আহলে সুন্নাতের ফিকহবিদ, মুহাদ্দিস এবং কালামশাস্ত্রবিদগণ (এর ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছেন), সেই সব বিদয়াতি ও বাতিনিয়াদের বিপরীতে যারা এর অপব্যাখ্যা করে; আর এটি কিয়ামতের প্রতীক্ষিত বড় নিদর্শনগুলোর একটি (১)।
ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর সূর্যের সিজদা করার বিষয়টি হলো এমন এক প্রকারের স্বাতন্ত্র্যবোধ ও উপলব্ধির মাধ্যমে যা মহান আল্লাহ তাআলা সৃষ্টি করেন" (২)।
ইমাম ইবনে কাসীর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মহান আল্লাহর মহত্ত্বের সামনে প্রতিটি বস্তু স্বেচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায় সিজদা করে এবং প্রতিটি বস্তুর সিজদা তার নিজস্ব বৈশিষ্ট্য অনুযায়ী হয়ে থাকে (৩)।
হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাদিসের বাহ্যিক দিক থেকে বোঝা যায় যে, স্থিতিশীলতা বলতে উদ্দেশ্য হলো প্রতিদিন ও রাতে তার সিজদার সময় এটি ঘটা। আর স্থিতিশীলতার বিপরীতে হলো তার চিরস্থায়ী চলন, যাকে 'প্রবাহমানতা' হিসেবে ব্যক্ত করা হয়েছে - আর আল্লাহই ভালো জানেন (৪)।--------------------------------------------
(১) ইকমালুল মুয়াল্লিম (৩ / ৭০০)।
(২) নববী কৃত শারহু সহিহ মুসলিম (২ / ১৯৭)।
(৩) তাফসিরে ইবনে কাসীর (৩ / ৫৭১)।
(৪) ফাতহুল বারী (৮ / ৪০৩)।