আল-আমাশ তাঁর প্রশংসা করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি তো তাঁর নিন্দা করতেন, এখন আবার তাঁর প্রশংসা করছেন (১)? তিনি বললেন: খাইসামাহ আমার কাছে আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে এবং তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই অন্তরসমূহকে স্বভাবগতভাবেই এমনভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে যে, তারা তাদের প্রতি অনুগ্রহকারীদের ভালোবাসে এবং তাদের প্রতি দুর্ব্যবহারকারীদের ঘৃণা করে।"
এটি আবু আহমদ বিন আদি (২) ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন খালিদ আদ-দস্তুয়ায়ী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন সালাবা (৩) আল-কিন্দি থেকে, তিনি বক্কার বিন আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আদি) বলেন: আমরা এটি কেবল এই শায়খের মাধ্যমেই 'মারফু' (রাসূলুল্লাহ সা.-এর বাণী) হিসেবে লিখেছি, এবং আমি মনে করি না যে এটি এই পথ ব্যতীত অন্য কোনোভাবে 'মারফু' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; অথচ এটি আল-আমাশ থেকে 'মাওকুফ' (সাহাবীর বাণী) হিসেবে প্রসিদ্ধ (৪)। অতঃপর তিনি এটি ইবনে সালাম থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউনুস থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: যখন হাসান বিন উমারা কুফার অভিযোগ নিরসন (মাযালিম) বিভাগের দায়িত্ব পেলেন, তখন আল-আমাশের কাছে সংবাদ পৌঁছাল। তিনি বললেন: "একজন জালিম আমাদের অভিযোগ বিভাগের দায়িত্ব পেয়েছে!" এ কথা হাসানের কানে পৌঁছালে তিনি তাঁর কাছে কিছু পোশাক ও উপঢৌকন পাঠালেন। তখন আল-আমাশ বললেন: "এমন ব্যক্তিই আমাদের উপর কর্তৃত্ব করার যোগ্য, যিনি আমাদের ছোটদের স্নেহ করেন, বড়দের সম্মান করেন এবং আমাদের দরিদ্রদের দেখাশোনা করেন।" তখন এক ব্যক্তি বলল: "হে আবু মুহাম্মদ, গতকালই তো আপনি তাঁর সম্পর্কে অন্য কথা বলছিলেন!" তিনি বললেন: খাইসামাহ আমার কাছে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "অন্তরসমূহকে স্বভাবগতভাবেই এমনভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে যে, তারা তাদের প্রতি অনুগ্রহকারীদের ভালোবাসে এবং তাদের প্রতি দুর্ব্যবহারকারীদের ঘৃণা করে (৫)।"--------------------------------------------
(১) আল-খতিব আল-বাগদাদীর ইতিহাসে মুদ্রিত পাঠে রয়েছে: "আমি তাঁর প্রশংসা করলাম"।
(২) আল-কামিল: ১ / পৃষ্ঠা ২৪৩।
(৩) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং নকলকারীগণ—মূল লেখকের অনুসরণে—এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দিয়েছেন; কারণ সঠিক নাম হলো "উতবাহ", যেমনটি পূর্বের বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে। তবে আশ্চর্যের বিষয় হলো যে, 'আল-কামিল'-এর আমার কপিতে আমি একে সঠিক রূপেই অর্থাৎ "উতবাহ" হিসেবে পেয়েছি। সম্ভবত লেখক ইবনে আদির 'কামিল'-এর স্বীয় কপিতে এটি এভাবেই পেয়েছিলেন, আল্লাহই ভালো জানেন।
(৪) ইবনে আদির 'কামিল'-এ এটি "মাওকুফ" হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; তাঁর গ্রন্থে এ জাতীয় উদাহরণ প্রচুর।
(৫) ইবনে সাদ এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আবু বকর আল-বাজার বলেন: আলেমগণ তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করেন না যখন তিনি বর্ণনায় একক হয়ে যান। ইবনুল মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহিয়া বা আব্দুর রহমানকে কখনো তাঁর থেকে কিছু বর্ণনা করতে শুনিনি। আবু যুরআ আর-রাজি, তিরমিজি, আল-উকায়লি, ইবনে হিব্বান, আয-যাহাবি, ইবনে হাজার প্রমুখ তাঁকে দুর্বল বলেছেন; সুতরাং এ বিষয়ে আর বিস্তারিত আলোচনার প্রয়োজন নেই।