‌‌الأخوة: أخوة الدين والعقيدة
هذه الرابطة رابطة الأخوة في الإسلام هي التي تكون بين المسلمين، ويكون عليها الولاء والبراء، فقد بين الله سبحانه وتعالى أن الإسلام هو الذي يربط بين أفراد المجتمع الإسلامي دون غيره من الروابط؛ لأنه يجعل المؤمنين كالجسد الواحد، يقول الشنقيطي رحمه الله: فربط الإسلام لك بأخيك كربط يدك بمعصمك، ورجلك بساقك.
وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمنين في تراحمهم وتعاطفهم وتوادهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
ولذلك يذكر في القرآن الكريم النفس وليس المقصود نفسك أنت، لكن المقصود بها إخوانك المؤمنين، يقول الله عز وجل: {وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} [البقرة:188] يعني: لا تأكلوا أموال إخوانكم، فنسبها إليكم، فالله عز وجل يطلق النفس على الإخوة تنبيهاً على أن رابطة الإسلام تجعل أخا المسلم كنفسه كقوله تعالى: {وَلا تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ} [البقرة:84] يعني: ولا تخرجون إخوانكم، وكقوله سبحانه لبني إسرائيل: {فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [البقرة:54] يعني: فليقتل بعضكم بعضاً، وهذه كفارة ما فعلوه، وقال عز وجل: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور:12] يعني: بإخوانهم فعبر عن الإخوان بالأنفس.
كذلك قوله عز وجل: {فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ} [النور:61] يعني: على إخوانكم، فعبر عن الإخوان بالأنفس.
وقال سبحانه وتعالى: {وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ} [الحجرات:11] يعني: لا تلمزوا إخوانكم، على أصح التفسيرين.
وقوله تعالى كما ذكرنا: ((وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ))، أي: لا يأكل أحدكم مال أخيه، إلى غير ذلك من الآيات.
كذلك ثبت في الصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه).
وفي رواية: (من الخير) الدالة على أن هذه الرابطة، رابطة الإسلام هي الأصل بين المسلمين، وهذه الرابطة تتلاشى أمامها جميع الروابط النسبية والعصبية.
ভ্রাতৃত্ব: দ্বীন ও আকিদার ভ্রাতৃত্ব
ইসলামের এই ভ্রাতৃত্বের বন্ধনই হলো মুসলমানদের মধ্যকার প্রকৃত বন্ধন, যার ওপর ভিত্তি করে ‘ওয়ালা’ ও ‘বারা’ (বন্ধুত্ব ও শত্রুতা) নির্ধারিত হয়। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করেছেন যে, ইসলামই হলো সেই বন্ধন যা অন্য সকল বন্ধনের ঊর্ধ্বে থেকে ইসলামী সমাজের ব্যক্তিদের পরস্পরকে যুক্ত করে; কারণ ইসলাম মুমিনদের একটি দেহের মতো করে দেয়। ইমাম শানকীতি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: তোমার ভাইয়ের সাথে ইসলামের বন্ধন হলো তোমার হাতের কব্জির সাথে হাতের এবং তোমার পায়ের গোছার সাথে পায়ের বন্ধনের মতো।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে: (মুমিনদের পারস্পরিক করুণা, মমতা ও ভালোবাসার উদাহরণ একটি দেহের মতো, যার একটি অঙ্গ অসুস্থ হলে পুরো দেহ অনিদ্রা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে তাতে সাড়া দেয়)।
এ কারণেই পবিত্র কুরআনে ‘নাফস’ (জান বা জীবন) শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, যা দ্বারা নিজের ব্যক্তি সত্তা উদ্দেশ্য নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো আপনার মুমিন ভাইয়েরা। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করো না} [বাকারা: ১৮৮], অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের ভাইদের সম্পদ ভক্ষণ করো না। এখানে সম্পদকে তোমাদের নিজেদের সম্পদ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা এই ভ্রাতৃত্বের ওপর সতর্ক করার জন্য ভাইদের ওপর ‘নাফস’ বা নিজের জীবন শব্দটি প্রয়োগ করেছেন, যা নির্দেশ করে যে ইসলামের বন্ধন একজন মুসলিম ভাইকে নিজের প্রাণের মতো করে দেয়। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা তোমাদের নিজেদেরকে ঘর থেকে বের করবে না} [বাকারা: ৮৪], অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের ভাইদের বের করবে না। তেমনি বনী ইসরাঈলের প্রতি সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: {অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের হত্যা করো} [বাকারা: ৫৪], অর্থাৎ: তোমরা একে অপরকে হত্যা করো—এটি ছিল তাদের কৃতকর্মের কাফফারা। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যখন তোমরা তা শুনলে, তখন মুমিন নর-নারীগণ কেন নিজেদের সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করলে না?} [নূর: ১২], অর্থাৎ: তাদের ভাইদের সম্পর্কে; এখানে ভাইদের ‘নিজেদের’ শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে।
অনুরূপভাবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী: {অতঃপর যখন তোমরা ঘরে প্রবেশ করবে, তখন তোমরা তোমাদের নিজেদের ওপর সালাম দেবে} [নূর: ৬১], অর্থাৎ: তোমাদের ভাইদের ওপর। এখানে ভাইদের ‘নিজেদের’ শব্দ দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছে।
এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: {তোমরা একে অপরের নিন্দা করো না (নিজেদের নিন্দা করো না)} [হুজুরাত: ১১], অর্থাৎ: তোমরা তোমাদের ভাইদের নিন্দা করো না—দুটি তাফসীরের মধ্যে এটিই বিশুদ্ধতম।
এবং মহান আল্লাহর বাণী যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি: ((তোমরা তোমাদের নিজেদের মধ্যে একে অপরের সম্পদ ভক্ষণ করো না)), অর্থাৎ: তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের সম্পদ ভক্ষণ না করে। এ ধরনের আরও অনেক আয়াত রয়েছে।
তেমনি সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী সাব্যস্ত হয়েছে: (তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে)।
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: (কল্যাণের মধ্য থেকে), যা প্রমাণ করে যে, এই বন্ধন অর্থাৎ ইসলামের বন্ধনই হলো মুসলমানদের মধ্যে মূল ভিত্তি। আর এই বন্ধনের সামনে বংশীয় ও গোত্রীয় সকল প্রকার বন্ধন বিলীন হয়ে যায়।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 14)