حكم وصف علي بن أبي طالب بعليه السلام
السؤال
يقول المؤلف: عن علي بن أبي طالب دائماً: عليه السلام، فهل وردت هذه التسمية؟
الجواب
لا، الظاهر أنها من الذين ينسخون، من الطباعين الذين يطبعون، وإلا فلا يصح في علي ولا في غيره، فكل الصحابة يقال عنهم: رضي الله عنهم وأرضاهم، وإذا صلى على بعض الصحابة في بعض الأحيان فلا بأس، أما أن يجعل شعاراً لـ علي وأهل بيته يقال: عليهم السلام، فهذا من شعار الرافضة.
السؤال
يقول المؤلف: عن علي بن أبي طالب دائماً: عليه السلام، فهل وردت هذه التسمية؟
الجواب
لا، الظاهر أنها من الذين ينسخون، من الطباعين الذين يطبعون، وإلا فلا يصح في علي ولا في غيره، فكل الصحابة يقال عنهم: رضي الله عنهم وأرضاهم، وإذا صلى على بعض الصحابة في بعض الأحيان فلا بأس، أما أن يجعل شعاراً لـ علي وأهل بيته يقال: عليهم السلام، فهذا من شعار الرافضة.
আলী বিন আবু তালিবের জন্য ‘আলাইহিস সালাম’ বিশেষন ব্যবহার করার বিধান
প্রশ্ন
লেখক আলী বিন আবু তালিব সম্পর্কে সর্বদা ‘আলাইহিস সালাম’ বলেন; এই বিশেষ সম্বোধন কি কোথাও বর্ণিত হয়েছে?
উত্তর
না, দৃশ্যত মনে হয় এটি পাণ্ডুলিপি অনুলিপিকারক অথবা মুদ্রণকারীদের পক্ষ থেকে ঘটেছে। অন্যথায়, এটি আলী বা অন্য কারো ক্ষেত্রে (এভাবে নির্দিষ্ট করা) সঠিক নয়। বরং সকল সাহাবীর ক্ষেত্রে বলা হবে: ‘রাযিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম’ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদের সন্তুষ্ট করুন)। আর যদি কখনো কখনো কোনো সাহাবীর ওপর দরুদ পাঠ করা হয়, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। কিন্তু আলী এবং তাঁর পরিবারবর্গের জন্য এটিকে একটি স্থায়ী শ্লোগান বা প্রতীকে পরিণত করা যে তাঁদের ক্ষেত্রে ‘আলাইহিমুস সালাম’ বলা হবে—এটি রাফেযীদের শ্লোগান বা বৈশিষ্ট্য।
প্রশ্ন
লেখক আলী বিন আবু তালিব সম্পর্কে সর্বদা ‘আলাইহিস সালাম’ বলেন; এই বিশেষ সম্বোধন কি কোথাও বর্ণিত হয়েছে?
উত্তর
না, দৃশ্যত মনে হয় এটি পাণ্ডুলিপি অনুলিপিকারক অথবা মুদ্রণকারীদের পক্ষ থেকে ঘটেছে। অন্যথায়, এটি আলী বা অন্য কারো ক্ষেত্রে (এভাবে নির্দিষ্ট করা) সঠিক নয়। বরং সকল সাহাবীর ক্ষেত্রে বলা হবে: ‘রাযিয়াল্লাহু আনহুম ওয়া আরদাহুম’ (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদের সন্তুষ্ট করুন)। আর যদি কখনো কখনো কোনো সাহাবীর ওপর দরুদ পাঠ করা হয়, তবে তাতে কোনো দোষ নেই। কিন্তু আলী এবং তাঁর পরিবারবর্গের জন্য এটিকে একটি স্থায়ী শ্লোগান বা প্রতীকে পরিণত করা যে তাঁদের ক্ষেত্রে ‘আলাইহিমুস সালাম’ বলা হবে—এটি রাফেযীদের শ্লোগান বা বৈশিষ্ট্য।
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 13)