التميميان ثم السعديان، وكان الذي ولي قتله عَمْرو بْن جرموز، ورفده فضالة بْن حابس، والنعر.
قال: وَقَال أحد الشعراء يمدح أل الزبير:
ألم تر أبْناء الزبير تحالفوا على • المجد ما صامت قريش وصلت
قريش غياث في السنين وأنتم • غياث قريش حيث سارت وحلت
قال الزبير: وَقَالت عاتكة (1) بْنت زيد بْن عَمْرو بْن نفيل ترثي الزبير بْن العوام:
غدر ابْن جرموز بفارس بهمة • يوم اللقاء وكان غير معرد (2)
يا عَمْرو لو نبهته لوجدته • لا طائشا رعش السنان (3) ولا اليد
ثكلتك أمك إن قتلت لمسلما • حلت عليك عقوبة المتعمد (4)
إن الزبير لذو بلاء صادق • سمح سجيته كريم المشهد--------------------------------------------
(1) كانت عاتكة زوجة الزبير.
(2) البهمة: الشجاع. وعلق المؤلف في الحاشية بقوله: التعريد: الهرب.
(3) في طبقات ابن سعد: الجنان"، وفي سير أعلام النبلاء: البنان.
(4) إشارة إلى قوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) (النساء: 93) .
তারা ছিলেন দুই তামিমি, এরপর দুই সাদি। আর তাকে হত্যার দায়িত্ব নিয়েছিল আমর বিন জারমুজ, আর তাকে সাহায্য করেছিল ফাদালা বিন হাবিস এবং আন-না’র।
তিনি বলেন: জনৈক কবি জুবাইরের পরিবারকে প্রশংসা করে বলেছিলেন:
তুমি কি দেখনি যে জুবাইরের পুত্ররা শ্রেষ্ঠত্বের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়েছে, যতদিন কুরাইশরা রোজা পালন করে এবং সালাত আদায় করে।
কুরাইশরা দুর্ভিক্ষের বছরগুলোতে সহায়তাকারী, আর আপনারা কুরাইশদের জন্য সহায়তাকারী যেখানেই তারা গমন করে বা অবস্থান করে।
জুবাইর বলেন: আতিকা (১) বিনতে জায়েদ বিন আমর বিন নুফাইল, জুবাইর বিন আওয়ামের জন্য শোকগাথা রচনা করে বলেছিলেন:
ইবনে জারমুজ এক অসম সাহসী অশ্বারোহীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে যুদ্ধের দিনে, অথচ তিনি পলায়নপর ছিলেন না (২)।
হে আমর! তুমি যদি তাকে সতর্ক করতে, তবে তাকে পেতে অবিচল, যার বর্শার অগ্রভাগ (৩) কিংবা হাত কাঁপত না।
তোমার মা তোমাকে হারাক, তুমি এক মুসলিমকে হত্যা করেছ; তোমার ওপর অবধারিত হলো ইচ্ছাকৃত হত্যাকারীর শাস্তি (৪)।
নিশ্চয়ই জুবাইর ছিলেন অকৃত্রিম বীরত্ব ও ধৈর্য প্রদর্শনকারী, তাঁর স্বভাব ছিল অত্যন্ত উদার এবং তাঁর উপস্থিতি ছিল মর্যাদাপূর্ণ।--------------------------------------------
(১) আতিকা ছিলেন জুবাইরের স্ত্রী।
(২) আল-বুহমাহ: সাহসী। লেখক টীকায় মন্তব্য করেছেন যে, আত-তা’রীদ অর্থ: পলায়ন করা।
(৩) ইবনে সা'দের ‘তাবাকাত’-এ ‘আল-জানান’ (হৃদয়), এবং ‘সিয়ারু আ'লামিন নুবালা’-তে ‘আল-বানান’ (আঙুলের ডগা) শব্দ এসেছে।
(৪) আল্লাহ তাআলার এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত: “আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করবে, তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর আল্লাহ তার প্রতি ক্রোধান্বিত হয়েছেন, তাকে লানত করেছেন এবং তার জন্য মহা আজাব প্রস্তুত করে রেখেছেন।” (সূরা আন-নিসা: ৯৩)।

(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 327)