বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে আমরা আরবের বন্দীদের মধ্য থেকে কিছু দাসী লাভ করলাম। আমাদের মনে নারীদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা জেগে উঠল এবং অবিবাহিত থাকা আমাদের জন্য কষ্টকর হয়ে পড়ল। আবার আমরা বন্দীদের বিনিময়ে মুক্তিপণ পাওয়াকেও পছন্দ করতাম। তাই আমরা আযল (العزل) করার ইচ্ছা করলাম। আমরা ভাবলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের মাঝে বর্তমান থাকা অবস্থায় তাঁকে জিজ্ঞাসা করার আগেই কি আমরা আযল করব? এরপর আমরা তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা যদি তা না করো, তবে তাতে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই। কিয়ামত পর্যন্ত যত প্রাণের সৃষ্টি হওয়ার কথা, তা অবশ্যই সৃষ্টি হবে।" (১)

ইবনে আব্দুল বার আল-ইসতিযকার গ্রন্থে বলেছেন: "বনু মুস্তালিক হলো খুযা'আ গোত্রের শাখা। তাদের সাথে যুদ্ধটি মুরাইসি নামক একটি স্থানে সংঘটিত হয়েছিল যা ফারিদ নামক স্থানের নিকটবর্তী এবং তা হিজরি ষষ্ঠ সালের ঘটনা। সীরাত বিশেষজ্ঞদের নিকট এই যুদ্ধটি 'মুরাইসি যুদ্ধ' এবং 'বনু মুস্তালিক যুদ্ধ' হিসেবে পরিচিত। মুসা ইবনে উকবা এই হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে উল্লিখিত সনদের (الإسناد) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এতে উল্লেখ করেছেন যে, আমরা আওতাস যুদ্ধের বন্দীদের মধ্য থেকে কিছু দাসী লাভ করেছিলাম এবং সাহাবীগণ তাদের সাথে সহবাস করতে চেয়েছিলেন কিন্তু যাতে তারা গর্ভবতী না হয় (তা চেয়েছিলেন)। অতঃপর তাঁরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: 'তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই, কারণ আল্লাহ কিয়ামত পর্যন্ত যা হওয়ার তা লিখে রেখেছেন' (২)। এখানে মুসা ইবনে উকবা এই হাদিসটিকে আওতাসের বন্দীদের ঘটনার সাথে সংশ্লিষ্ট করেছেন। অথচ আওতাসের বন্দী বলতে হাওয়াযিন গোত্রের বন্দীদের বোঝায় এবং হাওয়াযিনদের বন্দী করা হয়েছিল হুনাইনের যুদ্ধের দিন, যা হিজরি অষ্টম সালের ঘটনা। সুতরাং মুসা ইবনে উকবা এ ক্ষেত্রে বিভ্রান্তিতে (وهم) পড়েছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।" (৩)

আমি বলছি: ইবনে আব্দুল বার সেই বর্ণনাগুলোর (الروايات) মধ্যে বিদ্যমান বৈপরীত্যের (التعارض) দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যেগুলোতে বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে বন্দী লাভের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং যেগুলোতে আওতাস যুদ্ধের বন্দীদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আব্দুল বার এই দুইটির মধ্যে অগ্রাধিকার (الترجيح) প্রদানের জন্য পাঠ্যের ইতিহাস ব্যবহার করেছেন।--------------------------------------------
(1) মালিক ইবনে আনাস, মুওয়াত্তা, আযল (العزل) সম্পর্কিত অধ্যায়, কিতাবুত তালাক, (৪/ ৮৫৭), নম্বর: ২২০৬।
(2) ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা (أخرجه) করেছেন, পরিচ্ছেদ: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী "নিশ্চয়ই এটিই তাকদীর" এর বর্ণনা, কিতাবুল আযল, (৯/ ৫০৪), নম্বর: ৪১৯৩।
(3) ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল বার আল-কুরতুবী, আল-ইসতিযকার, (৬/ ২২২)।