قال الحافظ ابن كثير: «يقول الله تعالى ناهيا لرسوله صلى الله عليه وآله وسلم عن سبّ آلهة المشركين وإن كان فيه مصلحة إلا أنه يترتب عليه مفسدة أعظم منها وهي مقابلة المشركين بسَبّ إله المؤمنين» (1).
ويجوز سب آلهتهم عند أمن الفتنة كما فعل أبو بكر رضي الله عنه في صلح الحديبية (2).
3 - قال الأستاذ محمد حسين: «وعذرهم الله بجهلهم»:
الرد:
عذر من؟! المشركين الذين يسبون الله عز وجل ويعبدون الأصنام؟! فلماذا يدخلهم النار؟! وإذا كان الله عز وجل قد عذر الكافر المشرك أبا لهب بجهله فلِمَ قال: {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} [المسد: 3]؟! ولماذا قال تعالى: {إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48]، وقال تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة: 72]؟! بل لماذا قال الله تعالى في حق النصارى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً} [مريم: 88 - 93] وقال عز وجل: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [سورة المائدة: 72] وقال عز وجل: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة المائدة: 17].
وإذا كان الله قد عذرهم بجهلهم وإذا كان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قد عذرهم، فلماذا حاربهم--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم عند تفسير الآية 108من سورة الأنعام.
(2) رواه البخاريُّ (2529).
ويجوز سب آلهتهم عند أمن الفتنة كما فعل أبو بكر رضي الله عنه في صلح الحديبية (2).
3 - قال الأستاذ محمد حسين: «وعذرهم الله بجهلهم»:
الرد:
عذر من؟! المشركين الذين يسبون الله عز وجل ويعبدون الأصنام؟! فلماذا يدخلهم النار؟! وإذا كان الله عز وجل قد عذر الكافر المشرك أبا لهب بجهله فلِمَ قال: {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} [المسد: 3]؟! ولماذا قال تعالى: {إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [النساء: 48]، وقال تعالى: {إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [المائدة: 72]؟! بل لماذا قال الله تعالى في حق النصارى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً} [مريم: 88 - 93] وقال عز وجل: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [سورة المائدة: 72] وقال عز وجل: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة المائدة: 17].
وإذا كان الله قد عذرهم بجهلهم وإذا كان نبينا صلى الله عليه وآله وسلم قد عذرهم، فلماذا حاربهم--------------------------------------------
(1) تفسير القرآن العظيم عند تفسير الآية 108من سورة الأنعام.
(2) رواه البخاريُّ (2529).
হাফিজ ইবনে কাসীর বলেন: «আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের উপাস্যদের গালি দিতে নিষেধ করছেন; যদিও এতে কোনো কল্যাণ নিহিত থাকে, তবুও এর ফলে তার চেয়েও বড় ফাসাদ বা অনিষ্টের সৃষ্টি হয়, আর তা হলো মুশরিকদের পক্ষ থেকে মুমিনদের ইলাহকে (উপাস্যকে) গালি দেওয়ার বিষয়টি» (১)।
তবে ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে তাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া বৈধ, যেমনটি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় করেছিলেন (২)।
৩ - উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন বলেন: «আর আল্লাহ তাদের অজ্ঞতার কারণে তাদের অব্যাহতি দিয়েছেন»:
উত্তর:
কাদের অব্যাহতি দিয়েছেন?! ওইসব মুশরিকদের, যারা মহান আল্লাহকে গালি দেয় এবং মূর্তিপূজা করে?! তবে কেন তিনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন?! আর যদি মহান আল্লাহ কাফির মুশরিক আবু লাহাবকে তার অজ্ঞতার কারণে অব্যাহতি দিতেন, তবে কেন তিনি বললেন: {অচিরেই সে দহন হবে লেলিহান অগ্নিতে} [আল-মাসাদ: ৩]?! আর আল্লাহ তাআলা কেন বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না, এ ছাড়া যাকে ইচ্ছা তিনি ক্ষমা করেন। আর যে আল্লাহর সাথে শরীক করল, সে এক মহাপাপ রচনা করল} [আন-নিসা: ৪৮], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই} [আল-মায়িদাহ: ৭২]?! বরং আল্লাহ তাআলা খ্রিষ্টানদের ব্যাপারে কেন বললেন: {আর তারা বলে, ‘দয়াময় সন্তান গ্রহণ করেছেন’। তোমরা তো এক জঘন্য বিষয়ের অবতারণা করেছ। এর কারণে আকাশসমূহ বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হয়, পৃথিবী খণ্ড-বিখণ্ড হয় এবং পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়ে যায়। কারণ তারা দয়াময়ের প্রতি সন্তান আরোপ করে। অথচ সন্তান গ্রহণ করা দয়াময়ের জন্য শোভনীয় নয়। আসমান ও যমীনে যারা আছে, তারা সবাই দয়াময়ের কাছে আসবে বান্দা হিসেবে} [মারইয়াম: ৮৮ - ৯৩] এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {তারা অবশ্যই কাফির হয়েছে, যারা বলেছে যে, মারিয়াম-তনয় মাসীহ-ই আল্লাহ; অথচ মাসীহ বলেছিলেন, হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা আল্লাহর ইবাদত করো। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৭২] এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই তারা কাফির যারা বলে, ‘মারিয়াম-তনয় মাসীহ-ই আল্লাহ’। বলো, ‘যদি তিনি মারিয়াম-তনয় মাসীহ, তাঁর মা এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চান, তবে আল্লাহর বিরুদ্ধে কার কী করার শক্তি আছে?’ আর আকাশসমূহ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর রাজত্ব আল্লাহরই। তিনি যা চান সৃষ্টি করেন এবং আল্লাহ সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান} [সূরা আল-মায়িদাহ: ১৭]।
আর যদি আল্লাহ তাদের অজ্ঞতার কারণে তাদের অব্যাহতি দিতেন এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যদি তাদের ওজর কবুল করতেন, তবে কেন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, সূরা আল-আনআমের ১০৮ নম্বর আয়াতের তাফসীর দ্রষ্টব্য।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (২৫২৯)।
তবে ফিতনার আশঙ্কা না থাকলে তাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া বৈধ, যেমনটি আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় করেছিলেন (২)।
৩ - উস্তাদ মুহাম্মদ হুসাইন বলেন: «আর আল্লাহ তাদের অজ্ঞতার কারণে তাদের অব্যাহতি দিয়েছেন»:
উত্তর:
কাদের অব্যাহতি দিয়েছেন?! ওইসব মুশরিকদের, যারা মহান আল্লাহকে গালি দেয় এবং মূর্তিপূজা করে?! তবে কেন তিনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন?! আর যদি মহান আল্লাহ কাফির মুশরিক আবু লাহাবকে তার অজ্ঞতার কারণে অব্যাহতি দিতেন, তবে কেন তিনি বললেন: {অচিরেই সে দহন হবে লেলিহান অগ্নিতে} [আল-মাসাদ: ৩]?! আর আল্লাহ তাআলা কেন বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করাকে ক্ষমা করেন না, এ ছাড়া যাকে ইচ্ছা তিনি ক্ষমা করেন। আর যে আল্লাহর সাথে শরীক করল, সে এক মহাপাপ রচনা করল} [আন-নিসা: ৪৮], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই} [আল-মায়িদাহ: ৭২]?! বরং আল্লাহ তাআলা খ্রিষ্টানদের ব্যাপারে কেন বললেন: {আর তারা বলে, ‘দয়াময় সন্তান গ্রহণ করেছেন’। তোমরা তো এক জঘন্য বিষয়ের অবতারণা করেছ। এর কারণে আকাশসমূহ বিদীর্ণ হওয়ার উপক্রম হয়, পৃথিবী খণ্ড-বিখণ্ড হয় এবং পাহাড়সমূহ চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়ে যায়। কারণ তারা দয়াময়ের প্রতি সন্তান আরোপ করে। অথচ সন্তান গ্রহণ করা দয়াময়ের জন্য শোভনীয় নয়। আসমান ও যমীনে যারা আছে, তারা সবাই দয়াময়ের কাছে আসবে বান্দা হিসেবে} [মারইয়াম: ৮৮ - ৯৩] এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {তারা অবশ্যই কাফির হয়েছে, যারা বলেছে যে, মারিয়াম-তনয় মাসীহ-ই আল্লাহ; অথচ মাসীহ বলেছিলেন, হে বনী ইসরাঈল! তোমরা আমার পালনকর্তা ও তোমাদের পালনকর্তা আল্লাহর ইবাদত করো। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন এবং তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম। আর যালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই} [সূরা আল-মায়িদাহ: ৭২] এবং মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: {নিশ্চয়ই তারা কাফির যারা বলে, ‘মারিয়াম-তনয় মাসীহ-ই আল্লাহ’। বলো, ‘যদি তিনি মারিয়াম-তনয় মাসীহ, তাঁর মা এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চান, তবে আল্লাহর বিরুদ্ধে কার কী করার শক্তি আছে?’ আর আকাশসমূহ ও পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, সবকিছুর রাজত্ব আল্লাহরই। তিনি যা চান সৃষ্টি করেন এবং আল্লাহ সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান} [সূরা আল-মায়িদাহ: ১৭]।
আর যদি আল্লাহ তাদের অজ্ঞতার কারণে তাদের অব্যাহতি দিতেন এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) যদি তাদের ওজর কবুল করতেন, তবে কেন তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন--------------------------------------------
(১) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, সূরা আল-আনআমের ১০৮ নম্বর আয়াতের তাফসীর দ্রষ্টব্য।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (২৫২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)