كِتَابٌ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ
تَأْلِيفُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْمُقْرِئِ أَبِي عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّانِيِّ، رحمه الله.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللَّخْمِيُّ، بِالرَّيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْعَلَّامَةُ النَّسَّابَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْقَيْسِيُّ، ثُمَّ الْبَوْنَتِيُّ، وَالْفَقِيهُ أَبُو عَمْرٍو الْخَضِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْقَيْسِيُّ، وَالشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُقْرِئُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هُذَيْلٍ، قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ رضي الله عنه، قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي ـ أَحْسَنَ اللَّهُ تَوْفِيقَكُمْ ـ أَنْ أُعَرِّفَكُمْ بِطَرِيقِ نَقْلِ الآثَارِ، وَكَيْفِيَّةِ الْمُسْنَدِ الْمُتَّصِلِ مِنْهَا، وَالْمُرْسَلِ الَّذِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، وَالْمَوْقُوفِ وَالْمُنْقَطِعِ، لِتَقِفُوا عَلَى حَقِيقَةِ مَا يَرِدُ فِي ذَلِكَ فِي الْمُوَطَّآتِ، وَفِي سَائِرِ الْمُصَنَّفَاتِ، فَأَسْرَعْتُ فِي إِجَابَتِكُمْ عَمَّا سَأَلْتُمُونِيهِ وَشَرَحْتُ لَكُمُ الأَنْوَاعَ الْمَذْكُورَةَ الَّتِي بِهَا تَرِدُ الآثَارَ نَوْعًا نَوْعًا عَلَى حِدَةٍ، وَجَعَلْتُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنْهَا مِثَالا، لا يُقَاسُ عَلَيْهِ سَائِرِ أَشْكَالِهِ، وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَظَائِرِهِ وَأَمْثَالِهِ، وَأَضَفْتُ لَكُمْ إِلَى ذَلِكَ أَحْوَالَ الْمُدَلِّسِينَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ الَّذِينَ لا يُمَيِّزُ مَنْ كَتَبَ عَنْهُمْ مَا سَمِعُوهُ مِمَّا لَمْ يَسْمَعُوهُ، وَقَسَّمْتُ طَبَقَاتِهِمْ، وَبَيَّنْتُ مَذَاهِبَهُمْ، وَاعْتَمَدْتُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ عَلَى الاخْتِصَارِ، وَتَرْكِ الإِطْنَابِ وَالإِكْثَارِ، لِيَصِلَ مَنْ رَغِبَ فِي مَعْرِفَةِ ذَلِكَ مِنْ طَلَبَةِ الْحَدِيثِ وَرُوَاةِ الأَخْبَارِ إِلَى حَقِيقَتِهِ فِي يُسْرٍ، وَتُحْفَظَ فِي قِرْبٍ، وَبِاللَّهِ عز وجل نَسْتَعِينُ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَإِلَيْهِ أُنِيبُ.
تَأْلِيفُ الشَّيْخِ الإِمَامِ الْمُقْرِئِ أَبِي عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّانِيِّ، رحمه الله.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ أَبُو عَلِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اللَّخْمِيُّ، بِالرَّيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْفَقِيهُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْعَلَّامَةُ النَّسَّابَةُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْقَيْسِيُّ، ثُمَّ الْبَوْنَتِيُّ، وَالْفَقِيهُ أَبُو عَمْرٍو الْخَضِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْقَيْسِيُّ، وَالشَّيْخُ الصَّالِحُ الْمُقْرِئُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هُذَيْلٍ، قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُقْرِئُ رضي الله عنه، قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ سَأَلْتُمُونِي ـ أَحْسَنَ اللَّهُ تَوْفِيقَكُمْ ـ أَنْ أُعَرِّفَكُمْ بِطَرِيقِ نَقْلِ الآثَارِ، وَكَيْفِيَّةِ الْمُسْنَدِ الْمُتَّصِلِ مِنْهَا، وَالْمُرْسَلِ الَّذِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ، وَالْمَوْقُوفِ وَالْمُنْقَطِعِ، لِتَقِفُوا عَلَى حَقِيقَةِ مَا يَرِدُ فِي ذَلِكَ فِي الْمُوَطَّآتِ، وَفِي سَائِرِ الْمُصَنَّفَاتِ، فَأَسْرَعْتُ فِي إِجَابَتِكُمْ عَمَّا سَأَلْتُمُونِيهِ وَشَرَحْتُ لَكُمُ الأَنْوَاعَ الْمَذْكُورَةَ الَّتِي بِهَا تَرِدُ الآثَارَ نَوْعًا نَوْعًا عَلَى حِدَةٍ، وَجَعَلْتُ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنْهَا مِثَالا، لا يُقَاسُ عَلَيْهِ سَائِرِ أَشْكَالِهِ، وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى نَظَائِرِهِ وَأَمْثَالِهِ، وَأَضَفْتُ لَكُمْ إِلَى ذَلِكَ أَحْوَالَ الْمُدَلِّسِينَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ الَّذِينَ لا يُمَيِّزُ مَنْ كَتَبَ عَنْهُمْ مَا سَمِعُوهُ مِمَّا لَمْ يَسْمَعُوهُ، وَقَسَّمْتُ طَبَقَاتِهِمْ، وَبَيَّنْتُ مَذَاهِبَهُمْ، وَاعْتَمَدْتُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ عَلَى الاخْتِصَارِ، وَتَرْكِ الإِطْنَابِ وَالإِكْثَارِ، لِيَصِلَ مَنْ رَغِبَ فِي مَعْرِفَةِ ذَلِكَ مِنْ طَلَبَةِ الْحَدِيثِ وَرُوَاةِ الأَخْبَارِ إِلَى حَقِيقَتِهِ فِي يُسْرٍ، وَتُحْفَظَ فِي قِرْبٍ، وَبِاللَّهِ عز وجل نَسْتَعِينُ وَعَلَيْهِ نَتَوَكَّلُ وَهُوَ حَسْبُنَا وَإِلَيْهِ أُنِيبُ.
হাদিস শাস্ত্র বিষয়ক একটি কিতাব
শায়খ, ইমাম, ক্বারী আবু আমর উসমান বিন সাঈদ আদ-দানি (রহিমাহুল্লাহ) এর রচনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ, ফকিহ, ক্বারী, মুহাদ্দিস আবু আলী মনসুর বিন কায়েস বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-লাখমি, রাই শহরে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবান শায়খ, ফকিহ, ক্বারী, মুহাদ্দিস, আল্লামা, বংশবিশারদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন ইয়াহইয়া আল-কাইসি, অতঃপর আল-বাউনতি; এবং ফকিহ আবু আমর আল-খাদির বিন আব্দুর রহমান বিন সাঈদ আল-কাইসি; এবং পুণ্যবান শায়খ, ক্বারী আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হুযাইল; তারা সকলে বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলাইমান বিন আবিল কাসিম, যিনি আমিরুল মুমিনিন হিশাম আল-মুআইয়্যাদ বিল্লাহর আযাদকৃত দাস; তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান বিন সাঈদ বিন উসমান আল-মুকরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু), তিনি বলেন: অতঃপর, আপনারা আমার কাছে জানতে চেয়েছেন—আল্লাহ আপনাদের উত্তম তাওফিক দান করুন—যাতে আমি আপনাদের আসার (বর্ণনা) স্থানান্তরের পদ্ধতি এবং মুসনাদ মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন সূত্র), মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র), মাওকুফ ও মুনকাতি'র অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করি; যাতে আপনারা মুওয়াত্তা এবং অন্যান্য সংকলিত কিতাবসমূহে বর্ণিত বিষয়গুলোর বাস্তবতা সম্পর্কে অবগত হতে পারেন। ফলে আমি আপনাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে দ্রুত উদ্যোগী হয়েছি এবং উল্লিখিত প্রকারগুলো, যার মাধ্যমে বর্ণনাগুলো বর্ণিত হয়, তার প্রতিটি প্রকার পৃথক পৃথকভাবে আপনাদের কাছে ব্যাখ্যা করেছি। আমি প্রতিটি প্রকারের জন্য একটি করে উদাহরণ দিয়েছি, যার ওপর ভিত্তি করে এর অন্যান্য রূপগুলো পরিমাপ করা যায় এবং এর সমরূপ ও সদৃশ বিষয়গুলোর ওপর দলিল পেশ করা যায়। এর পাশাপাশি আমি আপনাদের জন্য হাদিস শাস্ত্রের মুদাল্লিসদের অবস্থা বর্ণনা করেছি, যাদের কাছ থেকে যারা হাদিস লিখে থাকেন তারা তাদের শ্রুত ও অশ্রুত বিষয়গুলোর মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন না। আমি তাদের স্তরসমূহ বিভাজন করেছি এবং তাদের মতাদর্শগুলো স্পষ্ট করেছি। আমি এসব ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করেছি এবং দীর্ঘসূত্রিতা ও বাহুল্য বর্জন করেছি; যাতে হাদিস অন্বেষী ছাত্র ও সংবাদ বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা এ বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করতে ইচ্ছুক, তারা যেন সহজে এর প্রকৃত রূপটি লাভ করতে পারে এবং অল্প সময়েই তা আয়ত্ত করতে পারে। আর আমরা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি, তাঁরই ওপর ভরসা করছি, তিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং আমি তাঁরই অভিমুখী হচ্ছি।
শায়খ, ইমাম, ক্বারী আবু আমর উসমান বিন সাঈদ আদ-দানি (রহিমাহুল্লাহ) এর রচনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ, ফকিহ, ক্বারী, মুহাদ্দিস আবু আলী মনসুর বিন কায়েস বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম আল-লাখমি, রাই শহরে; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পুণ্যবান শায়খ, ফকিহ, ক্বারী, মুহাদ্দিস, আল্লামা, বংশবিশারদ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান বিন ইয়াহইয়া আল-কাইসি, অতঃপর আল-বাউনতি; এবং ফকিহ আবু আমর আল-খাদির বিন আব্দুর রহমান বিন সাঈদ আল-কাইসি; এবং পুণ্যবান শায়খ, ক্বারী আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হুযাইল; তারা সকলে বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ সুলাইমান বিন আবিল কাসিম, যিনি আমিরুল মুমিনিন হিশাম আল-মুআইয়্যাদ বিল্লাহর আযাদকৃত দাস; তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান বিন সাঈদ বিন উসমান আল-মুকরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু), তিনি বলেন: অতঃপর, আপনারা আমার কাছে জানতে চেয়েছেন—আল্লাহ আপনাদের উত্তম তাওফিক দান করুন—যাতে আমি আপনাদের আসার (বর্ণনা) স্থানান্তরের পদ্ধতি এবং মুসনাদ মুত্তাসিল (অবিচ্ছিন্ন সূত্র), মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সূত্র), মাওকুফ ও মুনকাতি'র অবস্থা সম্পর্কে অবহিত করি; যাতে আপনারা মুওয়াত্তা এবং অন্যান্য সংকলিত কিতাবসমূহে বর্ণিত বিষয়গুলোর বাস্তবতা সম্পর্কে অবগত হতে পারেন। ফলে আমি আপনাদের প্রশ্নের উত্তর দিতে দ্রুত উদ্যোগী হয়েছি এবং উল্লিখিত প্রকারগুলো, যার মাধ্যমে বর্ণনাগুলো বর্ণিত হয়, তার প্রতিটি প্রকার পৃথক পৃথকভাবে আপনাদের কাছে ব্যাখ্যা করেছি। আমি প্রতিটি প্রকারের জন্য একটি করে উদাহরণ দিয়েছি, যার ওপর ভিত্তি করে এর অন্যান্য রূপগুলো পরিমাপ করা যায় এবং এর সমরূপ ও সদৃশ বিষয়গুলোর ওপর দলিল পেশ করা যায়। এর পাশাপাশি আমি আপনাদের জন্য হাদিস শাস্ত্রের মুদাল্লিসদের অবস্থা বর্ণনা করেছি, যাদের কাছ থেকে যারা হাদিস লিখে থাকেন তারা তাদের শ্রুত ও অশ্রুত বিষয়গুলোর মধ্যে পার্থক্য করতে পারেন না। আমি তাদের স্তরসমূহ বিভাজন করেছি এবং তাদের মতাদর্শগুলো স্পষ্ট করেছি। আমি এসব ক্ষেত্রে সংক্ষিপ্ততা অবলম্বন করেছি এবং দীর্ঘসূত্রিতা ও বাহুল্য বর্জন করেছি; যাতে হাদিস অন্বেষী ছাত্র ও সংবাদ বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা এ বিষয়ে জ্ঞান অর্জন করতে ইচ্ছুক, তারা যেন সহজে এর প্রকৃত রূপটি লাভ করতে পারে এবং অল্প সময়েই তা আয়ত্ত করতে পারে। আর আমরা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি, তাঁরই ওপর ভরসা করছি, তিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং আমি তাঁরই অভিমুখী হচ্ছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)