17 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ تُرَابُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيٍّ الدَّارَقُطْنِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: أَرْبَعٌ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الصَّلاةَ الْوُسْطَى هِيَ الْعَصْرُ، وَإِنَّ الْحَجَّ الأَكْبَرَ يَوْمُ النَّحْرِ، وَإِنَّ أَدْبَارَ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَإِنَّ إِدْبَارَ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ»
১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-নুমান তুরাব ইবনে উমর ইবনে উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্বাস আল-আসকালানি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আহমদ ইবনে মাহদি আদ-দারাকুতনি আল-বাগদাদি, তাঁর স্মৃতি থেকে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে গালিব আল-আত্তার, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: চারটি বিষয় আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুখস্থ করেছি: «নিশ্চয়ই ‘সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী নামাজ) হলো আসর, আর ‘হজ্জে আকবর’ হলো নহরের দিন (কুরবানির দিন), আর ‘আদবারাস সুজুদ’ হলো মাগরিবের পরবর্তী দুই রাকাত এবং ‘ইদবারান নুজুম’ হলো ফজরের নামাজের পূর্ববর্তী দুই রাকাত।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)