التاسع من الخلعيات (الخلعي)القسم: كتب السنة
الكتاب: التاسع من الخلعيات
المؤلف: علي بن الحسن بن الحسين بن محمد، أبو الحسن الخِلَعي الشافعيّ (ت 492هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আল-খিলায়্যিয়াত-এর নবম খণ্ড (আল-খিলায়্যি)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
গ্রন্থ: আল-খিলায়্যিয়াত-এর নবম খণ্ড
লেখক: আলী বিন হাসান বিন হুসাইন বিন মুহাম্মদ, আবু হাসান আল-খিলায়্যি আশ-শাফিয়ি (মৃ. ৪৯২ হিজরি)
প্রকাশক: ইসলামি নেটওয়ার্ক (ইসলামওয়েব) ওয়েবসাইটের অন্তর্ভুক্ত 'জাওয়ামিউল কালিম' ফ্রি প্রোগ্রামে প্রকাশিত পাণ্ডুলিপি
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[গ্রন্থটি পাণ্ডুলিপি]
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
الْجُزْءُ التَّاسِعُ مِنَ الْفَوَائِدِ الْمُنْتَقَاةِ الْحِسَانِ مِنَ الصِّحَاحِ وَالْغَرَائِبِ
تَخْرِيجَ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشِّيرَازِيِّ، رِوَايَةَ الْقَاضِي الْجَلِيلِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْفَقِيهِ نَفَعَهُ اللَّهُ، قُوبِلَ بِالْأَصْلِ فَوَافَقَ، أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْقَاضِي الطَّاهِرُ نَقِيبُ النُّقَبَاءِ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْحُسَيْنِيُّ الْمَالِكِيُّ النَّسَّابَةُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَهُوَ يَسْمَعُ، وَيَنْظُرُ فِي أَصْلِهِ، فَأَقَرَّ بِهِ بِالْجَامِعِ الْعَتِيقِ بِمِصْرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُلَعِيُّ.
بسم الله الرحمن الرحيم
সহীহ ও বিরল বর্ণনা থেকে সংকলিত সুন্দর ও নির্বাচিত শিক্ষা-উপকারিতার নবম খণ্ড
আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-হুসাইন আশ-শিরাজীর তাখরীজ (সংকলন), সম্মানিত বিচারক আবুল হাসান আলী বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আল-ফকীহ-এর বর্ণনা—আল্লাহ তাঁকে উপকৃত করুন; এটি মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ পাওয়া গেছে। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শরীফ, পবিত্র বিচারক, নকীবুন নুকাবা (প্রধান প্রতিনিধি) আবু আলী মুহাম্মদ বিন আস’আদ বিন আলী আল-হুসাইনী আল-মালিকী আন-নাসসাবাহ (বংশলতিকাবিদ), তাঁর সামনে পাঠ করার মাধ্যমে, এমতাবস্থায় যে তিনি তা শুনছিলেন এবং তাঁর মূল পাণ্ডুলিপির দিকে লক্ষ্য রাখছিলেন; অতঃপর তিনি মিশরের জামে আতিকে (প্রাচীন মসজিদ) এর স্বীকৃতি প্রদান করেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন রিফা’আ বিন গাদীর আস-সাদী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবুল হাসান আলী বিন আল-হাসান বিন আল-হুসাইন আল-খুলায়ী।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ فِي جُمَادَى الْأُولَى، سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَامِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ الْكَيْسَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْآدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيُّ، وَلَقَيْتُهُ فِي أَصْحَابِ السُّكْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «....
أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وَتَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ، وَلَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ بِاللَّهِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ» .
وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: «آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ» .
وَأَخَذَ أَنَسٌ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَأَخَذَ يَزِيدُ الرِّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِهِ وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَأَخَذَ شِهَابٌ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَأَخَذَ سَعِيدٌ الْآدَمُ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَأَخَذَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ بِلِحْيَتِهِ وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ، وَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَأَخَذَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّحَّاسِ بِلِحْيَتِهِ، وَقَالَ: آمَنْتُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ، وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ
১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আল-বাজ্জায, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এমতাবস্থায় যে আমি শ্রবণ করছিলাম, চারশত তেরো হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আমেরি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইম বিন শুয়াইব বিন সুলাইম বিন সুলাইমান বিন কায়সান আল-কায়সানি আবু মুহাম্মাদ; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ আল-আদাম; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শিহাব বিন খিরাশ আল-হাওশাবি, এবং আমি তাঁর সাথে চিনি ব্যবসায়ীদের মাঝে সাক্ষাৎ করেছি; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ আল-রাকাশি, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «....
আমি আমার উম্মতের ওপর নক্ষত্রের (জ্যোতিষশাস্ত্রের) সত্যায়ন এবং তাকদির অস্বীকার করার আশঙ্কা করি। আর কোনো বান্দা আল্লাহর প্রতি ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হবে না, যতক্ষণ না সে তাকদীরের প্রতি—তার ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনবে।»
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দাড়ি মুবারক ধরলেন এবং বললেন: «আমি পূর্ণ তাকদীরের প্রতি—তার ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম।»
এবং আনাস তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি পূর্ণ তাকদীরের প্রতি—তার ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। এবং ইয়াযিদ আল-রাকাশি তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি পূর্ণ তাকদীরের প্রতি—তার ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। এবং শিহাব তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি তাকদীরের ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। এবং সাঈদ আল-আদাম তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি তাকদীরের ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। এবং সুলাইমান বিন শুয়াইব তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি তাকদীরের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনলাম। এবং আবু বকর তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি তাকদীরের ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। এবং আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান বিন উমর বিন আন-নাহহাস তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: আমি পূর্ণ তাকদীরের প্রতি—তার ভালো ও মন্দ এবং মিষ্টি ও তেতোর প্রতি ঈমান আনলাম। আর সুলাইমান বিন শুয়াইব তাঁর দাড়িতে হলদে রং ব্যবহার করতেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)
2 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ كُلِّهَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفِ سَنَةٍ»
২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ বিন শুয়াইব বিন আবদুল্লাহ বিন আল-মিনহাল, তাঁর নিকট পাঠ করা অবস্থায় আমি শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন ইসহাক বিন উতবাহ আর-রাযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুয যিনবা রওহ বিন আল-ফারাজ বিন আবদুর রহমান আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রিশদীন বিন সাদ, হুমাইদ বিন হানি থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যে: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন উমর, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন: «আল্লাহ তাআলা আসমান ও যমীন সৃষ্টির পঞ্চাশ হাজার বছর পূর্বেই সমস্ত সৃষ্টির তাকদীরসমূহ লিখে রেখেছেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ»
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ শুয়াইব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনুল হাসান ইবনে ইসহাক ইবনে উতবা আর-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যিনবা' রুহ ইবনুল ফারাজ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ, আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তাকদিরের ভালো ও মন্দের প্রতি ঈমান আনবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُنِيرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُنِيرٍ الشَّاهِدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ عِيسَى بْنِ تَلِيدٍ الرُّعَيْنِيُّ، إِمْلَاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ الشَّامِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «فَرَغَ اللَّهُ إِلَى خَلْقِهِ مِنْ خَمْسَةٍ؛ مِنْ أَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَرِزْقِهِ، وَأَثَرِهِ، وَمَضْجَعِهِ»
৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুনীর বিন আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আলী বিন মুনীর আশ-শাহিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন ইসহাক আল-বাগদাদী—তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শুনছিলাম—তিনি বলেন: আমাদের নিকট শ্রুতলিপি হিসেবে বর্ণনা করেছেন আবু উমর মিকদাম বিন দাউদ বিন ঈসা বিন তালিদ আর-রুআইনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসাদ বিন মুসা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফারাজ বিন ফাদালাহ আশ-শামী, খালিদ বিন যাইদ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, তিনি আবুদ্ দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির পাঁচটি বিষয়ে (তাকদীর নির্ধারণের কাজ) শেষ করেছেন: তার আয়ু, তার আমল, তার রিজিক, তার পদচিহ্ন এবং তার শয়নস্থল (মৃত্যুর স্থান)»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)
5 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ، يَعْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عليهما السلام عِنْدَ رَبِّهِمَا، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، قَالَ مُوسَى: أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ، وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ، ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الْأَرْضِ؟ قَالَ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ، وَبِكَلَامِهِ، وَأَعْطَاكَ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ، وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا، فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي؟ قَالَ مُوسَى: بِأَرْبَعِينَ عَامًا.
قَالَ آدَمُ: فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا، {وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} [طه: 121] ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»
৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-বাজজায, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু তাহির আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু মুসা ইউনুস বিন আবদুল আলা আস-সাদাফী, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনু ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস, ইবনু শিহাব থেকে, তিনি হুমায়দ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রাকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করতে শুনেছেন। অর্থাৎ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আদম ও মূসা আলাইহিমাস সালাম তাঁদের রবের নিকট বিতর্কে লিপ্ত হলেন, অতঃপর আদম মূসার ওপর তর্কে বিজয়ী হলেন। মূসা বললেন: আপনিই সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন, অতঃপর আপনি আপনার ভুলের কারণে মানুষদের পৃথিবীতে নামিয়ে এনেছেন? আদম বললেন: আপনিই সেই মূসা যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের (কথোপকথন) মাধ্যমে মনোনীত করেছেন, আপনাকে ফলকসমূহ দান করেছেন যাতে সব কিছুর বিশদ বর্ণনা রয়েছে এবং আপনাকে নিভৃতে কথা বলার জন্য নৈকট্য দান করেছেন। তবে আপনি তৌরাতে কী পেয়েছেন যে, আল্লাহ আমাকে সৃষ্টির কত বছর পূর্বে তা লিখেছিলেন? মূসা বললেন: চল্লিশ বছর পূর্বে।
আদম বললেন: তবে কি তাতে আপনি এ কথা পেয়েছেন, {আদম তাঁর রবের অবাধ্য হলেন, ফলে তিনি লক্ষ্যভ্রষ্ট হলেন} [ত্বহা: ১২১]? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি (আদম) বললেন: তবে আপনি কি আমাকে এমন একটি কাজ করার জন্য তিরস্কার করছেন যা আল্লাহ আমাকে সৃষ্টির চল্লিশ বছর পূর্বেই আমার ওপর লিখে রেখেছিলেন? আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'এভাবেই আদম মূসার ওপর তর্কে বিজয়ী হলেন'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)
6 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا رَبُّ أَبُونَا آدَمُ أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، قَالَ: فَأَرَاهُ اللَّهُ آدَمَ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا، وَأَمَرَ مَلَائِكَتَهُ فَسَجَدُوا لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا مُوسَى، قَالَ: أَنْتَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولًا مِنْ خَلْقِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا وَجَدْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَنَّ ذَلِكَ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَبِمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ قَدْ سَبَقَ مِنَ اللَّهِ فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلُ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ: «فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى»
৬ - আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুন নাহহাস, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-মাদিনী, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউনুস ইবনে আবদিল আলা, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে খবর দিয়েছেন হিশাম ইবনে সাদ, জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মূসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে রব! আমাদের পিতা আদম আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে আদমকে দেখালেন। তখন মূসা তাকে বললেন: আপনিই কি আদম? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
মূসা বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যার মধ্যে আল্লাহ তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছিলেন, আপনাকে সমস্ত নাম শিখিয়েছিলেন এবং তাঁর ফেরেশতাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন ফলে তারা আপনাকে সিজদাহ করেছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। মূসা বললেন: তবে কিসে আপনাকে প্ররোচিত করল যে আপনি আমাদের এবং নিজেকে জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম বললেন: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি মূসা। আদম বললেন: তুমিই কি সেই ব্যক্তি যার সাথে আল্লাহ পর্দার আড়াল থেকে সরাসরি কথা বলেছিলেন এবং তাঁর ও তোমার মাঝে তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে কোনো দূত (মাধ্যম) রাখেননি? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে তুমি কি আল্লাহর কিতাবে পাওনি যে, আমার সৃষ্টির পূর্বেই তা নির্ধারিত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আদম বললেন: তবে তুমি আমাকে এমন একটি বিষয়ে কেন তিরস্কার করছ যে বিষয়ে আল্লাহর ফয়সালা আগেই নির্ধারিত ছিল?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই সময়ে বললেন: «এভাবেই আদম মূসাকে তর্কে পরাজিত করলেন»"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)
7 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ الْهَرَوِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ» إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي «فَهُوَ عِنْدَهُ مَكْتُوبٌ فَوْقَ الْعَرْشِ»
৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন হাফস বিন আল-খলীল আল-মালীনী আল-হারাভী, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শ্রদ্ধেয় শাইখ আবু বকর আহমদ বিন ইবরাহীম বিন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আহমদ বিন আলী বিন আল-মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসমাঈল বিন আবী সামীনা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআম্মার বিন সুলায়মান, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ যে, আবু রাফে তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টির পূর্বে একটি কিতাব লিখেছেন» নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর অগ্রবর্তী হয়েছে «আর তা তাঁর নিকট আরশের উপরে লিখিত আছে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)
8 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ النَّحَّاسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو الْمَدِينِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي "
৮ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান বিন উমর বিন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাহের আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আমর আল-মাদিনী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস বিন আব্দুল আ'লা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আসাদ বিন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন আবিয যিনাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন আল্লাহ মাখলুক সৃষ্টির কাজ সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি তাঁর কিতাবে লিখলেন, যা তাঁর নিকট আরশের উপরে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধের ওপর জয়ী হয়েছে'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)
9 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَطَاءَ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ شَرِيكٍ الْهُذَلِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ، وَلَا تُفَاتِحُوهُمُ الْحَدِيثَ، فَإِنَّهُمْ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ عز وجل»
৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ শুআইব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-মিনহাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আল-হাসান ইবনে ইসহাক ইবনে উতবাহ আল-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জিনবা রুহ ইবনে আল-ফারাজ ইবনে আবদুর রহমান আল-কাত্তান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিআহ, আতা ইবনে দিনার থেকে, হাকিম ইবনে শারিক আল-হুযালি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহিয়া ইবনে মাইমুন তাঁদের নিকট রাবিআহ আল-জুরাশি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) বলেছেন: «তোমরা কদরিয়াদের (তাকদীর অস্বীকারকারীদের) সাথে বসো না এবং তাদের সাথে আলাপচারিতা শুরু করো না, কেননা তারা মহান আল্লাহর আয়াতসমূহ নিয়ে অনর্থক বিতর্কে লিপ্ত হয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)
10 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ وَرْدَانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمُؤْمِنِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْمُكَذِّبَةُ بِالْقَدَرِ، فَإِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ»
১০ - আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আন-নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি তা শ্রবণ করছিলাম, তিনি বলেন: আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন ইবনে ওয়ারদান আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দিল মুমিন আহমাদ ইবনে শাইবান আর-রামলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন আল-কদ্দাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি রাজা ইবনে আবিল হারিস থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রত্যেক উম্মতের জন্য মাজুসী (অগ্নিউপাসক) রয়েছে, আর এই উম্মতের মাজুসী হচ্ছে তারা যারা তাকদিরকে অস্বীকার করে। অতএব তারা অসুস্থ হলে তোমরা তাদের দেখতে যেও না এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাজার সালাত আদায় করো না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)
11 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى الشَّاهِدُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ السَّقَطِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه حَدَّثَهُمْ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ بْنِ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاكِرِ بْنِ صَدَقَةَ الْهَمَدَانِيُّ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الْعَقَبِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِدِمَشْقَ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ النَّصْرِيَّ الدِّمَشْقِيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُمْ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ بَحِيرٍ الذُّهَلِيُّ، إِمْلَاءً بِفُسْطَاطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، إِمْلَاءً بِلَفْظِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَنْظُرُ إِلَى قَدَمَيْهِ، يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ، لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا» .
وَقَالَ أَبُو الطَّاهِرِ، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ - وَلَمْ يَقُلْ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ....
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مَعَهُ، قَالَ: فِي الْغَارِ.
وَقَالَ: لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»
১১ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবন ইয়াহইয়া আশ-শাহিদ, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবন জাফর ইবন হামদান আস-সাকাতি, তাঁর নিকট বসরায় পাঠ করা হয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ আদ-দাওরাকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ইবন মুসলিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আনাস (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রাজিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আলী ইবন ইয়াকুব ইবন ইবরাহিম ইবন শাকির ইবন সাদাকাহ আল-হামাদানি—যিনি ইবনে আবিল আকাব নামে পরিচিত—তাঁর নিকট দামেশকে পাঠ করা হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআহ, অর্থাৎ আবদুর রহমান ইবন আমর ইবন সাফওয়ান আন-নাসরি আদ-দিমাশকি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আনাস থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্বাস আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাহির মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নাসর ইবন বাহীর আদ-দুহালি, ফুসতাতে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শুআইব আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবন আহমাদ ইবন আবি শুআইব আল-হাররানি, তাঁর নিজ শব্দে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান ইবন মুসলিম আস-সাফফার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম—যিনি ইবন ইয়াহইয়া—সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আবু বকর (রাজিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আবু বকর) বলেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম যখন আমরা গুহার মধ্যে ছিলাম: যদি তাদের কেউ—অর্থাৎ মুশরিকরা—নিজের পায়ের দিকে তাকাত, তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচেই দেখতে পেত। তখন তিনি বললেন: "হে আবু বকর, সেই দুইজন সম্পর্কে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?"
এবং আবু তাহির বলেছেন, যখন আমরা গুহার মধ্যে ছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল, যদি—এবং তিনি 'অর্থাৎ মুশরিকরা' কথাটি উল্লেখ করেননি...
এবং আবুল কাসিম বলেছেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গুহার মধ্যে ছিলেন এবং তিনি (আবু বকর) তাঁর সাথে ছিলেন।
এবং তিনি বলেছেন: যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকাত তবে সে আমাদের তার পায়ের নিচেই দেখতে পেত। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকর, সেই দুইজন সম্পর্কে তোমার ধারণা কী যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
12 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجَرَّابِ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَس بْن مَالِكٍ، قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه حَدَّثَهُ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَنَحْنُ فِي الْغَارِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ لو أَنَّ أَحَدَهُمْ أَبْصَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَهُمَا، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا»
১২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রুজাইক আল-কুফি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইয়াকুব ইবনে আল-জাররাব শ্রুতিলিপি প্রদানের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললাম যখন আমরা গুহায় ছিলাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি তাদের কেউ নিজের পায়ের দিকে তাকাত, তবে সে আমাদের উভয়কে তাদের নিচে দেখতে পেত। তখন তিনি বললেন: «হে আবু বকর! সেই দুই ব্যক্তি সম্পর্কে তোমার ধারণা কী, যাদের তৃতীয়জন হলেন আল্লাহ?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
13 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْبَزَّازُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيٌّ، عليه السلام، فَسَلَّمَ ثُمَّ وَقَفَ، فَنَظَرَ مَكَانًا يَجْلِسُ فِيهِ، فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ أَيُّهُمْ يُوَسِّعُ لَهُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا، فَتَزَحْزَحَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مَجْلِسِهِ وَقَالَ: هَهُنَا يَا أَبَا الْحَسَنِ، فَجَلَسَ بَيْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه فَرَأَيْنَا السُّرُورَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: «يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ ذَوُو الْفَضْلِ»
১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-বাজজাজ, তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু সাঈদ আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ ইবনুল আরাবি, তাঁকে পড়ে শোনানো হয়েছে এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে যাকারিয়া আল-গালাবি, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আব্বাস ইবনে বাক্কার আবু আল-ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুসান্না আল-আনসারি, তাঁর চাচা সুমামা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তাঁর সাহাবীগণ তাঁকে ঘিরে রেখেছিলেন, এমতাবস্থায় আলী আলাইহিস সালাম আগমন করলেন। তিনি সালাম দিলেন এবং দাঁড়িয়ে রইলেন, এরপর বসার জন্য একটি জায়গা খুঁজছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের চেহারার দিকে তাকালেন যে, তাঁদের মধ্যে কে তাঁর জন্য জায়গা প্রশস্ত করে দেয়। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ডান পাশে বসা ছিলেন। তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর বসার স্থান থেকে সরে গেলেন এবং বললেন: হে আবুল হাসান, এখানে বসুন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর মাঝখানে বসলেন। তখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারায় আনন্দের আভা দেখতে পেলাম। এরপর তিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: «হে আবু বকর, নিশ্চয়ই গুণীজনের গুণ কেবল গুণীজনরাই চিনতে পারে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
14 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْغَلَابِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ غَسَّانَ الْهُجَيْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَطَاءٍ الْهُجَيْمِيُّ ابْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ نَظِيرٌ فِي أُمَّتِي فَأَبُو بَكْرٍ نَظِيرُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُمَرَ نَظِيرُ مُوسَى، وَعُثْمَانُ نَظِيرُ هَارُونَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نَظِيرِي، وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، رضي الله عنهم أَجْمَعِينَ»
১৪ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ ইবনুন নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ ইবনুল আরাবী আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-গালাবি মুহাম্মাদ ইবনে যাকারিয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে গাসসান আল-হুজাইমি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আতা আল-হুজাইমি ইবনে উমর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল হাকাম আমাকে আনাস (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো নবী নেই যার আমার উম্মতের মধ্যে একজন সদৃশ ব্যক্তি নেই। সুতরাং আবু বকর হলেন ইব্রাহিমের সদৃশ, উমর হলেন মুসার সদৃশ, উসমান হলেন হারুনের সদৃশ, এবং আলী ইবনে আবি তালিব হলেন আমার সদৃশ। আর যাকে ঈসা ইবনে মারইয়ামের প্রতি দৃষ্টিপাত করা আনন্দিত করে, সে যেন আবু যর আল-গিফারির দিকে তাকায়, আল্লাহ তাদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
15 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ شُعْبَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَعِيدٍ التَّغْلَبِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ صَالِحٍ الْمُقْرِئِ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ قَدِ اصْطَادُوا ظَبْيَةً فَشَدُّوهَا إِلَى عَمُودِ الْخِبَاءِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَلَّفْتُ خَلْفِي خِشْفَيْنِ، فَاسْتَأْذِنْ لِي أَذْهَبْ أُرْضِعُهُمَا وَأَعُودُ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: أَيْنَ أَصْحَابُ هَذِهِ.
فَقَالَ الْقَوْمُ: نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «خَلُّوا عَنْهَا حَتَّى تَأْتِيَ خِشْفَيْهَا فَتُرْضِعَهُمَا ثُمَّ تَأْتِيَ إِلَيْكُمْ» .
قَالُوا: وَمَنْ لَنَا بِذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنَا» .
فَأَطْلَقُوهَا فَذَهَبَتْ فَأَرْضَعَتْ خِشْفَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِمْ، فَأَوْثَقُوهَا فَمَرَّ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَبْصَرَهَا، قَالَ: «أَيْنَ أَصْحَابُ هَذِهِ؟» .
قَالُوا: هُوَ ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «تَبِيعُوهَا؟» قَالُوا: هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ.
قَالَ: «فَخَلُّوا عَنْهَا» .
فَأَطْلَقُوهَا فَذَهَبَتْ.
১৫ - আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনুন নাহহাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল হাসান শু’বাহ ইবনুল ফদল ইবনে সাঈদ আত-তাগলিবি আল-বাগদাদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তার নিকট পাঠকালে আমি শ্রবণরত ছিলাম—তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল কারিম ইবনে হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ আল-মুকরি থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সম্প্রদায়ের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন যারা একটি হরিণী শিকার করে তাকে তাঁবুর খুঁটির সাথে বেঁধে রেখেছিল। তখন হরিণীটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার পেছনে দুটি শাবক রেখে এসেছি, আপনি আমার জন্য অনুমতি গ্রহণ করুন যেন আমি গিয়ে তাদের দুধ পান করিয়ে আবার তাদের নিকট ফিরে আসতে পারি। তিনি বললেন: এর মালিকরা কোথায়?
লোকেরা বলল: আমরা, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তোমরা একে ছেড়ে দাও যাতে সে তার শাবক দুটির নিকট গিয়ে তাদের দুধ পান করিয়ে পুনরায় তোমাদের নিকট ফিরে আসে»।
তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য এর নিশ্চয়তা কে দেবে? তিনি বললেন: «আমি»।
অতঃপর তারা তাকে ছেড়ে দিল এবং সে গিয়ে তার শাবক দুটিকে দুধ পান করাল। তারপর সে তাদের নিকট ফিরে এল এবং তারা তাকে পুনরায় বেঁধে ফেলল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পুনরায় তাদের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় যখন তাকে দেখলেন, তখন বললেন: «এর মালিকরা কোথায়?»
তারা বলল: এই তো তারা, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তোমরা কি এটি বিক্রি করবে?» তারা বলল: এটি আপনার জন্য, হে আল্লাহর রাসূল।
তিনি বললেন: «তাহলে একে ছেড়ে দাও»।
অতঃপর তারা তাকে মুক্ত করে দিল এবং সে চলে গেল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
16 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجَرَّابِ الْبَغْدَادِيُّ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ وَعَلَيْهِمْ جُلُودُ النِّمَارِ، فَأَمَرَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّدَقَةِ، فَأَعْطَى رَجُلًا وَتَتَابَعَ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَنَّ سُنَّةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْتَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً فَعُمِلَ بِهَا كَانَ عَلَيْهِ وُزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقَصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا»
১৬ - আবু মুহাম্মদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে রুজাইক আল-কুফি আমাদের নিকট পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে ইয়াকুব ইবনুল জাররাব আল-বাগদাদী আমাদের নিকট শ্রুতলিপি প্রদান করেছেন। তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-বিরতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: সুফইয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে, তিনি মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, একদল লোক তাঁর নিকট আগমন করল যাদের দেহে ছিল চিতাবাঘের চামড়ার পোশাক। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের জন্য সাদাকা প্রদানের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি দান করল এবং অন্য লোকেরাও ধারাবাহিকভাবে দান করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতির প্রচলন করে এবং পরবর্তীতে সেই অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার জন্য সেই আমলকারীদের অনুরূপ সওয়াব থাকবে, এতে তাদের সওয়াব থেকে সামান্যতমও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির সূচনা করে এবং পরবর্তীতে সেই অনুযায়ী আমল করা হয়, তবে তার ওপর সেই কাজের গুনাহ এবং যারা এটি পালন করবে তাদের সকলের গুনাহের বোঝা বর্তাবে, এতে তাদের গুনাহ থেকে বিন্দুমাত্র কমানো হবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
17 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَغْدَادِيُّ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، قَالَ: «لَا تَلَقَّوْا الْبُيُوعَ، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ»
১৭ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রুযাইক আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইয়াকুব আল-বাগদাদি, তিনি শ্রুতলিখন করিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুস ইবনে কামিল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জাদ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সাখর ইবনে জুওয়াইরিয়াহ, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো শহরবাসী কর্তৃক গ্রামবাসীর পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: «তোমরা পণ্যবাহী কাফেলার সাথে (বাজারে পৌঁছার আগে) সাক্ষাৎ করো না, তোমাদের কেউ যেন অপরের কেনাবেচার ওপর কেনাবেচা না করে এবং তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর প্রস্তাব না দেয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
18 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجَرَّابِ، أَمْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ فِي جَهَنَّمَ لَوَادٍ يُقَالُ لَهُ: لَمْلَمُ إِنَّ أَوْدِيَةَ جَهَنَّمَ تَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنْ حَرِّهِ "
১৮ - আবু মুহাম্মাদ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে রুজাইক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইয়াকুব ইবনুল জাররাব আমাদের নিকট শ্রুতিলিপি প্রদান করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে সুলাইমান ইবনে নাফে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু রাবি আজ-জাহরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে একটি উপত্যকা রয়েছে যাকে 'লামলাম' বলা হয়। জাহান্নামের অন্যান্য উপত্যকাসমূহ এর প্রচণ্ড উত্তাপ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
