شرح حديث: (أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه)
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي أنبأنا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أول من يصافحه الحق عمر، وأول من يسلم عليه، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة)].
هذا حديث باطل ومنكر؛ لأن فيه داود بن عطاء وقد اتفقوا على ضعفه، فقوله: (أول من يصافحه الحق عمر) يعني: الحق هو الرب سبحانه وتعالى، والله تعالى لا يصافح أحداً، وإنما ورد هنا أن الله يسلم على أهل الجنة، يسلم عليهم من فوقهم سبحانه وتعالى.
إذاً: هذا ضعيف السند، وهو منكر المتن، وقد يصل إلى درجة الوضع، قال عنه البوصيري: هذا إسناد ضعيف فيه داود بن عطاء المديني، وقد اتفقوا على ضعفه، وباقي رجاله ثقات.
وقال السيوطي: قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في جامع المسانيد: هذا الحديث منكر جداً، وما هو أبعد من أن يكون موضوعاً، والآفة فيه من داود بن عطاء.
أقول: نعم، إنه حديث منكر شديد النكارة.
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي أنبأنا داود بن عطاء المديني عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أول من يصافحه الحق عمر، وأول من يسلم عليه، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة)].
هذا حديث باطل ومنكر؛ لأن فيه داود بن عطاء وقد اتفقوا على ضعفه، فقوله: (أول من يصافحه الحق عمر) يعني: الحق هو الرب سبحانه وتعالى، والله تعالى لا يصافح أحداً، وإنما ورد هنا أن الله يسلم على أهل الجنة، يسلم عليهم من فوقهم سبحانه وتعالى.
إذاً: هذا ضعيف السند، وهو منكر المتن، وقد يصل إلى درجة الوضع، قال عنه البوصيري: هذا إسناد ضعيف فيه داود بن عطاء المديني، وقد اتفقوا على ضعفه، وباقي رجاله ثقات.
وقال السيوطي: قال الحافظ عماد الدين ابن كثير في جامع المسانيد: هذا الحديث منكر جداً، وما هو أبعد من أن يكون موضوعاً، والآفة فيه من داود بن عطاء.
أقول: نعم، إنه حديث منكر شديد النكارة.
হাদীসের ব্যাখ্যা: (হক সর্বপ্রথম যাঁর সাথে করমর্দন করবেন তিনি হলেন উমর এবং সর্বপ্রথম যাঁকে তিনি সালাম দেবেন)
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আত-তালহি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (হক সর্বপ্রথম যাঁর সাথে করমর্দন করবেন তিনি হলেন উমর, এবং সর্বপ্রথম যাঁকে সালাম দেবেন, আর সর্বপ্রথম যাঁর হাত ধরে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন তিনি হলেন উমর)]।
এই হাদীসটি বাতিল ও মুনকার (অস্বীকৃত); কারণ এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে দাউদ ইবনে আতা রয়েছেন এবং তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে মুহাদ্দিসগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সুতরাং তাঁর উক্তি: (হক সর্বপ্রথম যাঁর সাথে করমর্দন করবেন তিনি হলেন উমর) এর অর্থ হলো: 'হক' হলেন মহান প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আর আল্লাহ তাআলা কারো সাথে করমর্দন করেন না। বরং হাদীসে এসেছে যে, আল্লাহ জান্নাতীদের ওপর সালাম দেবেন, তিনি তাঁদের ওপর থেকে সালাম বর্ষণ করবেন, সুবহানাহু ওয়া তাআলা।
অতএব, এর সনদ দুর্বল এবং এর মতন (মূল পাঠ) মুনকার; এটি জাল হওয়ার পর্যায়েও পৌঁছাতে পারে। বুসিরি এর সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি দুর্বল সনদ, এতে দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি রয়েছেন, যাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন, তবে অন্য বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
সুয়ূতী বলেন: হাফেজ ইমাদউদ্দীন ইবনে কাসীর জামিউল মাসানিদ গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটি অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার), এবং এটি জাল হওয়া থেকে মোটেও দূরে নয়; আর এর মূল সমস্যা হলো দাউদ ইবনে আতা।
আমি বলছি: হ্যাঁ, এটি অত্যন্ত তীব্র পর্যায়ের একটি মুনকার হাদীস।
লেখক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আত-তালহি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (হক সর্বপ্রথম যাঁর সাথে করমর্দন করবেন তিনি হলেন উমর, এবং সর্বপ্রথম যাঁকে সালাম দেবেন, আর সর্বপ্রথম যাঁর হাত ধরে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন তিনি হলেন উমর)]।
এই হাদীসটি বাতিল ও মুনকার (অস্বীকৃত); কারণ এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে দাউদ ইবনে আতা রয়েছেন এবং তাঁর দুর্বলতার বিষয়ে মুহাদ্দিসগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। সুতরাং তাঁর উক্তি: (হক সর্বপ্রথম যাঁর সাথে করমর্দন করবেন তিনি হলেন উমর) এর অর্থ হলো: 'হক' হলেন মহান প্রতিপালক সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আর আল্লাহ তাআলা কারো সাথে করমর্দন করেন না। বরং হাদীসে এসেছে যে, আল্লাহ জান্নাতীদের ওপর সালাম দেবেন, তিনি তাঁদের ওপর থেকে সালাম বর্ষণ করবেন, সুবহানাহু ওয়া তাআলা।
অতএব, এর সনদ দুর্বল এবং এর মতন (মূল পাঠ) মুনকার; এটি জাল হওয়ার পর্যায়েও পৌঁছাতে পারে। বুসিরি এর সম্পর্কে বলেছেন: এটি একটি দুর্বল সনদ, এতে দাউদ ইবনে আতা আল-মাদানি রয়েছেন, যাঁর দুর্বলতার বিষয়ে সকলে একমত হয়েছেন, তবে অন্য বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
সুয়ূতী বলেন: হাফেজ ইমাদউদ্দীন ইবনে কাসীর জামিউল মাসানিদ গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটি অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার), এবং এটি জাল হওয়া থেকে মোটেও দূরে নয়; আর এর মূল সমস্যা হলো দাউদ ইবনে আতা।
আমি বলছি: হ্যাঁ, এটি অত্যন্ত তীব্র পর্যায়ের একটি মুনকার হাদীস।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 14)