تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 64].
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله ندا وهو خلقك»، قال: قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم أي؟، قال: «أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك» قلت: ثم أي؟ قال: «ثم أن تزاني حليلة جارك». متفق عليه (1).
* * * * *--------------------------------------------
(1) البخاري (رقم 4477)، ومسلم (رقم 86).
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ قال: «أن تجعل لله ندا وهو خلقك»، قال: قلت: إن ذلك لعظيم، قلت: ثم أي؟، قال: «أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك» قلت: ثم أي؟ قال: «ثم أن تزاني حليلة جارك». متفق عليه (1).
* * * * *--------------------------------------------
(1) البخاري (رقم 4477)، ومسلم (رقم 86).
...যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমরা বলো: তোমরা সাক্ষী থাকো যে আমরা মুসলিম।} [আলে ইমরান: ৬৪]।
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন গুনাহটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: «আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন», তিনি বলেন: আমি বললাম: নিশ্চয়ই তা অত্যন্ত বড় অপরাধ, আমি বললাম: এরপর কোনটি?, তিনি বললেন: «তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে» আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: «এরপর তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা»। এটি বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ৪৪৭৭), এবং মুসলিম (নং ৮৬)।
ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: কোন গুনাহটি সবচেয়ে বড়? তিনি বললেন: «আল্লাহর সাথে কাউকে সমকক্ষ স্থির করা, অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন», তিনি বলেন: আমি বললাম: নিশ্চয়ই তা অত্যন্ত বড় অপরাধ, আমি বললাম: এরপর কোনটি?, তিনি বললেন: «তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে» আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: «এরপর তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা»। এটি বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (১)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) বুখারী (নং ৪৪৭৭), এবং মুসলিম (নং ৮৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)