ডক্টর আব্দুল হালীম মাহমুদ বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় ফয়সালা গ্রহণ যদি তাঁর প্রতি হয়ে থাকে, তবে তাঁর মহান বন্ধুর সান্নিধ্যে (রফিক আল-আ’লা) গমনের পর তা তাঁর সুন্নাহ ও শিক্ষার প্রতি হবে"১।
এগুলো কিতাব (কুরআন) থেকে কিছু দলিল।
আর সুন্নাহ থেকে: তার মধ্যে রয়েছে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দিল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, যার প্রতি তার অন্তর অনুগত হয়েছে এবং তার জিহ্বা বিনম্র হয়েছে, আর সে সাক্ষ্য দিল যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন" ২।
এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর পাঠকারীকে ততক্ষণ পর্যন্ত উপকার করতে থাকে এবং তাদের থেকে আজাব ও নিগ্রহ দূর করতে থাকে, যতক্ষণ না তারা এর হকের অবমাননা করে।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এর হকের অবমাননা কী? তিনি বললেন: "আল্লাহর অবাধ্যতামূলক কাজ প্রকাশ পাওয়া, অথচ তা অস্বীকার করা হয় না এবং পরিবর্তন করা হয় না" ৩।
এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তিনটি কারণের একটি ছাড়া: বিবাহিত ব্যভিচারী, প্রাণের বদলে প্রাণ, এবং নিজের দ্বীন পরিত্যাগকারী যে জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়" ৪।
এই হাদিসগুলো—যেমনটি আমরা দেখতে পাচ্ছি—‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর প্রতি আনুগত্যের আবশ্যকতা নির্দেশ করে। কারণ প্রথম হাদিসে অনুগত ব্যক্তির জন্য ওয়াদা করা হয়েছে যে আল্লাহ তার ওপর জাহান্নাম হারাম করবেন। আর দ্বিতীয় ও তৃতীয় হাদিসে অনুগত না হওয়া ব্যক্তির জন্য ধমকি রয়েছে—দ্বিতীয় হাদিসে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ কোনো উপকারে না আসা এবং তৃতীয়টিতে: তার রক্ত হালাল হওয়া।
আর ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’-এর জন্য শর্তযুক্ত এই আনুগত্য ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ হবে না যতক্ষণ না অনুসরণ করা হবে...--------------------------------------------
১ - দালায়েলুন নুবুওয়াহ ওয়া মুজিজাতুর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, পৃষ্ঠা ২৬৪।
২ - তাবারানি এটি আল-আওসাত-এ সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: কানযুল উম্মাল হাদিস ২০৭, এবং সুয়ুতির আল-জামি আল-কবীর, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮১০।
৩ - হাকিম এবং আসবাহানি এটি আবান থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: সুয়ুতির আল-জামি আল-কবীর খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৮৮৯; কানযুল উম্মাল হাদিস ২২৩, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৬৩; এবং আত-তারগীব ওয়াত তারহীব খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২৩১।
৪ - বুখারি এটি ‘দিয়াত’ অধ্যায়ে অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {প্রাণের বদলে প্রাণ...} খণ্ড ১২, পৃষ্ঠা ২০১; মুসলিম ‘কাসামাহ’ অধ্যায়ে অনুচ্ছেদ: যে কারণে মুসলিমের রক্ত হালাল হয়, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ১৬৪; আবু দাউদ এবং নাসায়ি। দেখুন: জামিউল উসুল হাদিস ৭৭২৯, খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ২১৩ (মূল পাঠ ও টীকা)।