الخلاف بين أهل السنة والمعتزلة والإباضية في الإيمان
السؤال
المعتزلة اشترطوا في تعريف الإيمان اجتناب الكبائر، والإباضية اشترطوا فعل جميع الطاعات، فهل هذا مذهب أهل السنة؟
الجواب
نعم هو مذهب أهل السنة، هم وافقوا أهل السنة في الإيمان أنه جميع الطاعات، ولكن خالفوهم في من فعل كبيرة ومعصية وترك واجباً، فالمعتزلة والإباضية والخوارج قالوا: إذا قصر في واجب أو فعل كبيرة ذهب عنه الإيمان بالكلية، وأهل السنة يقولون: ينقص إيمانه ولا يذهب عنه الإيمان إلا إذا فعل شركاً في العبادة أو ناقضاً من نواقض الإسلام.
السؤال
المعتزلة اشترطوا في تعريف الإيمان اجتناب الكبائر، والإباضية اشترطوا فعل جميع الطاعات، فهل هذا مذهب أهل السنة؟
الجواب
نعم هو مذهب أهل السنة، هم وافقوا أهل السنة في الإيمان أنه جميع الطاعات، ولكن خالفوهم في من فعل كبيرة ومعصية وترك واجباً، فالمعتزلة والإباضية والخوارج قالوا: إذا قصر في واجب أو فعل كبيرة ذهب عنه الإيمان بالكلية، وأهل السنة يقولون: ينقص إيمانه ولا يذهب عنه الإيمان إلا إذا فعل شركاً في العبادة أو ناقضاً من نواقض الإسلام.
ইমান প্রসঙ্গে আহলুস সুন্নাহ, মুতাজিলা এবং ইবাদিয়াদের মধ্যে মতভেদ
প্রশ্ন
মুতাজিলাগণ ইমানের সংজ্ঞায় কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকাকে শর্ত করেছেন, আর ইবাদিয়াগণ সমস্ত আনুগত্যমূলক কাজ সম্পাদন করাকে শর্ত করেছেন; এটি কি আহলুস সুন্নাহর মাজহাব?
উত্তর
হ্যাঁ, এটি আহলুস সুন্নাহর মাজহাব। তারা আহলুস সুন্নাহর সাথে ইমানের বিষয়ে একমত পোষণ করেছেন যে, এটি সমস্ত আনুগত্যমূলক কাজের সমষ্টি। তবে তারা তাদের সাথে সেই ব্যক্তির ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেছেন যে কবিরা গুনাহ ও নাফরমানি করে এবং কোনো ওয়াজিব (আবশ্যকীয় বিধান) বর্জন করে। মুতাজিলা, ইবাদিয়া এবং খারেজিরা বলেছে: যদি কেউ কোনো ওয়াজিব পালনে অবহেলা করে বা কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে তার থেকে ইমান পুরোপুরি চলে যাবে। আর আহলুস সুন্নাহ বলেন: তার ইমান হ্রাস পাবে, কিন্তু তার থেকে ইমান চলে যাবে না, যতক্ষণ না সে ইবাদতে শিরক করে অথবা ইসলামের কোনো নওয়াকিজ (ভঙ্গকারী বিষয়সমূহের) কোনো একটিতে লিপ্ত হয়।
প্রশ্ন
মুতাজিলাগণ ইমানের সংজ্ঞায় কবিরা গুনাহ থেকে বিরত থাকাকে শর্ত করেছেন, আর ইবাদিয়াগণ সমস্ত আনুগত্যমূলক কাজ সম্পাদন করাকে শর্ত করেছেন; এটি কি আহলুস সুন্নাহর মাজহাব?
উত্তর
হ্যাঁ, এটি আহলুস সুন্নাহর মাজহাব। তারা আহলুস সুন্নাহর সাথে ইমানের বিষয়ে একমত পোষণ করেছেন যে, এটি সমস্ত আনুগত্যমূলক কাজের সমষ্টি। তবে তারা তাদের সাথে সেই ব্যক্তির ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেছেন যে কবিরা গুনাহ ও নাফরমানি করে এবং কোনো ওয়াজিব (আবশ্যকীয় বিধান) বর্জন করে। মুতাজিলা, ইবাদিয়া এবং খারেজিরা বলেছে: যদি কেউ কোনো ওয়াজিব পালনে অবহেলা করে বা কবিরা গুনাহে লিপ্ত হয়, তবে তার থেকে ইমান পুরোপুরি চলে যাবে। আর আহলুস সুন্নাহ বলেন: তার ইমান হ্রাস পাবে, কিন্তু তার থেকে ইমান চলে যাবে না, যতক্ষণ না সে ইবাদতে শিরক করে অথবা ইসলামের কোনো নওয়াকিজ (ভঙ্গকারী বিষয়সমূহের) কোনো একটিতে লিপ্ত হয়।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 32)