حسان بن المنذر، وهُوَ الأشج العصري العبدي، أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ مؤذن
الْمَسْجِد الجامع بالبصرة.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن الزُّبَيْر الشامي نزيل البصرة، ورؤبة بْن العجاج، وعبد اللَّه بْن عُبَيد الحميري مؤذن مَسْجِد المسارج، وعبد الْمَلِك بْن جُرَيْج (خ) ، وعبد الْوَهَّاب بْن مجاهد، وعِمْران بْن حدير، وعوف الأعرابي (خ سي) ، ومبارك بْن فضالة (بخ) ، ومحبوب بْن هلال المزني، وهِشَام بْن حسان، وأبي المقدام هشام بْن زياد، وأبيه الهيثم بْن جهم.
رَوَى عَنه: الْبُخَارِي، وإبراهيم بْن صَالِح الشيرازي (1) ، وأَبُو مسلم إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ الكشي، وإبراهيم بن مرزوق البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (سي) ، وأَحْمَد بْن الأسود الحنفي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عامر بْن قَيْس بْن عَاصِم المنقري البَصْرِيّ، وأَحْمَد بْن الْهَيْثَم بْن خَالِد الْبَزَّاز، وإِسماعيل بْن عَبد اللَّهِ الأصبهاني سمويه، وأسيد بْن عَاصِم الأصبهاني، وجَعْفَر بْن طرخان الإستراباذي، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد الواسطي الوراق، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أُسَامَة، وخليفة بْن خياط، وعبد اللَّه بْن الصباح العطار، وأَبُو الدرداء عَبْد الْعَزِيز بْن منيب المروزي، وعُمَر بْن الخطاب السِّجِسْتَانِيّ، وعَمْرو بْن سلم البَصْرِيّ نزيل الري، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن العلاء الشامي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرَّازِي، ومُحَمَّد بْن الأشعث السجستاني أَخُو أَبِي دَاوُد، ومُحَمَّد بْن خزيمة البَصْرِيّ ابْن أخت يَزِيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر،--------------------------------------------
(1) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه التستري وهو خطأ.
হাসান ইবনুল মুনজির, তিনি আল-আশাজ আল-আসারী আল-আবদী, আবু আমর আল-বসরী; মুয়াজ্জিন
বসরার জামে মসজিদ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে যুবায়ের আশ-শামী (যিনি বসরায় অবস্থান করতেন), রু’বাহ ইবনুল আজজাজ, মাসারিদজ মসজিদের মুয়াজ্জিন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-হিময়ারী, আবদুল মালিক ইবনে জুরাইজ (বুখারি), আবদুল ওয়াহাব ইবনে মুজাহিদ, ইমরান ইবনে হুদাইর, আওফ আল-আরাবী (বুখারি ও আস-সুনানুল কুবরা), মুবারাক ইবনে ফাদালাহ (আল-আদাবুল মুফরাদ), মাহবুব ইবনে হিলাল আল-মুযানী, হিশাম ইবনে হাসান, আবু আল-মিকদাম হিশাম ইবনে যিয়াদ এবং তাঁর পিতা আল-হাইসাম ইবনে জাহম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-বুখারি, ইব্রাহিম ইবনে সালিহ আশ-শিরাজি (১), আবু মুসলিম ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-কাশশি, ইব্রাহিম ইবনে মারজুক আল-বসরী, ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জুযজানি (আস-সুনানুল কুবরা), আহমদ ইবনে আল-আসওয়াদ আল-হানাফি, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আমির ইবনে কাইস ইবনে আসিম আল-মিনকারি আল-বসরী, আহমদ ইবনে আল-হাইসাম ইবনে খালিদ আল-বাযযার, ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-আসফাহানি (সাম্মাওয়াইহ), আসিদ ইবনে আসিম আল-আসফাহানি, জাফর ইবনে তারখান আল-ইস্তারাবাদযি, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি আল-ওয়াররাক, আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি উসামাহ, খলিফা ইবনে খাইয়াত, আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-আত্তার, আবু আদ-দারদা আবদুল আজিজ ইবনে মুনীব আল-মারওয়াযি, উমর ইবনে আল-খাত্তাব আস-সিজিস্তানি, আমর ইবনে সালাম আল-বসরী (যিনি রাই শহরে অবস্থান করতেন), আবু খলিফা আল-ফাদল ইবনে আল-হুবাব আল-জুমাহি, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আল-আলা আশ-শামী, আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আর-রাযি, মুহাম্মদ ইবনে আল-আশআদ আস-সিজিস্তানি (আবু দাউদের ভাই), মুহাম্মদ ইবনে খুযাইমাহ আল-বসরী (যিনি ইয়াজিদ ইবনে সিনান আল-বসরীর ভাগ্নে এবং মিশরে অবস্থান করতেন),--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় 'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখকের ওপর গ্রন্থকারের একটি মন্তব্য এসেছে যার ভাষ্য হলো: "সেখানে 'আত-তুস্তারি' শব্দ ছিল, যা একটি ভুল।"

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 503)