(10)

‌‌باب الإيمان بكتب الله تعالى
قال الله تعالى: {قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 136].
وقال تعالى: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} [البقرة: 89].
وقال تعالى: {آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285].
وعن سعيد بن المسيب قال: سمعت صهيبا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما آمن بالقرآن من استحل محارمه». رواه الترمذي ورواه البيهقي بسند رجاله ثقات (1).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة». متفق عليه (2).
* * * * *--------------------------------------------
(1) الترمذي (رقم 2918)، وشعب الإيمان (1/ 198).
(2) البخاري في فضائل القرآن في فاتحته (رقم 4982)، ومسلم في الإيمان (رقم 152).
(১০)

‌মহান আল্লাহর কিতাবসমূহের প্রতি ঈমান আনার অধ্যায়
মহান আল্লাহ বলেন: {তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও তাঁর বংশধরগণের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা মূসা ও ঈসাকে প্রদান করা হয়েছে এবং যা অন্যান্য নবীগণকে তাঁদের রবের পক্ষ থেকে প্রদান করা হয়েছে। আমরা তাঁদের মধ্যকার কারো মাঝে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই অনুগত (মুসলিম)} [আল-বাকারা: ১৩৬]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর যখন তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে কিতাব আসল, যা তাদের কাছে থাকা কিতাবের সত্যায়নকারী, অথচ তারা ইতিপূর্বে (এই কিতাবের মাধ্যমে) কাফিরদের ওপর বিজয় প্রার্থনা করত। অতঃপর যখন তাদের কাছে তা আসল যা তারা চিনতে পেরেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করল। সুতরাং কাফিরদের ওপর আল্লাহর লানত} [আল-বাকারা: ৮৯]।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {রাসূল ঈমান এনেছেন তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তার ওপর এবং মুমিনগণও। তারা সকলে ঈমান এনেছে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি। (তারা বলে) আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর তারা বলে, আমরা শুনেছি এবং আনুগত্য করেছি। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল} [আল-বাকারা: ২৮৫]।
সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুহাইবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি কুরআনের হারামকৃত বিষয়গুলোকে হালাল করে নিয়েছে, সে কুরআনের প্রতি ঈমান আনেনি।» তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকী এটি এমন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (১)।
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নবীগণের মধ্যে এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁকে এমন কিছু (নিদর্শন) দেওয়া হয়নি যার ওপর মানুষ ঈমান আনত, আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হলো ওহী, যা আল্লাহ আমার প্রতি নাযিল করেছেন। সুতরাং আমি আশা করি কিয়ামতের দিন অনুসারীদের দিক থেকে আমি তাঁদের সকলের চেয়ে বেশি হব।» মুত্তাফাকুন আলাইহি (২)।
* * * * *--------------------------------------------
(১) তিরমিযী (নং ২৯১৮), এবং শুআবুল ঈমান (১/ ১৯৮)।
(২) বুখারী, ফাযাইলুল কুরআন অধ্যায়ের শুরুতে (নং ৪৯৮২), এবং মুসলিম, ঈমান অধ্যায় (নং ১৫২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)