সপ্তম শর্ত: কবুল (গ্রহণ করা).
আভিধানিক অর্থে কবুল: এটি ‘কাবিলাশ শাইআ’ এবং ‘তাকাব্বালাহু’ (কোনো কিছু গ্রহণ করা) এর ধাতু বা ক্রিয়ামূল।
এটি কয়েকটি অর্থে ব্যবহৃত হয়... তার মধ্যে অন্যতম হলো: সন্তুষ্ট চিত্তে কোনো কিছু গ্রহণ করা।
আপনি বলেন: ‘আমি উপহারটি গ্রহণ করেছি’, যখন আপনি তা গ্রহণ করেন।
এবং কোনো বিষয়ে সন্তুষ্ট হওয়া: আপনি বলেন: ‘আমি বিষয়টি গ্রহণ করেছি’, যখন আপনি তাতে সন্তুষ্ট হন এবং মনের ঝোঁক সেই বিষয়ের প্রতি তৈরি হয়। আপনি বলেন: ‘অমুকের প্রতি কবুলিয়াত রয়েছে’, যখন মন তাকে গ্রহণ করে নেয়। আর হাদিসে এসেছে: "অতঃপর জমিনে তার জন্য কবুলিয়াত (গ্রহণযোগ্যতা) স্থাপন করা হয়।"১
এটি ‘ক্বাফ’ অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে ‘কাবুল’ উচ্চারণে: ভালোবাসা, কোনো বিষয়ের প্রতি সন্তুষ্টি এবং সেদিকে মনের ঝোঁক তৈরি হওয়া।
অনুরূপভাবে ‘কাবুল’ শব্দটি ‘সবা’ (পূবালী বাতাস) অর্থেও আসে—যা ‘দাবুর’ (পশ্চিমা বাতাস) এর বিপরীতমুখী বাতাস। আল-আখতাল বলেন:
(......................... …নিশ্চয়ই বাতাসটি স্নিগ্ধ পূবালী হওয়া সত্ত্বেও)
এটি আরও একটি অর্থে ব্যবহৃত হয়—আর তা হলো নারীদের মধ্যে ‘কাবিলাহ’ বা ধাত্রী—যিনি সন্তান প্রসবের সময় নবজাতককে গ্রহণ করেন।--------------------------------------------
১ - ইমাম বুখারি এটি ‘বাদউল খালক’ (সৃষ্টির সূচনা) অধ্যায়ে, ৬ষ্ঠ পরিচ্ছেদ, ৬ষ্ঠ খণ্ড, ৩০৩ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম মুসলিম ‘আল-বির’ (সদাচরণ) অধ্যায়ে, ‘যখন আল্লাহ কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন তখন জমিনে তার জন্য কবুলিয়াত স্থাপন করেন’ পরিচ্ছেদে, ১৬শ খণ্ড, ১৮৪ পৃষ্ঠায় আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন।