তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর আযাবকে ভয় করে। নিশ্চয়ই আপনার রবের আযাব ভীতিপ্রদ।} ১।
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করার ক্ষেত্রে অথবা আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম করার ক্ষেত্রে সন্তুষ্টি ও হৃদয়ের প্রশান্তির সাথে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ব্যতীত অন্য কারো আনুগত্য করে, সে মহান আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) বাস্তবায়ন করেনি। মহান আল্লাহ বলেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মারইয়াম তনয় মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে অংশীদার সাব্যস্ত করে তা থেকে তিনি অত্যন্ত পবিত্র।} ২ অর্থাৎ আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করার ক্ষেত্রে এবং আল্লাহ যা হালাল করেছেন তা হারাম করার ক্ষেত্রে তারা তাদের অনুসরণ করেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী সাহাবীগণ এভাবেই এর ব্যাখ্যা করেছেন ৩।
এটিই হলো শাহাদাতের (সাক্ষ্য প্রদানের) ক্ষেত্রে শর্তযুক্ত ইখলাস। সুতরাং আমল যদি সঠিক (সুন্নাহ মোতাবেক) হলেও একনিষ্ঠ (আল্লাহর জন্য) না হয়, তবে তা কবুল হয় না। ফুদাইল ইবনে ইয়াদ মহান আল্লাহর বাণী: { … যাতে তোমাদের পরীক্ষা করেন যে, তোমাদের মধ্যে আমলের দিক থেকে কে শ্রেষ্ঠ … } ৪ -এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: "সবচেয়ে একনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে সঠিকটি।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আবু আলী! সবচেয়ে একনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে সঠিক বলতে কী বুঝায়?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমল যদি একনিষ্ঠ হয় কিন্তু সঠিক না হয়, তবে তা কবুল হয় না। আর যদি তা সঠিক হয় কিন্তু একনিষ্ঠ না হয়, তবে তাও কবুল হয় না, যতক্ষণ না তা একনিষ্ঠ ও সঠিক উভয়ই হয়। আর 'একনিষ্ঠ' হলো যা কেবল আল্লাহর জন্য হয়, আর 'সঠিক' হলো যা সুন্নাহ অনুযায়ী হয়।" আর এটিই মহান আল্লাহর এই বাণীর বাস্তব রূপ: { … সুতরাং যে ব্যক্তি তার রবের সাক্ষাৎ কামনা করে, সে যেন নেক আমল করে এবং তার রবের ইবাদতে অন্য কাউকে শরীক না করে।} ৫ ৬।--------------------------------------------
১ - আয়াত ৫৬ - ৫৭, আল-ইসরা।
২ - আয়াত ৩১, আত-তাওবাহ।
৩ - দেখুন তাফসীর ইবনে কাসীর, ২য় খণ্ড, পৃ. ৩৪৮ - ৩৪৯।
৪ - আয়াত ২, আল-মুলক।
৫ - আয়াত ১১০, আল-কাহাফ।
৬ - দেখুন মাজমুউল ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম, ১ম খণ্ড, পৃ. ৩৩৩।