মানুষের পথচলা (অতঃপর তুমি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে কয়েক বছর অবস্থান করলে, হে মূসা! এরপর তুমি এক নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হলে) (৪০)।
এই সূক্ষ্ম নির্ধারণ, যা ঘটেছিল এবং যা ঘটবে সে সম্পর্কে অনাদি জ্ঞান এবং কোনো বিষয়ই যে খোদায়ী নির্ধারণের সীমানার বাইরে নয়—এ বিষয়গুলোর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করাকেই ইসলাম আমাদের জন্য ক্বাযা ও ক্বদরের (ভাগ্য ও ললাটলিখন) ক্ষেত্রে আবশ্যক করেছে। তিনি একে আল্লাহর প্রতি ঈমানের একটি অংশ বানিয়েছেন, যার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন ছাড়া ঈমান পূর্ণ হয় না।
ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: "যাঁর নামে আবদুল্লাহ ইবনে উমর শপথ করেন, তাঁর কসম! যদি তাদের কারো নিকট উহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকে এবং সে তা ব্যয় করে, তবে আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা কবুল করবেন না যতক্ষণ না সে ক্বদরের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।"
মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি ঈমান সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেন: "ঈমান হলো এই যে, তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসুলগণের প্রতি, পরকালের প্রতি এবং তুমি বিশ্বাস স্থাপন করবে ভাগ্যের ভালো ও মন্দের প্রতি।"
আকিদা বা বিশ্বাসের এই স্তরটুকু পরকালে নাজাতের জন্য যথেষ্ট।
সুতরাং যা তোমার নিকট পৌঁছেনি, তা তোমার কাছে পৌঁছার ছিল না।
আর যা তোমার নিকট পৌঁছেছে, তা তোমার থেকে বিচ্যুত হওয়ার ছিল না।