2 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ، أَنَا الأَمِيرُ الْفَاضِلُ الأَدِيبُ أَبُو الْفَوَارِسِ سَعْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الضَّيْفِيِّ التَّمِيمِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِالْحَيْصَ بَيْصَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعُينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، أَنَا أَبُو الْمَجْدِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ جَهْوَرٍ الْمُعَدِّلُ الْقَاضِي، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِ مِائَةٍ، بواسط، أَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ النَّحْوِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بِشْرَانَ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دِينَارٍ الْكَاتِبُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ مِقْسَمٍ الْمُقْرِئُ الْعَطَّارُ، لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبًا، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: إِنِّي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ، إِذَا فِتْيَة إدمان يَحْمِلُونَ فَتًى فِي كِسَاءٍ مَعْرُوقَ الْوَجْهِ نَاحِلَ الْيَدَيْنِ لَهُ حَلاوَةٌ حَتَّى وَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالُوا لَهُ: اسْتَشْفِ لَهُ يَابْنَ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَا بِهِ، فَأَنْشَأَ الْفَتَى يَقُولُ:
بِنَا مِنْ جَوَى الأَحْزَانِ وَالْوَجْدِ لَوْعَةٌ … تَكَادُ لَهَا نَفْسُ الشَّفِيقِ تَذُوبُ
وَلَكِنَّمَا أَبْقَى حُشَاشَةَ مُقْوِلِ … عَلَى مَا بِهِ عُودٌ هُنَاكَ صَلِيبُ
فَأَقْبَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى، فَقَالَ: أَخَذَ هَذَا الْبَدَوِيُّ الْعَوْدَ عَلَيْنَا وَعَلَيْكَ، قَالَ: فَحَمَلُوهُ فَخَفَتَ فِي أَيْدِيهِمْ فَمَاتَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذَا قَتِيلُ الْحُبِّ لا عَقْلَ وَلا قَوْدَ، قَالَ عِكْرِمَةُ فِيمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَ اللَّهَ فِي عَشِيَّتِه حَتَّى الْمَسَاءِ إِلا الْعَافِيَةَ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ الْفَتَى، قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: يُقَالُ: إِنَّ قُرَيْشًا أَصْلَبُ الْعَرَبِ عُودًا، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: مِنْ ذِكْرِ الْفَتَى صَلابَةَ عُودِهِ أَخَذَ الْبَدَوِيُّ الْعُودَ عَلَيْنَا وَعَلَيْكَ.
مَوُلِدُ ابْنِ الْمُثَنَّى فِي رَجَبٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، بِبَغْدَادَ، وَتُوُفِّيَ يَ بِهَا فِي يَوْمَ الأَحَدِ لِسَبْعٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَدُفِنَ فِي الْغَدِ بِبَابِ حَرْبٍ.
২ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না, বাগদাদে তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন ফাযেল ও সাহিত্যিক আমির আবু আল-ফাওয়ারিস সা'দ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ ইবনে আল-দাইফি আল-তামিমি, যিনি 'হাইস বাইস' নামে পরিচিত, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, যখন আমি শ্রবণ করছিলাম পাঁচশত চুয়াত্তর হিজরি সনের সফর মাসে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাজদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে জাহওয়ার আল-মুআদ্দিল আল-কাজি, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, যখন আমি শ্রবণ করছিলাম পাঁচশত ছয় হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাতে ওয়াসিত শহরে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু গালিব মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে সাহল আন-নাহবি, যিনি ইবনে বিশরান নামে পরিচিত, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে যখন আমি শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দিনার আল-কাতিব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে ইয়াকুব ইবনে মিকসাম আল-মুকরি আল-আত্তার, তিনশত পঞ্চাশ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসের দুই দিন অতিবাহিত হওয়ার পর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস অর্থাৎ আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া সা'লাব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে শাবিব। তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ঈসা, ফুলাইহ ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ একশত বাহাত্তর হিজরি সনে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা সুলাইমান ইবনে আলী, ইকরিমা থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের সাথে আরাফায় ছিলাম, এমন সময় কিছু শ্যামবর্ণ যুবক একটি চাদরের মধ্যে এক যুবককে বহন করে আনল, যার চেহারা ছিল মলিন এবং হাত দুটি কৃশ, তার মধ্যে এক প্রকার লাবণ্য ছিল। তারা তাকে ইবনে আব্বাসের সামনে রাখল এবং তাকে বলল: হে আল্লাহর রাসূলের চাচাতো ভাই! আপনি তার জন্য আরোগ্যের প্রার্থনা করুন। ইবনে আব্বাস বললেন: তার কী হয়েছে? তখন যুবকটি আবৃত্তি করতে শুরু করল:
আমাদের মধ্যে শোকের দহন ও অনুরাগের এমন এক জ্বালা রয়েছে … যার জন্য ব্যথিতের প্রাণ বিগলিত হওয়ার উপক্রম হয়।
কিন্তু বক্তার শেষ প্রাণবিন্দু অবশিষ্ট রয়েছে … তা সত্ত্বেও তার অন্তর্নিহিত সত্তা অত্যন্ত দৃঢ়।
অতঃপর ইবনে আব্বাস ওবায়দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ ইবনে জুহাইর ইবনে আল-হারিস ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: এই মরুবাসী যুবক আমাদের এবং আপনার বিরুদ্ধে তার দৃঢ়তাকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে বহন করে নিয়ে গেল, তখন তাদের হাতের মধ্যেই তার কণ্ঠস্বর ক্ষীণ হয়ে এল এবং সে মৃত্যুবরণ করল। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: এ প্রেমের হাতে নিহত ব্যক্তি, যার জন্য কোনো রক্তপণ নেই এবং কোনো প্রতিশোধ নেই। ইকরিমা তার বর্ণনার মধ্যে বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে দেখিনি যে তিনি সেই পড়ন্ত বিকেল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত আল্লাহর কাছে সেই যুবকের বিপদের ন্যায় বিষয় হতে নিরাপত্তা ব্যতীত অন্য কিছু প্রার্থনা করেছেন। আবুল আব্বাস বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, কুরাইশরা আরবদের মধ্যে বংশমর্যাদায় সবচেয়ে বেশি দৃঢ়। তাই ইবনে আব্বাস যুবকের দৃঢ়তার কথা উল্লেখ করে বললেন: এই মরুবাসী আমাদের এবং আপনার বিরুদ্ধে তার দৃঢ়তাকে প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছে।
ইবনে আল-মুসান্না পাঁচশত সাতষট্টি হিজরি সনের রজব মাসে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং ছয়শত ঊনপঞ্চাশ হিজরি সনের জুমাদাল আখিরাত মাসের সাত দিন অতিবাহিত হওয়ার পর রবিবার সেখানে মৃত্যুবরণ করেন এবং পরের দিন 'বাব হারব'-এ তাকে সমাহিত করা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)