(৭)

‌পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলার বাণী: {অতএব আপনার পালনকর্তার কসম, তারা মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদে আপনাকে বিচারক হিসেবে মেনে নেয়, অতঃপর আপনি যে ফয়সালা করেন সে ব্যাপারে তাদের মনে কোনোরূপ কুণ্ঠাবোধ না থাকে এবং তা পূর্ণরূপে মেনে নেয়} [আন-নিসা: ৬৫]।
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তারা আপনাকে কীভাবে বিচারক নিযুক্ত করবে অথচ তাদের কাছে তাওরাত রয়েছে, যাতে আল্লাহর বিধান বিদ্যমান? এরপরও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। মূলত তারা মুমিন নয়} [আল-মায়িদাহ: ৪৩]।
ইবনুল কাইয়্যিম প্রথম আয়াত সম্পর্কে বলেন: "আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর পবিত্র সত্তার শপথ করে—যার আগে একটি না-সূচক শব্দ দ্বারা শপথকে আরও জোরালো করা হয়েছে—ঘোষণা করেছেন যে, সৃষ্টিজগত ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের মধ্যকার যাবতীয় বিবাদে—তা উসুল (মূলনীতি) হোক কিংবা ফুরু (শাখা-প্রশাখা), শরয়ি বিধান হোক কিংবা বান্দাদের বিচার-আচার অথবা আল্লাহর সিফাত (গুণাবলী) বা অন্য কিছু—রাসূলুল্লাহকে বিচারক হিসেবে মেনে না নেয়। আর শুধু বিচারক মানলেই তাদের ঈমান সাব্যস্ত হবে না, যতক্ষণ না তাদের অন্তর থেকে সংকীর্ণতা—যা মনের সংকীর্ণতা বুঝায়—দূর হয় এবং এর সাথে সেই বিচারের প্রতি সন্তুষ্টি ও পূর্ণ আনুগত্য যুক্ত হয়" (১)। সমাপ্ত।
উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর তাঁকে জানিয়েছেন, জনৈক আনসারি ব্যক্তি হাররাহ অঞ্চলের পানির নালা নিয়ে—যা দিয়ে তারা খেজুর গাছে পানি দিতেন—জুবাইর (রা.)-এর সাথে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট বিবাদে লিপ্ত হলেন। আনসারি ব্যক্তিটি বললেন: 'পানি ছেড়ে দাও যেন তা প্রবাহিত হতে পারে', কিন্তু তিনি (জুবাইর) তা করতে অস্বীকৃতি জানালেন। ফলে তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে বিচার নিয়ে আসলেন।
তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: «হে জুবাইর! তুমি পানি সেচন করো, তারপর তোমার প্রতিবেশীর জন্য পানি ছেড়ে দাও», এতে আনসারি ব্যক্তিটি রাগান্বিত হয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আপনার ফুফাতো ভাই বলে কি এমন বিচার করলেন? তখন আল্লাহর নবী (সা.)-এর চেহারার রং বদলে গেল (রাগে)। এরপর তিনি বললেন: «হে জুবাইর! তুমি পানি সেচন করো, এরপর পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত ফিরে আসে (অর্থাৎ গাছতলার চারদিকের বাঁধ পূর্ণ হয়)»।--------------------------------------------
(১) আত-তিবইয়ান ফি আকসামিল কুরআন (২৭০) দারুল ফিকর।