فحذار أن يذهب بك التفكير - أيها القارئ الكريم- إلى أن هذه الشخصية التي حاكت المؤامرة الخبيثة كانت من نسج الخيال، أو جاءت من وهن المقال، بل كانت متواجدة في الساحة الإسلامية تدبر وتخطط، لذا لم يغفل عن بيان حالها العلماء، وكشفوا عوارها، فذكروا دورها الخبيث في تفريق صف الأسرة الإسلامية الواحدة، ونشر المفاسد الخطيرة في أذهان العوام.
وقد ترجم لشخصية عبد الله بن سبأ كثير من العلماء، منهم:
1 - سعد بن عبد الله الأشعري القمي (301 هـ): فقال: هذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبدالله بن حرسي وابن أسود، وهما من أجلّة أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم(1).
2 - النوبختي (310 هـ): فقال: أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن… على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال: إن علياً عليه السلام أمر بذلك… فأخذه علي فسأله عن قوله هذا، فأقر به، فأمر بقتله، فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين! أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت، وإلى ولايتك والبراء من أعدائك؟ فصيره إلى… المدائن إلى أن قال… ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي الإمام علي بالمدائن قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة، وأقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ولا يموت حتى يملك الأرض(2).--------------------------------------------
(1) المقالات والفرق: (ص: 20).
(2) فرق الشيعة: (ص: 22).
وقد ترجم لشخصية عبد الله بن سبأ كثير من العلماء، منهم:
1 - سعد بن عبد الله الأشعري القمي (301 هـ): فقال: هذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبدالله بن حرسي وابن أسود، وهما من أجلّة أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم(1).
2 - النوبختي (310 هـ): فقال: أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن… على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال: إن علياً عليه السلام أمر بذلك… فأخذه علي فسأله عن قوله هذا، فأقر به، فأمر بقتله، فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين! أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت، وإلى ولايتك والبراء من أعدائك؟ فصيره إلى… المدائن إلى أن قال… ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي الإمام علي بالمدائن قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة، وأقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ولا يموت حتى يملك الأرض(2).--------------------------------------------
(1) المقالات والفرق: (ص: 20).
(2) فرق الشيعة: (ص: 22).
হে সম্মানিত পাঠক, সাবধান! আপনি যেন এমনটি মনে না করেন যে, এই চরিত্রটি—যে এই ঘৃণ্য ষড়যন্ত্র বুনেছিল—তা কেবল কল্পনার কোনো বুনন কিংবা কোনো দুর্বল আলোচনার ফসল। বরং সে ইসলামী অঙ্গনে বিদ্যমান থেকে নানা চক্রান্ত ও পরিকল্পনা করছিল। এই কারণে উলামায়ে কেরাম তার অবস্থা বর্ণনা করতে বিমুখ হননি এবং তার স্বরূপ উন্মোচন করেছেন। তাঁরা একক ইসলামী পরিবারের সংহতি বিনষ্টে এবং সাধারণ মানুষের মনে মারাত্মক ফিতনা ও অনিষ্ট ছড়াতে তার ঘৃণ্য ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন।
অনেক আলেম আব্দুল্লাহ বিন সাবা সম্পর্কে জীবনী ও বিবরণ লিখে গেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ - সাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি আল-কুম্মি (৩০১ হিজরি): তিনি বলেন: এই দলটি 'সাবায়িয়া' নামে পরিচিত যারা আব্দুল্লাহ বিন সাবার অনুসারী; সে হলো আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-রাসিবি আল-হামদানি। আব্দুল্লাহ বিন হারসি এবং ইবনুল আসওয়াদ তাকে এই কাজে সহায়তা করেছিল এবং তারা দুজনেই ছিল তার প্রধান সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে আবু বকর, উমর, উসমান এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রতি প্রকাশ্যে নিন্দা ও কটূক্তি শুরু করে এবং তাঁদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের কথা ঘোষণা করে(১)।
২ - আন-নাওবাখতি (৩১০ হিজরি): তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সাবার অনুসারীরা ছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা আবু বকর, উমর, উসমান এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রতি প্রকাশ্যে নিন্দা করত এবং তাঁদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের কথা বলত। সে দাবি করেছিল যে, আলী (আলাইহিস সালাম) তাকে এমন করার নির্দেশ দিয়েছেন... অতঃপর আলী তাকে পাকড়াও করেন এবং তার এই বক্তব্যের ব্যাপারে জিজ্ঞাসাবাদ করেন। সে তা স্বীকার করলে তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। তখন লোকজন তাঁর কাছে চিৎকার করে বলতে লাগল: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবেন যে আপনাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা, আপনার প্রতি আনুগত্য এবং আপনার শত্রুদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের দাওয়াত দেয়? ফলে তিনি তাকে মাদায়েনে নির্বাসিত করেন... তিনি আরও বলেন... আর যখন মাদায়েনে আব্দুল্লাহ বিন সাবার কাছে ইমাম আলীর মৃত্যু সংবাদ পৌঁছাল, তখন সে সংবাদবাহককে বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ। যদি তুমি সত্তরটি থলিতে করে তাঁর মগজ নিয়ে আসতে এবং তাঁর হত্যার সত্তর জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীও হাজির করতে, তবুও আমরা নিশ্চিত থাকতাম যে তিনি মরেননি এবং তাঁকে হত্যা করা হয়নি। সমগ্র পৃথিবীর রাজত্ব পাওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি মৃত্যুবরণ করবেন না(২)।--------------------------------------------
(১) আল-মাকালাত ওয়াল-ফিরাক: (পৃষ্ঠা: ২০)।
(২) ফিরাকুশ শিয়া: (পৃষ্ঠা: ২২)।
অনেক আলেম আব্দুল্লাহ বিন সাবা সম্পর্কে জীবনী ও বিবরণ লিখে গেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১ - সাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আশআরি আল-কুম্মি (৩০১ হিজরি): তিনি বলেন: এই দলটি 'সাবায়িয়া' নামে পরিচিত যারা আব্দুল্লাহ বিন সাবার অনুসারী; সে হলো আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-রাসিবি আল-হামদানি। আব্দুল্লাহ বিন হারসি এবং ইবনুল আসওয়াদ তাকে এই কাজে সহায়তা করেছিল এবং তারা দুজনেই ছিল তার প্রধান সাথীদের অন্তর্ভুক্ত। সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে আবু বকর, উমর, উসমান এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রতি প্রকাশ্যে নিন্দা ও কটূক্তি শুরু করে এবং তাঁদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের কথা ঘোষণা করে(১)।
২ - আন-নাওবাখতি (৩১০ হিজরি): তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন সাবার অনুসারীরা ছিল তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা আবু বকর, উমর, উসমান এবং সাহাবায়ে কেরামের প্রতি প্রকাশ্যে নিন্দা করত এবং তাঁদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের কথা বলত। সে দাবি করেছিল যে, আলী (আলাইহিস সালাম) তাকে এমন করার নির্দেশ দিয়েছেন... অতঃপর আলী তাকে পাকড়াও করেন এবং তার এই বক্তব্যের ব্যাপারে জিজ্ঞাসাবাদ করেন। সে তা স্বীকার করলে তিনি তাকে হত্যার নির্দেশ দেন। তখন লোকজন তাঁর কাছে চিৎকার করে বলতে লাগল: হে আমিরুল মুমিনিন! আপনি কি এমন এক ব্যক্তিকে হত্যা করবেন যে আপনাদের অর্থাৎ আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা, আপনার প্রতি আনুগত্য এবং আপনার শত্রুদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদের দাওয়াত দেয়? ফলে তিনি তাকে মাদায়েনে নির্বাসিত করেন... তিনি আরও বলেন... আর যখন মাদায়েনে আব্দুল্লাহ বিন সাবার কাছে ইমাম আলীর মৃত্যু সংবাদ পৌঁছাল, তখন সে সংবাদবাহককে বলল: তুমি মিথ্যা বলেছ। যদি তুমি সত্তরটি থলিতে করে তাঁর মগজ নিয়ে আসতে এবং তাঁর হত্যার সত্তর জন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীও হাজির করতে, তবুও আমরা নিশ্চিত থাকতাম যে তিনি মরেননি এবং তাঁকে হত্যা করা হয়নি। সমগ্র পৃথিবীর রাজত্ব পাওয়ার আগ পর্যন্ত তিনি মৃত্যুবরণ করবেন না(২)।--------------------------------------------
(১) আল-মাকালাত ওয়াল-ফিরাক: (পৃষ্ঠা: ২০)।
(২) ফিরাকুশ শিয়া: (পৃষ্ঠা: ২২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)