‌‌واجب طلبة العلم تجاه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

‌‌السؤال
لوحظ في هذه الأيام كثرة طلاب العلم ولله الحمد والمنة، ولكن يلاحظ مع ذلك قلة الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهل من تعليق لكم وفقكم الله؟

‌‌الجواب
يجب على طلبة العلم أن يكونوا آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر، والله تعالى بين أن الخيرية لهذه الأمة إنما حصلت بذلك، فقال سبحانه: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} [آل عمران:110]، فالخيرية إنما صحت بهذه الأمور الثلاثة: الإيمان بالله، وبالأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فمن عمل بهذه الصفات وانطبقت عليه حصلت له الخيرية، ومن فاتته هذه الصفات فاتته الخيرية، قال سبحانه: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104] الأمر من الله أن تكون أمة منتصبة بهذا الأمر بالقيام بالمعروف والنهي عن المنكر، وقال سبحانه في وصف المؤمنين: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} [التوبة:71] يرحمهم الله بهذه الصفات، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله، فينبغي لطلبة العلم أن يكونوا في المقدمة، وأن يمتثلوا أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، فما قيمة العلم الذي لا يعمل به الإنسان، من العمل بالعلم أن يكون طالب العلم آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر، لكن بالحكمة والموعظة الحسنة، باللين والرفق.
وإنكار المنكر له ثلاث مراتب: أولاً: الإنكار باليد إذا كان الإنسان يستطيع أن يغير بإن كان له سلطة كالأمير، وإن كان في بيته إذا كان يستطيع غير بيده، وثانياً: إذا عجز باللسان والبيان، وثالثاً: الإنكار بالقلب؛ كما في حديث أبي سعيد رضي الله عنه الذي رواه الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)، والإنكار بالقلب لابد فيه من البعد عن المنكر، فإذا كنت لا تستطيع أن تنكر باللسان لا تجلس معهم، بل تقوم وتظهر علامة الإنكار على وجهك، أما إذا كنت تجلس معهم وتدعي أنك تنكر المنكر بقلبك فأنت شريك لهم في الإثم، فإن كانوا يشربون الخمر فحكمك حكم من يشرب الخمر، وإن كانوا يغتابون الناس وأنت ساكت وتستطيع أن تقوم فحكمك حكمهم، وإن كانوا يسبون الإسلام أو يسبون الله، فحكمك حكمهم، قال الله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [النساء:140]، فمن جلس مع قوم يكفرون بالله ولم ينكر عليهم ولم يقم فحكمه حكمهم، ومن جلس مع قوم يشربون الدخان ولم ينكر عليهم فحكمه حكمهم في الإثم، نسأل الله السلامة والعافية، ونسأله سبحانه وتعالى أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع العمل الصالح، ونسأله سبحانه وتعالى أن يتوفانا على الإسلام، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধের ক্ষেত্রে ইলম অন্বেষণকারীদের দায়িত্ব

‌প্রশ্ন
এই দিনগুলোতে লক্ষ্য করা যাচ্ছে যে, আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে ইলম অন্বেষণকারীর সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে, তবে সেই সাথে দাওয়াত এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের স্বল্পতা পরিলক্ষিত হচ্ছে। এই বিষয়ে কি আপনার কোনো মন্তব্য আছে? আল্লাহ আপনাকে তাওফিক দান করুন।

‌উত্তর
ইলম অন্বেষণকারীদের ওপর আবশ্যক হলো তারা সৎকাজের আদেশ দেবেন এবং অসৎকাজে নিষেধ করবেন। মহান আল্লাহ স্পষ্ট করেছেন যে, এই উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব কেবল এর মাধ্যমেই অর্জিত হয়েছে। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, যাদের মানবজাতির (কল্যাণের) জন্য বের করা হয়েছে; তোমরা সৎকাজের নির্দেশ দাও, অসৎকাজে নিষেধ কর এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখ।" [আল-ইমরান: ১১০]। সুতরাং শ্রেষ্ঠত্ব কেবল এই তিনটি বিষয়ের মাধ্যমেই সাব্যস্ত হয়েছে: আল্লাহর প্রতি ঈমান, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ। অতএব, যে ব্যক্তি এই গুণাবলি অনুযায়ী আমল করবে এবং যার ওপর এই গুণগুলো প্রযোজ্য হবে, সে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবে। আর যার মধ্য থেকে এই গুণগুলো হারিয়ে যাবে, তার থেকে শ্রেষ্ঠত্বও হারিয়ে যাবে। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে এবং সৎকাজের নির্দেশ দেবে ও অসৎকাজে নিষেধ করবে; আর তারাই সফলকাম।" [আল-ইমরান: ১০৪]। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ যে, একটি দল যেন সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের এই দায়িত্ব পালনে সদা তৎপর থাকে। মুমিনদের বর্ণনায় তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন: "আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু, তারা সৎকাজের নির্দেশ দেয় এবং অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে; এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন।" [আত-তাওবাহ: ৭১]। আল্লাহ তাদের এই গুণাবলির কারণেই দয়া করবেন; তারা সৎকাজের নির্দেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত দেয় এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। সুতরাং ইলম অন্বেষণকারীদের উচিত অগ্রগামী হওয়া এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশ পালন করা। সেই ইলমের কী মূল্য যা অনুযায়ী মানুষ আমল করে না? ইলম অনুযায়ী আমল করার একটি দিক হলো ইলম অন্বেষণকারী ব্যক্তি সৎকাজের আদেশ দেবেন ও অসৎকাজে নিষেধ করবেন, তবে তা হতে হবে হিকমত বা প্রজ্ঞা, উত্তম উপদেশ, নম্রতা ও কোমলতার সাথে।
অসৎকাজ প্রতিরোধের তিনটি স্তর রয়েছে: প্রথমত: হাতের মাধ্যমে প্রতিরোধ করা, যদি মানুষের পরিবর্তন করার ক্ষমতা থাকে—যেমন সে যদি আমীর বা শাসক হয়, অথবা তার নিজ ঘরে যদি সে হাতের মাধ্যমে পরিবর্তন করতে সক্ষম হয়। দ্বিতীয়ত: যদি সক্ষম না হয় তবে জবানের মাধ্যমে এবং বর্ণনার মাধ্যমে। তৃতীয়ত: অন্তরের মাধ্যমে ঘৃণা করা; যেমনটি ইমাম মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: (তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো অসৎকাজ দেখবে, সে যেন তা তার হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে যেন তার জবান দিয়ে পরিবর্তন করে। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে যেন তার অন্তর দিয়ে ঘৃণা করে; আর এটিই ঈমানের দুর্বলতম স্তর)। আর অন্তরের মাধ্যমে ঘৃণা করার ক্ষেত্রে অবশ্যই সেই অসৎকাজ থেকে দূরে থাকতে হবে। সুতরাং আপনি যদি জবান দিয়ে নিষেধ করতে সক্ষম না হন, তবে আপনি তাদের সাথে বসবেন না, বরং আপনি সেখান থেকে উঠে যাবেন এবং আপনার চেহারায় অসন্তুষ্টির চিহ্ন প্রকাশ করবেন। কিন্তু আপনি যদি তাদের সাথে বসে থাকেন এবং দাবি করেন যে আপনি অন্তরে ঘৃণা করছেন, তবে আপনি তাদের পাপের অংশীদার। যদি তারা মদ পান করে তবে আপনার বিধান মদ পানকারীর বিধানের মতোই হবে। যদি তারা মানুষের গীবত করে আর আপনি চুপ থাকেন এবং সেখান থেকে উঠে যাওয়ার ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও উঠে না যান, তবে আপনার বিধানও তাদের মতোই হবে। আর যদি তারা ইসলামকে গালি দেয় কিংবা আল্লাহকে গালি দেয়, তবে আপনার বিধানও তাদের বিধানের মতোই হবে। মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর কিতাবে তিনি তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করা হচ্ছে এবং তা নিয়ে বিদ্রূপ করা হচ্ছে, তবে তোমরা তাদের সাথে বসো না যতক্ষণ না তারা অন্য প্রসঙ্গে লিপ্ত হয়; নতুবা তোমরাও তাদের মতো হয়ে যাবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মুনাফিক ও কাফিরদের সকলকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন।" [আন-নিসা: ১৪০]। অতএব, যে ব্যক্তি এমন কওমের সাথে বসে যারা আল্লাহর সাথে কুফরি করছে এবং সে তাদের নিষেধ করে না কিংবা সেখান থেকে উঠে যায় না, তবে তার বিধান তাদের মতোই। আর যে ব্যক্তি ধূমপানকারী কওমের সাথে বসে এবং তাদের নিষেধ করে না, তবে পাপের ক্ষেত্রে তার বিধানও তাদের মতোই হবে। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করছি। আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করছি তিনি যেন আমাদের ও আপনাদের উপকারী ইলম ও নেক আমলের তাওফিক দান করেন। আর তাঁর কাছে প্রার্থনা করছি তিনি যেন আমাদের ইসলামের ওপর মৃত্যু দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর ওপর ক্ষমতাবান।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 20)