البَصْرِيّ صاحب القراءات، كَانَ يختلف إِلَى خراسان.
رَوَى عَن: عَبد الله بن عباس (بخ د) ، وعَمْرو بْن أخطب.
رَوَى عَنه: الْحُسَيْن بْن واقد، وزِيَاد بْن سَعْد الخراساني (بخ د) ، وعبد المؤمن بْن خَالِد الحنفي، وأَبُو منيب عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ العتكي، وقَتَادَة (1) .
روى له الْبُخَارِي فِي "الأدب"، وأَبُو دَاوُد.
3869 - خ سي: عُثْمَان بن الهيثم بن جهم بن عيسى (2) بْن--------------------------------------------
= السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4793، وشذرات الذهب: 1 / 209.
(1) وَقَال الدوري: قلت له (يعني لابن مَعِين) : من أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة؟ فقال: هو عندي الذي يروي عنه حسين بن واقد، فإن لم يكن ذاك فلا أدري من هو. - أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ - (تاريخه: 2 / 728) ، وذَكَره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في الثقات فيمن لا تعرف اسماؤهم. وكذا لم يسمه مسلم ولا الدولابي. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أبو نهيك اسمه عَبد الله بن يزيد روى عن ابن عباس وعنه عبد المؤمن بن خالد مجهول، وعبد المؤمن معروف، ثم قال: أبو نهيك عن ابن عباس وعَمْرو بن أخطب، وعنه قتادة وزياد بن سعد والحسين بن واقد، لا يعرف اسمه (تهذيب التهذيب: 7 / 157) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ خليفة: 476، وطبقاته: 228، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2330، وتاريخه الصغير: 2 / 340، والكنى لمسلم، الورقة 76، والمعرفة والتاريخ: 1 / 230، 297، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 942، وثقات ابن حبان: 8 / 453، والكندي: 505، والسابق واللاحق: 361، والجمع لابن القيسراني: 1 / 351، والمعجم المشتمل: الترجمة 607، وسير أعلام النبلاء: 10 / 209، والكاشف: 2 / الترجمة 3298، والمغني: 2 / الترجمة 4069، والعبر: 1 / 380، وتذكرة الحفاظ: 375، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 34، وتاريخ الاسلام، الورقة 137 (أيا صوفيا: 3007) ، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 23، ونهاية السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157 - 158، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4794، وشذرات الذهب: 2 / 47.
رَوَى عَن: عَبد الله بن عباس (بخ د) ، وعَمْرو بْن أخطب.
رَوَى عَنه: الْحُسَيْن بْن واقد، وزِيَاد بْن سَعْد الخراساني (بخ د) ، وعبد المؤمن بْن خَالِد الحنفي، وأَبُو منيب عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ العتكي، وقَتَادَة (1) .
روى له الْبُخَارِي فِي "الأدب"، وأَبُو دَاوُد.
3869 - خ سي: عُثْمَان بن الهيثم بن جهم بن عيسى (2) بْن--------------------------------------------
= السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4793، وشذرات الذهب: 1 / 209.
(1) وَقَال الدوري: قلت له (يعني لابن مَعِين) : من أبو نهيك الذي يروي عنه قتادة؟ فقال: هو عندي الذي يروي عنه حسين بن واقد، فإن لم يكن ذاك فلا أدري من هو. - أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ - (تاريخه: 2 / 728) ، وذَكَره أبو أحمد الحاكم وابن حبان في الثقات فيمن لا تعرف اسماؤهم. وكذا لم يسمه مسلم ولا الدولابي. وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: أبو نهيك اسمه عَبد الله بن يزيد روى عن ابن عباس وعنه عبد المؤمن بن خالد مجهول، وعبد المؤمن معروف، ثم قال: أبو نهيك عن ابن عباس وعَمْرو بن أخطب، وعنه قتادة وزياد بن سعد والحسين بن واقد، لا يعرف اسمه (تهذيب التهذيب: 7 / 157) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(2) تاريخ خليفة: 476، وطبقاته: 228، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 2330، وتاريخه الصغير: 2 / 340، والكنى لمسلم، الورقة 76، والمعرفة والتاريخ: 1 / 230، 297، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 942، وثقات ابن حبان: 8 / 453، والكندي: 505، والسابق واللاحق: 361، والجمع لابن القيسراني: 1 / 351، والمعجم المشتمل: الترجمة 607، وسير أعلام النبلاء: 10 / 209، والكاشف: 2 / الترجمة 3298، والمغني: 2 / الترجمة 4069، والعبر: 1 / 380، وتذكرة الحفاظ: 375، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 34، وتاريخ الاسلام، الورقة 137 (أيا صوفيا: 3007) ، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة 23، ونهاية السول، الورقة 239، وتهذيب التهذيب: 7 / 157 - 158، والتقريب: 2 / 15، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4794، وشذرات الذهب: 2 / 47.
বসরা নিবাসী, কিরাআতের বিশেষজ্ঞ, তিনি খুরাসানে যাতায়াত করতেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, আবু দাউদ) এবং আমর ইবনে আখতাব থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, যিয়াদ ইবনে সাদ আল-খুরাসানি (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, আবু দাউদ), আবদুল মুমিন ইবনে খালিদ আল-হানাফি, আবু মুনীব উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আতাকি এবং কাতাদাহ (১)।
ইমাম বুখারি তাঁর ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
৩৮৬৯ - বুখারি, নাসাঈ (আস-সুনানুল কুবরা): উসমান ইবনে হাইসাম ইবনে জাহাম ইবনে ঈসা (২) ইবনে--------------------------------------------
= আস-সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯; তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭; আত-তাক্রিব: ২/১৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/জীবনী ৪৭৯৩; শাযারাতুয যাহাব: ১/২০৯।
(১) আদ-দাওরি বলেন: আমি তাঁকে (অর্থাৎ ইবনে মাঈন-কে) জিজ্ঞাসা করলাম: আবু নাহিক কে, যাঁর থেকে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার মতে তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেন; যদি তিনি সেই ব্যক্তি না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে। — অথবা এই ধরণের কোনো কথা — (তাঁর তারিখ: ২/৭২৮), এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম ও ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে তাঁকে সেসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাঁদের নাম জানা নেই। তেমনিভাবে মুসলিম ও আদ-দুলাবিও তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। ইবনে আবদিল বার বলেছেন: আবু নাহিক, তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবদুল মুমিন ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি অজ্ঞাত; তবে আবদুল মুমিন সুপরিচিত। অতঃপর তিনি বলেন: আবু নাহিক ইবনে আব্বাস ও আমর ইবনে আখতাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে কাতাদাহ, যিয়াদ ইবনে সাদ ও হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, তাঁর নাম জানা নেই (তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭)। ইবনে হাজার ‘আত-তাক্রিব’ গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) তারিখ খলিফা: ৪৭৬; তাবাকাত খলিফা: ২২৮; তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৬/জীবনী ২৩৩০; তারিখুহুস সাগির: ২/৩৪০; আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা ৭৬; আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১/২৩০, ২৯৭; আল-জারহু ওয়াত তা’দিল: ৬/জীবনী ৯৪২; সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮/৪৫৩; আল-কিন্দী: ৫০৫; আস-সাবিক ওয়াল লাহিক: ৩৬১; আল-জাম’ লি-ইবনিল কায়সারানি: ১/৩৫১; আল-মু’জাম আল-মুশতামিল: জীবনী ৬০৭; সিয়ারু আ’লামিন নুবালা: ১০/২০৯; আল-কাশিফ: ২/জীবনী ৩২৯৮; আল-মুগনি: ২/জীবনী ৪০৬৯; আল-ইবার: ১/৩৮০; তাযকিরাতুল হুফফাজ: ৩৭৫; তাযহিবুত তাহযিব: ৩/পৃষ্ঠা ৩৪; তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ১৩৭ (আয়া সোফিয়া: ৩০০৭); মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক, পৃষ্ঠা ২৩; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯; তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭-১৫৮; আত-তাক্রিব: ২/১৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/জীবনী ৪৭৯৪; শাযারাতুয যাহাব: ২/৪৭।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, আবু দাউদ) এবং আমর ইবনে আখতাব থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, যিয়াদ ইবনে সাদ আল-খুরাসানি (বুখারি ‘আদাবুল মুফরাদ’, আবু দাউদ), আবদুল মুমিন ইবনে খালিদ আল-হানাফি, আবু মুনীব উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আতাকি এবং কাতাদাহ (১)।
ইমাম বুখারি তাঁর ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’-এ এবং আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
৩৮৬৯ - বুখারি, নাসাঈ (আস-সুনানুল কুবরা): উসমান ইবনে হাইসাম ইবনে জাহাম ইবনে ঈসা (২) ইবনে--------------------------------------------
= আস-সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯; তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭; আত-তাক্রিব: ২/১৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/জীবনী ৪৭৯৩; শাযারাতুয যাহাব: ১/২০৯।
(১) আদ-দাওরি বলেন: আমি তাঁকে (অর্থাৎ ইবনে মাঈন-কে) জিজ্ঞাসা করলাম: আবু নাহিক কে, যাঁর থেকে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: আমার মতে তিনি সেই ব্যক্তি যাঁর থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেন; যদি তিনি সেই ব্যক্তি না হন, তবে আমি জানি না তিনি কে। — অথবা এই ধরণের কোনো কথা — (তাঁর তারিখ: ২/৭২৮), এবং আবু আহমাদ আল-হাকিম ও ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে তাঁকে সেসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাঁদের নাম জানা নেই। তেমনিভাবে মুসলিম ও আদ-দুলাবিও তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। ইবনে আবদিল বার বলেছেন: আবু নাহিক, তাঁর নাম আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবদুল মুমিন ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি অজ্ঞাত; তবে আবদুল মুমিন সুপরিচিত। অতঃপর তিনি বলেন: আবু নাহিক ইবনে আব্বাস ও আমর ইবনে আখতাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে কাতাদাহ, যিয়াদ ইবনে সাদ ও হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, তাঁর নাম জানা নেই (তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭)। ইবনে হাজার ‘আত-তাক্রিব’ গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)।
(২) তারিখ খলিফা: ৪৭৬; তাবাকাত খলিফা: ২২৮; তারিখুল বুখারি আল-কাবির: ৬/জীবনী ২৩৩০; তারিখুহুস সাগির: ২/৩৪০; আল-কুনা লি-মুসলিম, পৃষ্ঠা ৭৬; আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ: ১/২৩০, ২৯৭; আল-জারহু ওয়াত তা’দিল: ৬/জীবনী ৯৪২; সিকাত ইবনে হিব্বান: ৮/৪৫৩; আল-কিন্দী: ৫০৫; আস-সাবিক ওয়াল লাহিক: ৩৬১; আল-জাম’ লি-ইবনিল কায়সারানি: ১/৩৫১; আল-মু’জাম আল-মুশতামিল: জীবনী ৬০৭; সিয়ারু আ’লামিন নুবালা: ১০/২০৯; আল-কাশিফ: ২/জীবনী ৩২৯৮; আল-মুগনি: ২/জীবনী ৪০৬৯; আল-ইবার: ১/৩৮০; তাযকিরাতুল হুফফাজ: ৩৭৫; তাযহিবুত তাহযিব: ৩/পৃষ্ঠা ৩৪; তারিখুল ইসলাম, পৃষ্ঠা ১৩৭ (আয়া সোফিয়া: ৩০০৭); মান তুকাল্লামা ফিহি ওয়াহুয়া মুওয়াসসাক, পৃষ্ঠা ২৩; নিহায়াতুস সুল, পৃষ্ঠা ২৩৯; তাহযিবুত তাহযিব: ৭/১৫৭-১৫৮; আত-তাক্রিব: ২/১৫; খুলাসাতুল খাযরাজি: ২/জীবনী ৪৭৯৪; শাযারাতুয যাহাব: ২/৪৭।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 502)