وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم مدة مكثه في الأرض بعد خروجه، وأن قتله يكون على يد عيسى ابن مريم عليه السلام كما في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه، وقد سبق ذكره (1) .
فظهور الدجال - أخسأه الله وأخزاه - وشدة فتنته وهوله وبلاء الناس به، وبما يجري على يديه من علامات الساعة العظيمة وأشراطها الجسيمة، وقد سبق إيراد الأحاديث النبوية في شأنه والخبر عنه وبيان وصفه ونعته والتحذير منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته وغيرها من فتنة الدجال وشره وأمر أمته بذلك.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (2) .
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط بني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال: " من يعرف أصحاب هذه الأقبر "؟ فقال رجل أنا: قال: " متى مات هؤلاء "؟ قال: ماتوا في الإشراك، فقال: " إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر "، قالوا: نعوذ بالله من النار، قال: " تعوذوا بالله من عذاب القبر "، قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر، قال: " تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن "، قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، قال: " تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال "، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال» (3) .--------------------------------------------
(1) تقدم ذكره وتخريجه ص 114.
(2) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (1 / 413) .
(3) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب صفة الجنة (4 / 2199 - 2200) .
فظهور الدجال - أخسأه الله وأخزاه - وشدة فتنته وهوله وبلاء الناس به، وبما يجري على يديه من علامات الساعة العظيمة وأشراطها الجسيمة، وقد سبق إيراد الأحاديث النبوية في شأنه والخبر عنه وبيان وصفه ونعته والتحذير منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته وغيرها من فتنة الدجال وشره وأمر أمته بذلك.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (2) .
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط بني النجار على بغلة له ونحن معه إذ حادت به فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة فقال: " من يعرف أصحاب هذه الأقبر "؟ فقال رجل أنا: قال: " متى مات هؤلاء "؟ قال: ماتوا في الإشراك، فقال: " إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر "، قالوا: نعوذ بالله من النار، قال: " تعوذوا بالله من عذاب القبر "، قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر، قال: " تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن "، قالوا: نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، قال: " تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال "، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال» (3) .--------------------------------------------
(1) تقدم ذكره وتخريجه ص 114.
(2) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب المساجد ومواضع الصلاة (1 / 413) .
(3) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب صفة الجنة (4 / 2199 - 2200) .
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাজ্জালের আত্মপ্রকাশের পর পৃথিবীতে তার অবস্থানের সময়কাল এবং ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালামের হাতে তার নিহত হওয়ার বিষয়টি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি নাওয়াস ইবনে সামআন রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে এবং ইতিপূর্বে এর উল্লেখ করা হয়েছে (১)।
দাজ্জালের আবির্ভাব—আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত করুন—এবং তার ফিতনার তীব্রতা ও ভয়াবহতা এবং তার মাধ্যমে মানুষের পরীক্ষা এবং তার হাতে কিয়ামতের যে মহান ও গুরুতর আলামতসমূহ প্রকাশ পাবে, সে সম্পর্কে ইতিপূর্বে নববী হাদিসসমূহ উপস্থাপন করা হয়েছে। তার সম্পর্কে সংবাদ প্রদান, তার গুণাবলি বর্ণনা এবং তার ফিতনা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতে ও অন্যান্য সময়ে দাজ্জালের ফিতনা ও তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন এবং তাঁর উম্মতকেও এর নির্দেশ দিয়েছেন।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে এই দোয়াটি শিক্ষা দিতেন যেমনভাবে তিনি তাদেরকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি' (২)।
যায়েদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাজ্জারের একটি বাগানে তাঁর একটি খচ্চরের পিঠে আরোহিত ছিলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ছিলাম। হঠাৎ খচ্চরটি বিচলিত হয়ে তাঁকে ফেলে দেওয়ার উপক্রম করল। সেখানে ছয়টি, পাঁচটি বা চারটি কবর ছিল। তিনি বললেন, 'এই কবরের অধিবাসীদের সম্পর্কে কে জানে?' এক ব্যক্তি বলল, 'আমি'। তিনি বললেন, 'এরা কখন মারা গেছে?' সে বলল, 'শিরকের যুগে মারা গেছে'। তখন তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। তোমরা যদি মৃতদের দাফন করা ছেড়ে না দিতে, তবে আমি আল্লাহর নিকট দোয়া করতাম যেন তিনি তোমাদের কবরের সেই আজাব শোনান যা আমি শুনছি'। তাঁরা বললেন, 'আমরা জাহান্নাম থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। তিনি বললেন, 'তোমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো'। তাঁরা বললেন, 'আমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। তিনি বললেন, 'তোমরা ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো, এর প্রকাশ্য ও গোপন উভয়টি থেকে'। তাঁরা বললেন, 'আমরা ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এর প্রকাশ্য ও গোপন উভয়টি থেকে'। তিনি বললেন, 'তোমরা মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো'। তাঁরা বললেন, 'আমরা দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি' (৩)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা ১১৪-এ এর উল্লেখ ও তাখরিজ করা হয়েছে।
(২) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (১ / ৪১৩)।
(৩) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: কিতাবু সিফাতি জান্নাহ (৪ / ২১৯৯ - ২২০০)।
দাজ্জালের আবির্ভাব—আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত করুন—এবং তার ফিতনার তীব্রতা ও ভয়াবহতা এবং তার মাধ্যমে মানুষের পরীক্ষা এবং তার হাতে কিয়ামতের যে মহান ও গুরুতর আলামতসমূহ প্রকাশ পাবে, সে সম্পর্কে ইতিপূর্বে নববী হাদিসসমূহ উপস্থাপন করা হয়েছে। তার সম্পর্কে সংবাদ প্রদান, তার গুণাবলি বর্ণনা এবং তার ফিতনা থেকে সতর্ক করা হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাতে ও অন্যান্য সময়ে দাজ্জালের ফিতনা ও তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন এবং তাঁর উম্মতকেও এর নির্দেশ দিয়েছেন।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে এই দোয়াটি শিক্ষা দিতেন যেমনভাবে তিনি তাদেরকে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আমি আপনার নিকট মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি' (২)।
যায়েদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু নাজ্জারের একটি বাগানে তাঁর একটি খচ্চরের পিঠে আরোহিত ছিলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ছিলাম। হঠাৎ খচ্চরটি বিচলিত হয়ে তাঁকে ফেলে দেওয়ার উপক্রম করল। সেখানে ছয়টি, পাঁচটি বা চারটি কবর ছিল। তিনি বললেন, 'এই কবরের অধিবাসীদের সম্পর্কে কে জানে?' এক ব্যক্তি বলল, 'আমি'। তিনি বললেন, 'এরা কখন মারা গেছে?' সে বলল, 'শিরকের যুগে মারা গেছে'। তখন তিনি বললেন, 'নিশ্চয়ই এই উম্মত তাদের কবরে পরীক্ষিত হবে। তোমরা যদি মৃতদের দাফন করা ছেড়ে না দিতে, তবে আমি আল্লাহর নিকট দোয়া করতাম যেন তিনি তোমাদের কবরের সেই আজাব শোনান যা আমি শুনছি'। তাঁরা বললেন, 'আমরা জাহান্নাম থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। তিনি বললেন, 'তোমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো'। তাঁরা বললেন, 'আমরা কবরের আজাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি'। তিনি বললেন, 'তোমরা ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো, এর প্রকাশ্য ও গোপন উভয়টি থেকে'। তাঁরা বললেন, 'আমরা ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি, এর প্রকাশ্য ও গোপন উভয়টি থেকে'। তিনি বললেন, 'তোমরা মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো'। তাঁরা বললেন, 'আমরা দাজ্জালের ফিতনা থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি' (৩)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে পৃষ্ঠা ১১৪-এ এর উল্লেখ ও তাখরিজ করা হয়েছে।
(২) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: কিতাবুল মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (১ / ৪১৩)।
(৩) মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন: কিতাবু সিফাতি জান্নাহ (৪ / ২১৯৯ - ২২০০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)