الشَّرْط الرَّابِع: الصدْق الْمنَافِي للكذب.
الصدْق: لُغَة: مصدر صدق - تَقول: صدق يصدق صَدقا وصِدقا - يفتح وَيكسر وَالْكَسْر أفْصح - أَو الْفَتْح للمصدر، وَالْكَسْر للاسم. ضد الْكَذِب. وَهُوَ مُطَابقَة الْكَلَام للْوَاقِع بِحَسب اعْتِقَاد الْمُتَكَلّم. والشجاعة، والصلابة والشدة،
الصدْق: لُغَة: مصدر صدق - تَقول: صدق يصدق صَدقا وصِدقا - يفتح وَيكسر وَالْكَسْر أفْصح - أَو الْفَتْح للمصدر، وَالْكَسْر للاسم. ضد الْكَذِب. وَهُوَ مُطَابقَة الْكَلَام للْوَاقِع بِحَسب اعْتِقَاد الْمُتَكَلّم. والشجاعة، والصلابة والشدة،
চতুর্থ শর্ত: সত্যবাদিতা যা মিথ্যাচারের পরিপন্থী।
সত্যবাদিতা: আভিধানিক অর্থ: এটি ‘সাদাক্বা’ ক্রিয়াপদের মাসদার (ক্রিয়ামূল)। আপনি বলবেন: সাদাক্বা, ইয়াসদুক্বু, সাদাক্বান এবং সিদক্বান—এতে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (যের) উভয়ই হতে পারে, তবে কাসরা হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ। অথবা ফাতহা মাসদারের জন্য এবং কাসরা বিশেষ্যের জন্য। এটি মিথ্যার বিপরীত। আর তা হলো বক্তার বিশ্বাস অনুযায়ী বাস্তবতার সাথে কথার সংগতি হওয়া। এছাড়া এর অর্থ সাহসিকতা, দৃঢ়তা ও কঠোরতা।
সত্যবাদিতা: আভিধানিক অর্থ: এটি ‘সাদাক্বা’ ক্রিয়াপদের মাসদার (ক্রিয়ামূল)। আপনি বলবেন: সাদাক্বা, ইয়াসদুক্বু, সাদাক্বান এবং সিদক্বান—এতে ফাতহা (যবর) ও কাসরা (যের) উভয়ই হতে পারে, তবে কাসরা হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ। অথবা ফাতহা মাসদারের জন্য এবং কাসরা বিশেষ্যের জন্য। এটি মিথ্যার বিপরীত। আর তা হলো বক্তার বিশ্বাস অনুযায়ী বাস্তবতার সাথে কথার সংগতি হওয়া। এছাড়া এর অর্থ সাহসিকতা, দৃঢ়তা ও কঠোরতা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)