مَا يَجُوزُ فِي مَا أُصِيبَ مِنْ طَعَامِ الْعَدُوِّ وَمَا لا يَجُوزُ.
وَقَدْ مَضَتِ السُّنَّةُ فِيمَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ طَعَامِ الْعَدُوِّ أَنَّ مَنْ أَصَابَهُ أَحَقُّ بِأَكْلِهِ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْجَيْشِ، إِلا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يُوَاسِيَ فِيهِ طَوْعًا، أَوْ يَكُونَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ، فَيُوَاسِي فِي الْفَضْلِ، وَلا بَأْسَ أَنْ يَسْتَنْفِقَ مِنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَى مُنْصَرِفِه، وَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ، تَصَدَّقَ بِمَا فَضَلَ مِنْهُ، وَلا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ فِي أَهْلِهِ، إِلا أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ التَّافِهُ خِطْرُهُ، الْيَسِيرُ قَدْرُهُ، مِثْلُ الْكَعْكِ وَالْقَدِيدِ الْيَسِيرِ وَمَا أَشْبَهُ ذَلِكَ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَهُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ.
8- وَلَمَّا حَاصَرَ الرَّسُولُ عليه السلام خَيْبَرَ، جَاعَ بَعْضُ النَّاسِ، فَأَصَابَ رَجُلٌ جِرَابَ طَعَامٍ فَبَصُرَ بِهِ صَاحِبُ الْمَقَاسِمِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ فَأَخَذَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَهُ حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى أَصْحَابِي، قَالَ: أَعْطِينِيهِ أَقْسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَبَى وَتنَازَعَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَلِّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ جِرَابِهِ» .
وَقَدْ مَضَتِ السُّنَّةُ فِيمَا أَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ طَعَامِ الْعَدُوِّ أَنَّ مَنْ أَصَابَهُ أَحَقُّ بِأَكْلِهِ دُونَ غَيْرِهِ مِنَ الْجَيْشِ، إِلا أَنْ يَشَاءَ أَنْ يُوَاسِيَ فِيهِ طَوْعًا، أَوْ يَكُونَ فِيهِ فَضْلٌ عَنْ حَاجَتِهِ، فَيُوَاسِي فِي الْفَضْلِ، وَلا بَأْسَ أَنْ يَسْتَنْفِقَ مِنْهُ إِنْ شَاءَ إِلَى مُنْصَرِفِه، وَإِنْ فَضَلَ مِنْهُ بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ، تَصَدَّقَ بِمَا فَضَلَ مِنْهُ، وَلا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ فِي أَهْلِهِ، إِلا أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ التَّافِهُ خِطْرُهُ، الْيَسِيرُ قَدْرُهُ، مِثْلُ الْكَعْكِ وَالْقَدِيدِ الْيَسِيرِ وَمَا أَشْبَهُ ذَلِكَ، فَلا بَأْسَ أَنْ يَأْكُلَهُ الرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ.
8- وَلَمَّا حَاصَرَ الرَّسُولُ عليه السلام خَيْبَرَ، جَاعَ بَعْضُ النَّاسِ، فَأَصَابَ رَجُلٌ جِرَابَ طَعَامٍ فَبَصُرَ بِهِ صَاحِبُ الْمَقَاسِمِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ فَأَخَذَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ لا أُعْطِيكَهُ حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى أَصْحَابِي، قَالَ: أَعْطِينِيهِ أَقْسِمُهُ بَيْنَ النَّاسِ، فَأَبَى وَتنَازَعَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «خَلِّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ جِرَابِهِ» .
শত্রুর যে খাদ্যসামগ্রী হস্তগত করা হয়েছে, তার মধ্য থেকে যা বৈধ এবং যা বৈধ নয়.
শত্রুর যে খাদ্যসামগ্রী মুসলিমরা লাভ করে, সে বিষয়ে সুন্নাহ এভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তা পেয়েছে সে বাহিনীর অন্য সদস্যদের তুলনায় এটি খাওয়ার ক্ষেত্রে অধিক হকদার। তবে যদি সে স্বেচ্ছায় অন্যদের তাতে শরিক করতে চায়, অথবা তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত কিছু থাকে, তবে সে অতিরিক্ত অংশটুকু অন্যকে দিয়ে দিবে। সে যদি চায় তবে ফিরে আসা পর্যন্ত তা নিজের প্রয়োজনে খরচ করতে পারে, এতে কোনো দোষ নেই। আর যদি ফিরে আসার পর কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে সে অতিরিক্ত অংশটি সদকা করে দিবে। এটি তার জন্য নিজ পরিবারের পেছনে খরচ করা বৈধ নয়, তবে যদি তা খুবই নগণ্য ও তুচ্ছ পরিমাণের হয়, যেমন সামান্য পিঠা বা শুষ্ক মাংস বা এই জাতীয় কিছু, তবে সেটি পরিবারের সাথে খাওয়ায় কোনো দোষ নেই।
৮- যখন রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম খায়বার অবরোধ করলেন, তখন কিছু মানুষ ক্ষুধার্ত হয়ে পড়ল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি একটি খাদ্যের থলে পেলেন। বণ্টনকার্যের দায়িত্বে নিয়োজিত কাব বিন আমর আল-আনসারী তাকে দেখতে পেয়ে সেটি নিয়ে নিলেন। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি এটি আপনাকে দেব না যতক্ষণ না আমি এটি আমার সাথীদের কাছে নিয়ে যাই। তিনি বললেন: এটি আমাকে দিন যাতে আমি তা মানুষের মাঝে বণ্টন করি। সে অস্বীকার করল এবং তারা বিতর্কে লিপ্ত হল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «লোকটিকে তার খাদ্যের থলের সাথে ছেড়ে দাও»।
শত্রুর যে খাদ্যসামগ্রী মুসলিমরা লাভ করে, সে বিষয়ে সুন্নাহ এভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি তা পেয়েছে সে বাহিনীর অন্য সদস্যদের তুলনায় এটি খাওয়ার ক্ষেত্রে অধিক হকদার। তবে যদি সে স্বেচ্ছায় অন্যদের তাতে শরিক করতে চায়, অথবা তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত কিছু থাকে, তবে সে অতিরিক্ত অংশটুকু অন্যকে দিয়ে দিবে। সে যদি চায় তবে ফিরে আসা পর্যন্ত তা নিজের প্রয়োজনে খরচ করতে পারে, এতে কোনো দোষ নেই। আর যদি ফিরে আসার পর কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে সে অতিরিক্ত অংশটি সদকা করে দিবে। এটি তার জন্য নিজ পরিবারের পেছনে খরচ করা বৈধ নয়, তবে যদি তা খুবই নগণ্য ও তুচ্ছ পরিমাণের হয়, যেমন সামান্য পিঠা বা শুষ্ক মাংস বা এই জাতীয় কিছু, তবে সেটি পরিবারের সাথে খাওয়ায় কোনো দোষ নেই।
৮- যখন রাসূলুল্লাহ আলাইহিস সালাম খায়বার অবরোধ করলেন, তখন কিছু মানুষ ক্ষুধার্ত হয়ে পড়ল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি একটি খাদ্যের থলে পেলেন। বণ্টনকার্যের দায়িত্বে নিয়োজিত কাব বিন আমর আল-আনসারী তাকে দেখতে পেয়ে সেটি নিয়ে নিলেন। তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি এটি আপনাকে দেব না যতক্ষণ না আমি এটি আমার সাথীদের কাছে নিয়ে যাই। তিনি বললেন: এটি আমাকে দিন যাতে আমি তা মানুষের মাঝে বণ্টন করি। সে অস্বীকার করল এবং তারা বিতর্কে লিপ্ত হল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «লোকটিকে তার খাদ্যের থলের সাথে ছেড়ে দাও»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)