30 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الأَعْرَابِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ: تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَدْ عَلِمْتَ مَا الذَّيِ جَرَّأَ صَاحِبُكَ ، يَعْنِي عَلِيًّا ، قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: لَمْ يَقُلْ لَنَا عَفَّانُ: عَلَى الدِّمَاءِ ، قَالَ: فَمَا هُوَ لا أَبَا لَكَ؟ قَالَ: قَوْلا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ، يَعْنِي عَلِيًّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ ، قَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ حاج - قَالَ عَفَّانُ: وَإِنَّمَا هُوَ خَاخَ - فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِمْ فَقُلْنَا: أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ؟ قَالَتْ: مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا وَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا، فَلَمَّا لَمْ نَجِدْ شَيْئًا ، فَقَالَ صَاحِبِي: مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا.
فَقُلْتُ: لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَلَفْتُ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ.
فَقَالَ: " يَا حَاطِبُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي إِلا أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَقَالَ: «صَدَقَ، فَلا تَقُولُوا لَهُ إِلا خَيْرًا» .
فَعَادَ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ ، قَالَ: " أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ".
فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
فَقُلْتُ: لَقَدْ عَلِمْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ حَلَفْتُ: وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتِ الْكِتَابَ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ.
فَقَالَ: " يَا حَاطِبُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي إِلا أَنْ أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ، يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، فَقَالَ: «صَدَقَ، فَلا تَقُولُوا لَهُ إِلا خَيْرًا» .
فَعَادَ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَهُ ، قَالَ: " أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمُ الْجَنَّةُ ".
فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ ، وَقَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
৩০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ ইবনুল আ’রাবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আয-যাফরানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ইবনে মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, সা’দ ইবনে উবায়দাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী এবং হিব্বান ইবনে আতিয়্যাহর মধ্যে বিবাদ হলো। তখন আবু আবদুর রহমান বললেন: তোমার সাথীর (অর্থাৎ আলীর) দুঃসাহসের কারণ কী তা আমি জেনেছি। আয-যাফরানী বলেন: আফফান আমাদের নিকট ‘রক্তের ব্যাপারে’ কথাটি বলেননি। হিব্বান বললেন: ওহে নির্বোধ! সেটি কী? তিনি বললেন: আমি তাকে (অর্থাৎ আলীকে) একটি কথা বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, যুবায়ের এবং আবু মারসাদকে পাঠালেন, আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম। তিনি বললেন: তোমরা রওনা হও যতক্ষণ না রওজা-এ হাজ-এ পৌঁছাও —আফফান বলেন: এটি মূলত খাখ— সেখানে একজন মহিলা রয়েছে যার কাছে হাতীব ইবনে আবী বালতাআ’র পক্ষ থেকে মুশরিকদের নিকট প্রেরিত একটি চিঠি রয়েছে, তোমরা সেটি আমার কাছে নিয়ে আসো। আমরা আমাদের ঘোড়ায় চড়ে রওনা হলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে বলেছিলেন সেখানেই তাকে ধরলাম। সে তার উটে চড়ে যাচ্ছিল। সে (হাতীব) মক্কাবাসীদের নিকট আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তাদের দিকে গমনের সংবাদ লিখে পাঠিয়েছিল। আমরা বললাম: তোমার কাছে যে চিঠিটি আছে সেটি কোথায়? সে বলল: আমার কাছে কোনো চিঠি নেই। আমরা তার উটটি বসালাম এবং তার হাওদায় তল্লাশি চালালাম। যখন আমরা কিছু পেলাম না, তখন আমার সাথী বলল: আমরা তো তার সাথে কোনো চিঠি দেখছি না।
তখন আমি বললাম: আমরা জানি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা বলেননি। অতঃপর আমি কসম করে বললাম: যাঁর নামে আমি কসম করি তাঁর শপথ! যদি তুমি চিঠিটি বের না করো, তবে আমি অবশ্যই তোমার কাপড় সরিয়ে তল্লাশি নেব। তখন সে তার কোমরের বন্ধনীর দিকে হাত বাড়াল, সে একটি চাদর দিয়ে কোমর বেঁধে রেখেছিল। সেখান থেকে সে চিঠিটি বের করল। অতঃপর তারা তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার ঘাড় উড়িয়ে দিতে দিন।
তিনি বললেন: "হে হাতীব! তুমি যা করেছ তা করতে কিসে তোমাকে উদ্বুদ্ধ করল?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মুমিন হওয়া ছাড়া আমার আর কোনো উদ্দেশ্য নেই, তবে আমি চেয়েছিলাম যে ওই সম্প্রদায়ের নিকট আমার এমন একটি হাত (উপকার) থাকুক, যার মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন। আপনার সাথীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সেখানে এমন গোত্রীয় লোক নেই যার মাধ্যমে আল্লাহ তার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন। তখন তিনি বললেন: «সে সত্য বলেছে, সুতরাং তোমরা তাকে ভালো কথা ছাড়া আর কিছু বলো না»।
অতঃপর উমর পুনরায় বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে অবশ্যই আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার ঘাড় উড়িয়ে দিতে দিন। তিনি বললেন: "সে কি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের একজন নয়? তুমি কী জানো, সম্ভবত আল্লাহ তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে"।
তখন তাঁর চোখ দুটি অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
তখন আমি বললাম: আমরা জানি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিথ্যা বলেননি। অতঃপর আমি কসম করে বললাম: যাঁর নামে আমি কসম করি তাঁর শপথ! যদি তুমি চিঠিটি বের না করো, তবে আমি অবশ্যই তোমার কাপড় সরিয়ে তল্লাশি নেব। তখন সে তার কোমরের বন্ধনীর দিকে হাত বাড়াল, সে একটি চাদর দিয়ে কোমর বেঁধে রেখেছিল। সেখান থেকে সে চিঠিটি বের করল। অতঃপর তারা তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে আসলেন। উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার ঘাড় উড়িয়ে দিতে দিন।
তিনি বললেন: "হে হাতীব! তুমি যা করেছ তা করতে কিসে তোমাকে উদ্বুদ্ধ করল?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মুমিন হওয়া ছাড়া আমার আর কোনো উদ্দেশ্য নেই, তবে আমি চেয়েছিলাম যে ওই সম্প্রদায়ের নিকট আমার এমন একটি হাত (উপকার) থাকুক, যার মাধ্যমে আল্লাহ আমার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন। আপনার সাথীদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সেখানে এমন গোত্রীয় লোক নেই যার মাধ্যমে আল্লাহ তার পরিবার ও ধন-সম্পদ রক্ষা করেন। তখন তিনি বললেন: «সে সত্য বলেছে, সুতরাং তোমরা তাকে ভালো কথা ছাড়া আর কিছু বলো না»।
অতঃপর উমর পুনরায় বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে অবশ্যই আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, আমাকে তার ঘাড় উড়িয়ে দিতে দিন। তিনি বললেন: "সে কি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের একজন নয়? তুমি কী জানো, সম্ভবত আল্লাহ তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেছেন এবং বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেছে"।
তখন তাঁর চোখ দুটি অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)