901 - حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ كَامِلٍ أَمْلَى عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ أَمْلَاهُ عَلَيَّ مِنْ كِتَابِهِ إِمْلَاءً، يَتَقَارَبَانِ فِيهِ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي كَامِلٍ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، نا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ: لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، قَالَ: فَحَجَجْتُ ⦗ص: 413⦘ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً، فَلَمَّا قَضَيْنَا نُسُكَنَا، قَالَ: لَوْ مِلْتَ بِنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَقِيَنَا بِهَا مَنْ بَقِيَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَنْ مَا جَاءَ بِهِ مَعْبَدٌ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ نَؤُمُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَاعِدٌ فَاكْتَنَفْنَاهُ، وَقَدَّمَنِي حُمَيْدٌ لِلْمَنْطِقِ، وَكُنْتُ أَجْرَأُ عَلَى الْمِنْطِقِ مِنْهُ، فَقُلْتُ: أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّ قَوْمًا نَشَأُوا بِالْعِرَاقِ قَرَأُوا الْقُرْآنَ وَفَقِهُوا فِي الْإِسْلَامِ، يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، قَالَ: فَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَهُمْ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ، وَاللَّهِ لَوْ أَنْفَقُوا جِبَالَ الْأَرْضِ ذَهَبًا مَا قَبِلَهُ اللَّهُ عز وجل مِنْهُمْ حَتَّى يُؤْمِنُوا بِالْقَدَرِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِيهِ عُمَرُ رضي الله عنه " أَنَّ آدَمَ وَمُوسَى، صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا، اخْتَصَمَا إِلَى اللَّهِ عز وجل فِي ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَشْقَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَوَجَدْتَهُ قَدْ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلَاثًا، وَحَدَّثَنِي عُمَرُ رضي الله عنه قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ هَيْئَتُهُ هَيْئَةُ مُسَافِرٍ، وَثِيَابُهُ ثِيَابُ مُقِيمٍ أَوْ قَالَ: هَيْئَتُهُ هَيْئَةُ مُقِيمٍ وَثِيَابُهُ ثِيَابُ مُسَافِرٍ، فَقَالَ ⦗ص: 414⦘: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْنُو مِنْكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ؟ قَالَ: «الْإِسْلَامُ أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلَّهِ عز وجل وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ» قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَقُلْنَا انْظُرُوا كَيْفَ يَسْأَلُهُ وَكَيْفَ يُصَدِّقُهُ قَالَ: وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ؟ قَالَ: " أَنْ تَخْشَى اللَّهَ أَوْ قَالَ: تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِلَّا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: قُلْنَا انْظُرُوا كَيْفَ يَسْأَلُهُ وَكَيْفَ يُصَدِّقُهُ قَالَ: فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَبِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ وَبِالْجَنَّةِ وَبِالنَّارِ وَبِالْقَدَرِ كُلِّهِ» قَالَ: فَإِذَا فَعَلْتُ ذَاكَ فَقَدْ آمَنْتُ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: قُلْنَا انْظُرُوا كَيْفَ يَسْأَلُهُ وَكَيْفَ يُصَدِّقُهُ قَالَ حَمَّادٌ: قَالَ مَطَرٌ وَقَالَ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ «وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: قُلْنَا انْظُرُوا كَيْفَ يَسْأَلُهُ وَكَيْفَ يُصَدِّقُهُ قَالَ: ثُمَّ وَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَيَّ بِالرَّجُلِ» فَطُلِبَ فَمَا وَجَدُوهُ، فَقَالَ: «إِنَّهُ جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ أَوْ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ»

902 - قَالَ مَطَرٌ "
৯০১ - আবু কামিল আল-জাহদারী ফুযাইল ইবনুল হুসাইন ইবনু কামিল আমার নিকট তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতিলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ ইবনু হিসাব আমার নিকট তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতিলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, উভয়ের বর্ণনা প্রায় একরূপ, আর এটি আবু কামিলের হাদিসের শব্দাবলী, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হাম্মাদ ইবনু যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাতার আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া’মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মা’বাদ তাকদির সম্পর্কে যা বলার ছিল তা বলল, তখন আমরা তা অস্বীকার করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি এবং হুমাইদ ইবনু আবদুর রহমান আল-হিময়ারি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম ⦗পৃষ্ঠা: ৪১৩⦘, যখন আমরা আমাদের হজ্জের কার্যাবলি সম্পন্ন করলাম, তিনি (হুমাইদ) বললেন: যদি আপনি আমাদের নিয়ে মদিনার দিকে ঘুরতেন, তবে সেখানে আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবশিষ্ট সাহাবীদের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারতাম এবং মা’বাদ যা নিয়ে এসেছে সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে পারতাম। অতঃপর আমরা মদিনায় আসলাম এবং মসজিদে প্রবেশ করলাম এই উদ্দেশ্যে যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমর ও আবু সাঈদ আল-খুদরীর নিকট যাব। তখন আমরা আবদুল্লাহ ইবনু উমরকে উপবিষ্ট পেলাম এবং আমরা তাঁকে দুই দিক থেকে ঘিরে বসলাম। হুমাইদ আমাকে কথা বলার জন্য সামনে এগিয়ে দিলেন, কারণ আমি তাঁর চেয়ে কথা বলায় অধিক সাহসী ছিলাম। আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান, ইরাকে এমন এক সম্প্রদায়ের উদ্ভব হয়েছে যারা কুরআন পাঠ করে এবং ইসলাম সম্পর্কে গভীর জ্ঞান রাখে, কিন্তু তারা বলে: তাকদির বলতে কিছু নেই। তিনি (ইবনু উমর) বললেন: তুমি যখন তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, আবদুল্লাহ ইবনু উমর তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও তাঁর থেকে মুক্ত। আল্লাহর কসম! তারা যদি জমিন সমপরিমাণ স্বর্ণ পাহাড়ের ন্যায় ব্যয় করে, তবুও আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তা তাদের থেকে কবুল করবেন না যতক্ষণ না তারা তাকদিরের প্রতি ঈমান আনবে। তিনি বলেন: এবং উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, "আদম ও মুসা—তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক—এ বিষয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট বিতর্কে লিপ্ত হলেন। মুসা তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই আদম যিনি মানুষকে কষ্টে ফেলেছেন এবং তাদের জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন? তিনি বলেন: আদম তাঁকে বললেন: আপনিই কি সেই মুসা যাঁকে আল্লাহ তাআলা তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন এবং আপনার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: তবে কি আপনি তাতে দেখতে পেয়েছেন যে, তিনি (আল্লাহ) আমাকে সৃষ্টি করার আগেই তা আমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (আদম) বললেন: অতঃপর আদম মুসার ওপর তর্কে জয়ী হলেন (তিনবার)। এবং উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমতাবস্থায় একজন লোক আসলেন যার অবয়ব ছিল মুসাফিরের মতো, কিন্তু তাঁর পোশাক ছিল মুকিমের মতো; অথবা তিনি বলেছেন: তাঁর অবয়ব ছিল মুকিমের মতো এবং পোশাক ছিল মুসাফিরের মতো। অতঃপর তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪১৪⦘: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আপনার নিকটবর্তী হতে পারি? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ’। অতঃপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী হলেন এমনকি তিনি তাঁর দুই হাত তাঁর দুই হাঁটুর ওপর রাখলেন। অতঃপর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইসলাম কী? তিনি বললেন: ‘ইসলাম হলো তুমি তোমার চেহারাকে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট সমর্পণ করবে, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমযানের রোজা রাখবে এবং বায়তুল্লাহর হজ্জ করবে।’ তিনি বললেন: আমি যদি তা করি তবে কি আমি মুসলিম হবো? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ’। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম, লোকটির কাণ্ড দেখো, সে তাঁকে প্রশ্নও করছে আবার তাঁর সত্যায়নও করছে! তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইহসান কী? তিনি বললেন: ‘তুমি আল্লাহকে ভয় করবে—অথবা তিনি বলেছেন—আল্লাহর ইবাদত করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ; আর যদি তুমি তাঁকে না-ও দেখ, তবে নিশ্চয়ই তিনি তোমাকে দেখছেন।’ তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা বললাম, লোকটির কাণ্ড দেখো, সে তাঁকে প্রশ্নও করছে আবার তাঁর সত্যায়নও করছে! তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ঈমান কী? তিনি বললেন: ‘ঈমান হলো তুমি বিশ্বাস করবে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি, তাঁর রাসূলগণের প্রতি, মৃত্যুর প্রতি, পুনরুত্থানের প্রতি, জান্নাত ও জাহান্নামের প্রতি এবং পূর্ণ তাকদিরের প্রতি।’ তিনি বললেন: আমি যদি তা করি তবে কি আমি মুমিন হবো? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ’। তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা বললাম, লোকটির কাণ্ড দেখো, সে তাঁকে প্রশ্নও করছে আবার তাঁর সত্যায়নও করছে! হাম্মাদ বলেন: মাতার বলেছেন এবং শাহর ইবনু হাওশাব আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, ‘এবং তাকদিরের ভালো ও মন্দের প্রতি।’ অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত কখন হবে? তিনি বললেন: ‘যাকে প্রশ্ন করা হচ্ছে তিনি প্রশ্নকারীর চেয়ে অধিক কিছু জানেন না।’ তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আমরা বললাম, লোকটির কাণ্ড দেখো, সে তাঁকে প্রশ্নও করছে আবার তাঁর সত্যায়নও করছে! বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি চলে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।’ তাঁকে খোঁজা হলো কিন্তু তাঁরা তাঁকে পেল না। তিনি বললেন: ‘তিনি ছিলেন জিবরীল, মানুষকে তাদের দ্বীন শেখাতে এসেছিলেন—অথবা তিনি বলেছেন—মানুষকে তাদের দ্বীন শিক্ষা দেওয়ার জন্য এসেছিলেন’।"

৯০২ - মাতার বলেছেন "

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 412)