ঈমানে ইনশাআল্লাহ বলা (ইস্তিসনা)
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [অধ্যায়: ঈমানে ইনশাআল্লাহ বলা (ইস্তিসনা)।
আবু উবাইদ বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট আবু আল-আশহাব থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি ইবনে মাসউদের নিকট বলল: আমি মুমিন।
তখন ইবনে মাসউদ বললেন: তবে কি তুমি জান্নাতবাসী?! সে বলল: আমি আশা করি। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: তবে তুমি প্রথম বিষয়টি কেন আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলে না (ইনশাআল্লাহ বললে না), যেমনটি দ্বিতীয় বিষয়টি সোপর্দ করেছ?]।
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত এই আসারটির (বিবরণ) ব্যাপারে যদিও টীকাকার বলেছেন যে এর সনদ বিচ্ছিন্ন, তবে এর এমন কিছু সাক্ষ্য রয়েছে যা একে শক্তিশালী ও সুদৃঢ় করে।
আর তাঁর কথা: [এক ব্যক্তি ইবনে মাসউদের নিকট বলল: আমি মুমিন] অর্থাৎ সে ইনশাআল্লাহ বলেনি, যেন সে নিজের প্রশংসা করছে; সে 'ইনশাআল্লাহ' বলেনি। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: [তবে কি তুমি জান্নাতবাসী?!] অর্থাৎ: তুমি কি নিশ্চিতভাবে বলতে পার যে তুমি জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত?! সে বলল: আমি আশা করি।
তখন তিনি বললেন: কেন তুমি ঈমানের ক্ষেত্রে বললে না: 'আমি মুমিন, আশা করি' (ইনশাআল্লাহ)? তুমি কেন প্রথম বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছার ওপর সোপর্দ করলে না, যেমনটি দ্বিতীয় বিষয়টি আল্লাহর ইচ্ছার ওপর সোপর্দ করেছ?! এর কারণ হলো ঈমানের শাখাগুলো অনেক, তাই মানুষ নিশ্চিতভাবে দাবি করতে পারে না যে সে তা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পাদন করেছে। কেননা মানুষ ত্রুটি ও অপূর্ণতার আধার; ওয়াজিবসমূহ পালন ও হারামসমূহ বর্জনের ক্ষেত্রে তার মধ্যে ঘাটতি ও বিচ্যুতি প্রবেশ করতে পারে। তাই কোনো মানুষ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না যে সে তার ওপর অর্পিত হক যথাযথভাবে আদায় করেছে, এবং সে নিজের পবিত্রতা ঘোষণা করতে পারে না। এই কারণেই সে বলে: 'আমি মুমিন, ইনশাআল্লাহ'। আর ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওই ব্যক্তির বক্তব্যের প্রতিবাদ করে বলেছিলেন: তুমি কেন প্রথমটি আল্লাহর ওপর সোপর্দ করলে না যেমনটি দ্বিতীয়টি করেছ? কারণ সে দ্বিতীয়টির ক্ষেত্রে ইনশাআল্লাহ বলেছে (বা আল্লাহর ইচ্ছার ওপর ছেড়ে দিয়েছে), কিন্তু প্রথমটির ক্ষেত্রে বলেনি।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [আবু উবাইদ বলেছেন: আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে এসে বলল: আমরা যখন পথ চলছিলাম তখন এক কাফেলার সাথে আমাদের দেখা হলো। আমরা বললাম: আপনারা কারা? তারা বলল: আমরা মুমিন। তখন তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: তারা কেন এমনটি বলল না যে, আমরা জান্নাতবাসী?!]।
অর্থাৎ, ইনশাআল্লাহ না বলে তাদের 'আমরা মুমিন' বলার প্রতিবাদ তিনি করলেন। তিনি বললেন: তারা কেন বলল না যে আমরা জান্নাতবাসী?! অর্থাৎ, যে ব্যক্তি নিজেকে নিশ্চিতভাবে মুমিন দাবি করে, সে যেন নিজেকে জান্নাতবাসী হিসেবেও নিশ্চিত দাবি করে। এতে তাদের প্রতি তিরস্কার রয়েছে। কারণ, তুমি যেমন নিশ্চিতভাবে জান না যে তুমি জান্নাতবাসী, তেমনি তুমি সাধারণভাবে (শর্তহীনভাবে) নিজেকে মুমিন দাবি করতে পার না এই অর্থে যে তুমি তোমার সকল দায়িত্ব পালন করেছ। বরং তুমি ত্রুটি ও বিচ্যুতির আধার, তাই তোমার জন্য ইনশাআল্লাহ বলা সমীচীন এবং এভাবে বলা: আমি মুমিন, ইনশাআল্লাহ।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর উভয়ই শু'বা থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবদুল্লাহর নিকট বলল: আমি মুমিন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: তবে বলো যে আমি জান্নাতে আছি। বরং বলো: আমরা আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি]।
আলকামা ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের বিশিষ্ট সঙ্গীদের একজন। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ওই ব্যক্তির ওপর আপত্তি জানিয়েছেন যে ইনশাআল্লাহ না বলে নিজেকে মুমিন দাবি করেছে। আবদুল্লাহ বললেন: তবে বলো যে আমি জান্নাতে আছি! অর্থাৎ: তুমি যদি নিজেকে মুমিন হিসেবে নিশ্চিত মনে করো, তবে নিজেকে জান্নাতবাসী হিসেবেও নিশ্চিত মনে করো। বরং তুমি বলো: 'আমরা আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি'। আর এটাই হলো ঈমানের মূল ভিত্তি। এই কারণেই কোনো কোনো সালাফকে যখন জিজ্ঞাসা করা হতো: আপনি কি মুমিন? তখন তিনি বলতেন: আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসুলগণ এবং পরকালের ওপর ঈমান এনেছি।
অর্থাৎ: এটি হলো ঈমানের মূল ভিত্তি। তবে কেউ নিজেকে ঈমানে পরিপূর্ণ মুমিন হিসেবে নিশ্চিত দাবি করবে না।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [আব্দুর রহমান আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি মহল ইবনে মুহরিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ইব্রাহিম আমাকে বলেছেন: তোমাকে যখন বলা হবে: তুমি কি মুমিন? তখন তুমি বলো: আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি]।
এখানে ইব্রাহিম বলতে সম্ভবত ইব্রাহিম নাখয়ীকে বোঝানো হয়েছে। তিনি বলছেন: যখন তোমাকে বলা হবে: তুমি কি মুমিন? তখন বলো: আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি। অর্থাৎ: তুমি ঈমান আনার ব্যাপারে নিশ্চিত, কিন্তু তুমি সকল ওয়াজিব পালন করেছ এবং সকল হারাম বর্জন করেছ—এ ব্যাপারে নিশ্চিত হয়ে সাধারণভাবে নিজেকে মুমিন বলবে না। এই কারণেই তিনি বলেছেন: বলো, আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [আব্দুর রহমান আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাকে যখন বলা হবে: তুমি কি মুমিন? তখন তুমি বলো: আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি]।
তাউস হলেন প্রখ্যাত তাবিঈ তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি। এখানে ইবনে তাউস তাঁর পিতা তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তোমাকে বলা হবে: তুমি কি মুমিন? তখন বলো: আমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসুলগণের ওপর ঈমান এনেছি।
আর এটাই হলো দ্বীনের মূল ভিত্তি। তবে তুমি 'আমি মুমিন' বলে চুপ থাকবে না; নিজেকে পবিত্র ঘোষণা করবে না।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [আব্দুর রহমান আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আতিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তোমাকে বলা হবে: তুমি কি মুমিন? তখন তুমি বলো: {আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর ওপর এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছে ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধরদের প্রতি...} [বাকারা: ১৩৬]]।
অর্থাৎ: এটিই হলো ঈমানের মূল ভিত্তি।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: [জরির ইবনে আব্দুল হামিদ আমাদের নিকট মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আলকামাকে বলল: আপনি কি মুমিন? তিনি বললেন: আমি আশা করি, ইনশাআল্লাহ]।
আলকামা ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অন্যতম সঙ্গী। তাঁকে যখন জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি মুমিন? তখন তিনি নিশ্চিত করে কিছু বলেননি বরং ইনশাআল্লাহ বলেছেন এবং বলেছেন: 'আমি আশা করি, ইনশাআল্লাহ'।
এর কারণ হলো মানুষ ত্রুটির আধার, তাই সে নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না যে সে তার ওপর অর্পিত হক যথাযথভাবে আদায় করেছে। ওয়াজিব পালন ও হারাম বর্জনের ক্ষেত্রে ঘাটতি ও ত্রুটি ঘটতেই পারে। এই কারণেই তিনি বলেছেন: 'আমি আশা করি, ইনশাআল্লাহ'। আর এটিই জমহুর আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের অভিমত।