ذاك الذي لم يلم في المدح مادحه … ألا ينال الذي فيه وإن جهدا
والله أنفك أحبوه وأمنحه … مدحي وأرغم فيه أنف من حسدا
ما لم تسر شعفات الصخر من حضن … وما أرى أهل سلع (1) في الضحى أحدا
مراغم لذوي الحاجات منزلة … حصن إذا استشكدوه (2) نائلا شكدا
تخضر عيدانه للنازلين بِهِ … كالغيث تغشى على أمحاله البلدا
خلفت زيدا فلا نكس ولا برم (3) … والشبل يخلف في غاباته الأسدا
هذا وعوراء من قول امرئ خطأ … داويتها بمقال يبرئ الرمدا
ولو أردت معابا عبت نبعته … ولو أراد معابا فيك ما وجدا
وبهمة ذات أهوال دعوك لها … فرجتها بمقال يتبع السددا--------------------------------------------
(1) سلع: اسم جبل مقابل أحد.
(2) تعليق للمؤلف: الشكد: العطية.
(3) تعليق للمؤلف: النكس: الضعيف. والبرم: الذي لا خلط له في القداح.
সেই মহীয়ান ব্যক্তিত্ব যাঁর প্রশংসায় প্রশংসাকারী নিন্দিত হয় না … যদিও সে আপ্রাণ প্রয়াস চালায়, তবুও তাঁর গুণের ইয়ত্তা পাবে না।
আল্লাহর শপথ, আমি আপনাকে ভালোবাসি এবং আপনাকে আমার প্রশংসা নিবেদন করি … আর এর মাধ্যমে প্রত্যেক ঈর্ষান্বিতার নাসিকা ধূলিমলিন করি।
যতক্ষণ না হাদানের শৈলচূড়া স্থানচ্যুত হয় … এবং যতক্ষণ সাল' পর্বতের অধিবাসীদের দিনের আলোয় দৃশ্যমান হয়।
অভাবগ্রস্তদের জন্য তিনি এক আশ্রয়স্থল ও উচ্চ মর্যাদা … এক দুর্ভেদ্য দুর্গ; যখনই তারা তাঁর নিকট অনুগ্রহ প্রার্থনা করে, তিনি তা অকাতরে দান করেন।
আগন্তুকদের জন্য তাঁর ডালপালা সজীব ও শ্যামল হয়ে ওঠে … যেমন বৃষ্টি শুষ্ক ও অনুর্বর জনপদকে সিক্ত ও আবৃত করে।
আপনি যায়েদের স্থলাভিষিক্ত হয়েছেন, আপনি দুর্বল নন এবং কৃপণও নন … আর সিংহশাবক তো অরণ্যেই সিংহের স্থলাভিষিক্ত হয়।
এটি এক ব্যক্তির ভ্রান্ত ও কদর্য বক্তব্যের প্রত্যুত্তর … যার চিকিৎসা আমি করেছি এমন এক বাক্যের দ্বারা যা চক্ষুরোগ নিরাময় করে।
যদি আমি দোষ অন্বেষণ করতে চাইতাম, তবে আমি তার বংশমূলেরই ত্রুটি ধরতাম … কিন্তু সে যদি আপনার মাঝে কোনো দোষের সন্ধান করত, তবে কিছুই পেত না।
ভয়াবহ কোনো সংকটে যখন তারা আপনাকে আহ্বান করেছিল … তখন আপনি সত্যনিষ্ঠ ও সুদৃঢ় বক্তব্যের মাধ্যমে তা মোচন করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) সাল': উহুদ পাহাড়ের বিপরীতে অবস্থিত একটি পাহাড়ের নাম।
(২) লেখকের টীকা: আশ-শুকদ: দান বা উপহার।
(৩) লেখকের টীকা: আন-নিক্স: দুর্বল। আল-বারাম: যে ব্যক্তি তীরের লটারিতে অংশ নেয় না (কৃপণ)।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 161)