31 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ الشَّاهِدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا قَوْلِي، لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَهَا فِي هَذَا الْمَوْقِفِ، يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، وَإِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عز وجل فَيَسْأَلَكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، وَقَدْ بَلَّغْتُ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا، وَإِنَّ الرِّبَا مَوْضُوعٌ، وَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ، قَضَى اللَّهُ لا رِبَا وَإِنَّ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَوْضُوعٌ، وَأَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَضَعُ دَمَهُ دَمَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ، كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ فَهُوَ أَوَّلُ مَا أَبْدَأُ بِهِ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ، أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ فِي أَرْضِكُمْ، وَلَكِنَّهُ إِنْ يُطَاعُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِمَّا تُحَقِّرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُمْ فَاحْذَرُوهُ أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى دِينِكُمْ، وَإِنَّ النَّسِيءَ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضِلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ، وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثَةٌ مُتَوَالِيَةٌ، وَرَجَبٌ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ»
৩১ - আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাজ্জ আল-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ফজল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে আল-ফজল আল-আসফাতি, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ, তিনি সাওুর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে লোকসকল, আমার কথা শোনো, সম্ভবত এই অবস্থানের পর তোমাদের সাথে আমার আর দেখা হবে না। হে লোকসকল, নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত তোমাদের জন্য তেমন হারাম (পবিত্র), যেমন হারাম তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর। আর অচিরেই তোমরা তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে, অতঃপর তিনি তোমাদেরকে তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। আর আমি তো (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি। সুতরাং যার কাছে কোনো আমানত গচ্ছিত আছে, সে যেন তা তার আমানতকারীর কাছে ফিরিয়ে দেয়। আর নিশ্চয়ই সুদ রহিত করা হলো, এবং তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন বহাল থাকবে; তোমরা জুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও জুলুম করা হবে না। আল্লাহ ফয়সালা করে দিয়েছেন যে কোনো সুদ নেই। আর আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ রহিত করা হলো। আর আমি প্রথম যে খুনের দাবি রহিত করছি তা হলো রাবিআহ ইবনুল হারিসের রক্ত; সে বনু লাইস গোত্রে দুগ্ধপোষ্য ছিল, অতঃপর হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল। জাহেলি যুগের খুনের দাবির মধ্যে এটিই প্রথম যা আমি রহিত করছি। অতঃপর হে লোকসকল, নিশ্চয়ই শয়তান তোমাদের এই জমিনে তার ইবাদত করা হবে—এ বিষয়ে নিরাশ হয়ে পড়েছে, কিন্তু তোমরা তোমাদের যেসব কাজকে তুচ্ছ মনে করো, সেগুলোতে যদি তার আনুগত্য করা হয় তবে সে সন্তুষ্ট হবে; অতএব হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে তাকে (শয়তানকে) ভয় করো। আর মাস পিছিয়ে দেওয়া (নাসি) কুফরিরই নামান্তর, এর মাধ্যমে কাফেরদের বিভ্রান্ত করা হয়; তারা একে এক বছর হালাল করে এবং অন্য বছর হারাম করে, যাতে তারা আল্লাহ কর্তৃক হারামকৃত মাসের সংখ্যা পূর্ণ করতে পারে, অতঃপর তারা আল্লাহর হারামকৃত মাসকে হালাল করে নেয়। আর নিশ্চয়ই কাল আবর্তিত হয়ে আজ তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যে অবস্থায় আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টির দিন তা ছিল। আর নিশ্চয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট মাসের সংখ্যা বারোটি, যার মধ্যে চারটি মাস অতি পবিত্র; তিনটি ধারাবাহিক এবং রজব মাস, যা জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)