وَقَال الْحَسَنُ البَصْرِيّ، عَن أَبِي بَكْرَةَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وإِنَّ اللَّهَ سَيُصْلِحُ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَظِيمَتَيْنِ (1) .
قال: ونظر إليهم أمثال الجبال في الحديد، فقال: اضرب هؤلاء بعضهم ببعض في ملك من ملك الدنيا لا حاجة لي بِهِ؟ !
وفي رواية عن الْحَسَن، قال: لما سار الْحَسَن بْن عَلِيّ إلى معاوية بالكتائب، قال عَمْرو بْن العاص لمعاوية: أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها، قال معاوية: من لذراري المسلمين؟ ، فقال: أنا، فقال عَبد اللَّه بْن عامر، وعبد الرحمن بْن سَمُرَة: نلقاه، فنقول له: الصلح.
قال الْحَسَن: ولقد سمعت أبا بكرة، قال: بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الْحَسَن فقال: ابني هذا سيد، ولعل اللَّه أن يصلح بِهِ بين فئتين من المسلمين.
وفي رواية: قال الْحَسَن: فما عدا أن ولي ما أهريق فيما كَانَ من أمره محجمة دم.
وَقَال مُحَمَّدُ بْن سعد: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، عَن أَبِيهِ: أَنَّ عُمَر ابن الْخَطَّابِ لَمَّا دَوَّنَ الدِّيوَانَ وفَرَضَ الْعَطَاءَ، أَلْحَقَ الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ بِفَرِيضَةِ أَبِيهِمَا مَعَ أَهْلِ بَدْرٍ لِقَرَابَتِهِمَا من رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري: 5 / 32، والتِّرْمِذِيّ (2373) ، والنَّسَائي 3 / 107 وغيرهم.
قال: ونظر إليهم أمثال الجبال في الحديد، فقال: اضرب هؤلاء بعضهم ببعض في ملك من ملك الدنيا لا حاجة لي بِهِ؟ !
وفي رواية عن الْحَسَن، قال: لما سار الْحَسَن بْن عَلِيّ إلى معاوية بالكتائب، قال عَمْرو بْن العاص لمعاوية: أرى كتيبة لا تولي حتى تدبر أخراها، قال معاوية: من لذراري المسلمين؟ ، فقال: أنا، فقال عَبد اللَّه بْن عامر، وعبد الرحمن بْن سَمُرَة: نلقاه، فنقول له: الصلح.
قال الْحَسَن: ولقد سمعت أبا بكرة، قال: بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يخطب جاء الْحَسَن فقال: ابني هذا سيد، ولعل اللَّه أن يصلح بِهِ بين فئتين من المسلمين.
وفي رواية: قال الْحَسَن: فما عدا أن ولي ما أهريق فيما كَانَ من أمره محجمة دم.
وَقَال مُحَمَّدُ بْن سعد: أخبرنا مُحَمَّد بْن عُمَر، قال: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن الحارث التَّيْمِيّ، عَن أَبِيهِ: أَنَّ عُمَر ابن الْخَطَّابِ لَمَّا دَوَّنَ الدِّيوَانَ وفَرَضَ الْعَطَاءَ، أَلْحَقَ الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ بِفَرِيضَةِ أَبِيهِمَا مَعَ أَهْلِ بَدْرٍ لِقَرَابَتِهِمَا من رسول الله صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري: 5 / 32، والتِّرْمِذِيّ (2373) ، والنَّسَائي 3 / 107 وغيرهم.
হাসান বসরী আবু বাকরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন হাসান (রাযি.) এলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার এই পুত্র একজন সরদার (নেতা); এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি বিশাল দলের মধ্যে আপস-নিষ্পত্তি করিয়ে দেবেন" (১)।
তিনি বলেন: তিনি (হাসান) যখন পাহাড়ের ন্যায় বিশাল লৌহবর্ম পরিহিত বাহিনীর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, তখন বললেন: "দুনিয়ার তুচ্ছ রাজত্বের মোহে আমি কি এদের একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত করব? এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন: যখন হাসান ইবনে আলী (রাযি.) বিশাল বাহিনী নিয়ে মুআবিয়া (রাযি.)-এর অভিমুখে রওনা হলেন, তখন আমর ইবনুল আস (রাযি.) মুআবিয়া (রাযি.)-কে বললেন: "আমি এমন এক সুসজ্জিত বাহিনী দেখছি যারা তাদের শেষ সৈন্যটি অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত পশ্চাদপসরণ করবে না।" মুআবিয়া (রাযি.) বললেন: "তবে মুসলমানদের সন্তানদের দেখাশোনার দায়িত্ব কে নেবে?" তিনি বললেন: "আমি নেব।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির এবং আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাযি.) বললেন: "আমরা তার সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাকে সন্ধির প্রস্তাব দিই।"
হাসান (বসরী) বলেন: আমি আবু বাকরা (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়া অবস্থায় হাসান (রাযি.) এলেন, তখন তিনি বললেন: "আমার এই পুত্র একজন সরদার; সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি দলের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবেন।"
অন্য এক বর্ণনায় হাসান (বসরী) বলেন: তিনি (হাসান ইবনে আলী) ক্ষমতা গ্রহণের পর থেকে তার শাসনকালে এক সিঙা পরিমাণ রক্তও ঝরেনি।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওমর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) যখন রাষ্ট্রীয় রেজিস্টার (দিওয়ান) প্রণয়ন করেন এবং ভাতার পরিমাণ নির্ধারণ করেন, তখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আত্মীয়তার মর্যাদার কারণে হাসান ও হুসাইনকে তাদের পিতার ভাতার ন্যায় বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের স্তরে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি: ৫/৩২, তিরমিযি: ২৩৭৩, নাসায়ি: ৩/১০৭ এবং অন্যান্যরা।
তিনি বলেন: তিনি (হাসান) যখন পাহাড়ের ন্যায় বিশাল লৌহবর্ম পরিহিত বাহিনীর দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, তখন বললেন: "দুনিয়ার তুচ্ছ রাজত্বের মোহে আমি কি এদের একে অপরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত করব? এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই।"
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়েতে আছে, তিনি বলেন: যখন হাসান ইবনে আলী (রাযি.) বিশাল বাহিনী নিয়ে মুআবিয়া (রাযি.)-এর অভিমুখে রওনা হলেন, তখন আমর ইবনুল আস (রাযি.) মুআবিয়া (রাযি.)-কে বললেন: "আমি এমন এক সুসজ্জিত বাহিনী দেখছি যারা তাদের শেষ সৈন্যটি অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত পশ্চাদপসরণ করবে না।" মুআবিয়া (রাযি.) বললেন: "তবে মুসলমানদের সন্তানদের দেখাশোনার দায়িত্ব কে নেবে?" তিনি বললেন: "আমি নেব।" তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির এবং আব্দুর রহমান ইবনে সামুরা (রাযি.) বললেন: "আমরা তার সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাকে সন্ধির প্রস্তাব দিই।"
হাসান (বসরী) বলেন: আমি আবু বাকরা (রাযি.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়া অবস্থায় হাসান (রাযি.) এলেন, তখন তিনি বললেন: "আমার এই পুত্র একজন সরদার; সম্ভবত আল্লাহ তার মাধ্যমে মুসলমানদের দুটি দলের মধ্যে শান্তি স্থাপন করবেন।"
অন্য এক বর্ণনায় হাসান (বসরী) বলেন: তিনি (হাসান ইবনে আলী) ক্ষমতা গ্রহণের পর থেকে তার শাসনকালে এক সিঙা পরিমাণ রক্তও ঝরেনি।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওমর আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আল-হারিস আত-তাইমি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) যখন রাষ্ট্রীয় রেজিস্টার (দিওয়ান) প্রণয়ন করেন এবং ভাতার পরিমাণ নির্ধারণ করেন, তখন তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আত্মীয়তার মর্যাদার কারণে হাসান ও হুসাইনকে তাদের পিতার ভাতার ন্যায় বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের স্তরে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি: ৫/৩২, তিরমিযি: ২৩৭৩, নাসায়ি: ৩/১০৭ এবং অন্যান্যরা।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 232)