17 - وَحَدَّثَنَا بِإِسْنَادِهِ الْجُرْجَانِيُّ، إِمْلاءً، ثنا الأَصَمُّ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، رحمه الله أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ، خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللَّهُ»
وَحَدَّثَنَا الْجُرْجَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مَهْدِيُّ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْجِسْمِيِّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتِ النَّوَّارُ بِنْتُ أَعْيَنَ بْنِ ضُبَيْعَةَ امْرَأَةُ الْفَرَزْدَقِ شَهِدَهَا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً سَأَلُوهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ الْحَسَنُ عُيِّرَ بِذَلِكَ، فَصَلَّى عَلَيْهَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، فَلَمَّا سُوِّيَ عَلَيْهَا التُّرَابُ وَثَبَ الْفَرَزْدَقُ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا تَقُولُ النَّاسُ؟ قَالَ: وَمَا يَقُولُ النَّاسُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: اجْتَمَعَ فِي هَذِهِ الْجَنَازَةِ خَيْرُ النَّاسِ وَشَرُّ النَّاسِ يَعْنُونَكَ وَيَعْنُونَنِي، فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا أَنَا بِخَيْرِهِمْ وَمَا أَنْتَ بِشَرِّهِمْ وَلَكِنْ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ: أَعْدَدْتُ شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
أَخَافُ وَرَاءَ الْقَبْرِ إِنْ لَمْ يُعَافِنِي … أَشَدَّ مِنَ الْقَبْرِ الْتِهَابًا وَأَضْيَقَا
إِذَا جَاءَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِدٌ عَنِيفٌ … وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ الْفَرَزْدَقَا
لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلادِ آدَمَ مَنْ مَشَى … إِلَى النَّارِ مَغْلُولَ الْقِلادَةِ أَزْرَقَا
يُسَاقُ إِلَى نَارِ الْجَحِيمِ مُسَرْبَلا … سَرَابِيلَ قَطْرَانٍ لِبَاسًا مُحَرَّقَا
إِذَا أُشْرِبُوا فِيهَا الصَّدِيدَ رَأَيْتَهُمْ … يَذُوبُونَ مِنْ حَرِّ الصَّدِيدِ تَمَزُّقَا
قَالَ: فَبَكَى الْحَسَنُ، ثُمَّ الْتَزَمَ الْفَرَزْدَقَ وَقَالَ لَهُ: لَقْد كُنْتَ مِنْ أَبْغَضِ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ
وَحَدَّثَنَا الْجُرْجَانِيُّ بِإِسْنَادِهِ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، نا مَهْدِيُّ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ الْجِسْمِيِّ، قَالَ: لَمَّا مَاتَتِ النَّوَّارُ بِنْتُ أَعْيَنَ بْنِ ضُبَيْعَةَ امْرَأَةُ الْفَرَزْدَقِ شَهِدَهَا الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ إِذَا شَهِدَ جَنَازَةً سَأَلُوهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، فَمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ الْحَسَنُ عُيِّرَ بِذَلِكَ، فَصَلَّى عَلَيْهَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، فَلَمَّا سُوِّيَ عَلَيْهَا التُّرَابُ وَثَبَ الْفَرَزْدَقُ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ مَا تَقُولُ النَّاسُ؟ قَالَ: وَمَا يَقُولُ النَّاسُ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: اجْتَمَعَ فِي هَذِهِ الْجَنَازَةِ خَيْرُ النَّاسِ وَشَرُّ النَّاسِ يَعْنُونَكَ وَيَعْنُونَنِي، فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا أَنَا بِخَيْرِهِمْ وَمَا أَنْتَ بِشَرِّهِمْ وَلَكِنْ مَا أَعْدَدْتَ لِهَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ: أَعْدَدْتُ شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
أَخَافُ وَرَاءَ الْقَبْرِ إِنْ لَمْ يُعَافِنِي … أَشَدَّ مِنَ الْقَبْرِ الْتِهَابًا وَأَضْيَقَا
إِذَا جَاءَنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِدٌ عَنِيفٌ … وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ الْفَرَزْدَقَا
لَقَدْ خَابَ مِنْ أَوْلادِ آدَمَ مَنْ مَشَى … إِلَى النَّارِ مَغْلُولَ الْقِلادَةِ أَزْرَقَا
يُسَاقُ إِلَى نَارِ الْجَحِيمِ مُسَرْبَلا … سَرَابِيلَ قَطْرَانٍ لِبَاسًا مُحَرَّقَا
إِذَا أُشْرِبُوا فِيهَا الصَّدِيدَ رَأَيْتَهُمْ … يَذُوبُونَ مِنْ حَرِّ الصَّدِيدِ تَمَزُّقَا
قَالَ: فَبَكَى الْحَسَنُ، ثُمَّ الْتَزَمَ الْفَرَزْدَقَ وَقَالَ لَهُ: لَقْد كُنْتَ مِنْ أَبْغَضِ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ
১৭ - আল-জুরজানি তাঁর সনদে ইমলা হিসেবে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসাম্ম আমাদের বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদিল হাকাম ইবনে আয়ান আল-মিসরি আমাদের বলেছেন, আবু দামরা আনাস ইবনে ইয়াদ আল-লাইসি আমাদের বলেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হিজাম ইবনে খুওয়াইলিদ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: «উঁচু হাত নিচু হাতের চেয়ে উত্তম। তোমাদের কেউ যেন তাকে দিয়ে শুরু করে যার ভরণপোষণের দায়িত্ব সে বহন করে। সর্বোত্তম দান (সদকা) হলো যা সচ্ছলতা বজায় রেখে প্রদান করা হয়। আর যে পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন এবং যে অমুখাপেক্ষিতা চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করে দেন।»
আল-জুরজানি তাঁর সনদে আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আমাদের বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আমাদের বলেছেন, মাহদী ইবনে সাবিক আমাদের বলেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আল-জিসমি থেকে, তিনি বলেন: যখন ফারাযদাকের স্ত্রী আন-নাওয়ার বিনতে আয়ান ইবনে দুবাইআহ মারা গেলেন, হাসান আল-বাসরি তাঁর জানাজায় উপস্থিত হলেন। তিনি কোনো জানাজায় উপস্থিত হলে লোকেরা তাঁকে জানাজার নামাজ পড়াতে অনুরোধ করত। যার জানাজা হাসান পড়াতেন না, তাকে তা নিয়ে তিরস্কার করা হতো। ফলে হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরি জানাজার নামাজ পড়ালেন। যখন কবরের মাটি সমান করা হলো, ফারাযদাক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আবু সাঈদ, লোকেরা কী বলছে? তিনি বললেন: লোকেরা কী বলছে? ফারাযদাক বললেন: তারা বলছে, এই জানাজায় মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম এবং নিকৃষ্টতম ব্যক্তি একত্রিত হয়েছে—তারা আপনাকে এবং আমাকে বোঝাচ্ছে। তখন হাসান বললেন: আমি তাদের মধ্যে সর্বোত্তম নই এবং তুমিও তাদের মধ্যে নিকৃষ্ট নও; তবে তুমি এই দিনের জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ? তিনি বললেন: আমি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' এই সাক্ষ্য প্রস্তুত করেছি। এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমি কবরের পরবর্তী বিষয়কে ভয় করি যদি তিনি আমাকে ক্ষমা না করেন … যা কবরের চেয়েও প্রচণ্ড উত্তপ্ত ও অধিক সংকীর্ণ।
যখন কিয়ামতের দিন আমার নিকট একজন কঠোর চালক আসবে … এবং একজন তাড়নাকারী যে ফারাযদাককে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।
আদম সন্তানদের মধ্যে সেই ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যে হেঁটে গেছে … আগুনের দিকে, গলায় শিকল পরিহিত এবং নীলবর্ণ অবস্থায়।
তাকে জাহান্নামের আগুনের দিকে তাড়িয়ে নেওয়া হবে আলখেল্লা পরিহিত অবস্থায় … আলকাতরার আলখেল্লা যা দহনকারী পোশাক।
যখন সেখানে তাদের পুঁজ পান করানো হবে, তুমি তাদের দেখবে … পুঁজের উত্তাপে তারা গলে ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছে।
তিনি বলেন: এতে হাসান কেঁদে ফেললেন, তারপর ফারাযদাককে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে বললেন: তুমি ছিলে আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয়, আর আজ তুমি আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিতে পরিণত হয়েছ।
আল-জুরজানি তাঁর সনদে আমাদের নিকট আরও বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আমাদের বলেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাকারিয়া আমাদের বলেছেন, মাহদী ইবনে সাবিক আমাদের বলেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস আল-জিসমি থেকে, তিনি বলেন: যখন ফারাযদাকের স্ত্রী আন-নাওয়ার বিনতে আয়ান ইবনে দুবাইআহ মারা গেলেন, হাসান আল-বাসরি তাঁর জানাজায় উপস্থিত হলেন। তিনি কোনো জানাজায় উপস্থিত হলে লোকেরা তাঁকে জানাজার নামাজ পড়াতে অনুরোধ করত। যার জানাজা হাসান পড়াতেন না, তাকে তা নিয়ে তিরস্কার করা হতো। ফলে হাসান ইবনে আবিল হাসান আল-বাসরি জানাজার নামাজ পড়ালেন। যখন কবরের মাটি সমান করা হলো, ফারাযদাক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আবু সাঈদ, লোকেরা কী বলছে? তিনি বললেন: লোকেরা কী বলছে? ফারাযদাক বললেন: তারা বলছে, এই জানাজায় মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম এবং নিকৃষ্টতম ব্যক্তি একত্রিত হয়েছে—তারা আপনাকে এবং আমাকে বোঝাচ্ছে। তখন হাসান বললেন: আমি তাদের মধ্যে সর্বোত্তম নই এবং তুমিও তাদের মধ্যে নিকৃষ্ট নও; তবে তুমি এই দিনের জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ? তিনি বললেন: আমি 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই' এই সাক্ষ্য প্রস্তুত করেছি। এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
আমি কবরের পরবর্তী বিষয়কে ভয় করি যদি তিনি আমাকে ক্ষমা না করেন … যা কবরের চেয়েও প্রচণ্ড উত্তপ্ত ও অধিক সংকীর্ণ।
যখন কিয়ামতের দিন আমার নিকট একজন কঠোর চালক আসবে … এবং একজন তাড়নাকারী যে ফারাযদাককে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে।
আদম সন্তানদের মধ্যে সেই ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যে হেঁটে গেছে … আগুনের দিকে, গলায় শিকল পরিহিত এবং নীলবর্ণ অবস্থায়।
তাকে জাহান্নামের আগুনের দিকে তাড়িয়ে নেওয়া হবে আলখেল্লা পরিহিত অবস্থায় … আলকাতরার আলখেল্লা যা দহনকারী পোশাক।
যখন সেখানে তাদের পুঁজ পান করানো হবে, তুমি তাদের দেখবে … পুঁজের উত্তাপে তারা গলে ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছে।
তিনি বলেন: এতে হাসান কেঁদে ফেললেন, তারপর ফারাযদাককে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাকে বললেন: তুমি ছিলে আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অপ্রিয়, আর আজ তুমি আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তিতে পরিণত হয়েছ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)