হাদিসের ব্যাখ্যা: (রাসূলুল্লাহর পরে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, আর আবু বকরের পরে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন উমর)
লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: [আমাদের নিকট আলী ইবনে মুহাম্মদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট অকি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলীকে বলতে শুনেছি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, আর আবু বকরের পরে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন উমর)]।
এটি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত, তিনি এটি কুফার মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন। এতে শিয়া ও রাফেযীদের রদ (খণ্ডন) করা হয়েছে, যারা আলীকে আবু বকর ও উমরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করে। শিয়ারা হলো একটি অপবাদকারী জাতি। এই আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আহলে বাইতের মধ্যে সর্বোত্তম হওয়া সত্ত্বেও কুফার মিম্বরে জনসমক্ষে ঘোষণা করছেন যে, রাসূলুল্লাহর পরে মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম হলেন আবু বকর, তারপর উমর। কিন্তু রাফেযীরা তাঁর বিরোধিতা করতেই বদ্ধপরিকর, যেমনটি বিভিন্ন নস বা দলিলে এসেছে: তারা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এরই বিরোধিতা করেছে, অথচ তারা দাবি করে যে তারা তাঁর অনুসরণ করে।
মুহাক্কিক (গবেষক) বলেন: ইবনে মাজাহ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদি আল-কুফি একজন দুর্বল রাবী, যার বর্ণনা কেবল মুতাবি’আত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য হতে পারে কিন্তু এখানে কোনো মুতাবি’আত নেই। ইমাম বুখারি, আবু হাতিম এবং নাসাঈ তাকে দুর্বল বলেছেন।
ইমাম যাহাবি বলেছেন: আমি আশা করি তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন তবে তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল।
আমি বলি: হাদিসটি একাধিক সূত্রে প্রমাণিত। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে আবু জুহাইফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।