{وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ} يعني: المدينة حيث سكنها الأنصار قبل المهاجرين، أو قبل إيمان المهاجرين وهم أصحاب ليلة العقبة سبعون رجلاً بايعوا رسول الله على حرب الأبيض والأحمر، {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ} وقد أحسنوا إلى المهاجرين، وأسكنوهم دورهم، وأشركوهم في أموالهم، ولا يجدون في قلوبهم حسداً ولا غيظاً مما أعطي المهاجرون دونهم من مال بني النضير، {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} أي: مع فقرهم وحاجتهم {وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} أي: ومن يدفع بخل نفسه {فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8)} الناجحون الفائزون بثواب الله)(1).
وقال محمد السبزواري النجفي:
{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ} الذين تركوا مكة وقصدوا المدينة هجرة نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ومن دار الحرب إلى دار السلام، وهم {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} التي كانوا يملكونها
{يَبْتَغُونَ} يطلبون.. {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} راغبين بفضله ورضاه ورحمته.. {وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ} أي: يهاجرون نصرة لدينه وينصرون.. {وَرَسُولِهِ} بتقويته على أعدائه {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15)} فعلاً؛ لأنهم قصدوا نصر الدين، واستجابوا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد أن مدح أهل مكة وغيرها من المهاجرين مدح الأنصار من أهل المدينة؛ لأنهم طابت أنفسهم من الفيء فرضوا تقسيمه على المهاجرين المحتاجين، فقال.. {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ} أي: سكنوا المدينة، وهي دار الهجرة التي تبوأها الأنصار قبل المهاجرين {وَالْإِيمَانَ} إذ لم يؤمنوا قبل المهاجرين، بل آمنوا بعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم إلا قليل منهم.--------------------------------------------
(1) تفسير مختصر مجمع البيان، وانظر: تفسير الكاشف، المنير: (سورة الحشر: 8 - 10).
وقال محمد السبزواري النجفي:
{لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ} الذين تركوا مكة وقصدوا المدينة هجرة نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم ومن دار الحرب إلى دار السلام، وهم {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} التي كانوا يملكونها
{يَبْتَغُونَ} يطلبون.. {فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} راغبين بفضله ورضاه ورحمته.. {وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ} أي: يهاجرون نصرة لدينه وينصرون.. {وَرَسُولِهِ} بتقويته على أعدائه {أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15)} فعلاً؛ لأنهم قصدوا نصر الدين، واستجابوا لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبعد أن مدح أهل مكة وغيرها من المهاجرين مدح الأنصار من أهل المدينة؛ لأنهم طابت أنفسهم من الفيء فرضوا تقسيمه على المهاجرين المحتاجين، فقال.. {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ} أي: سكنوا المدينة، وهي دار الهجرة التي تبوأها الأنصار قبل المهاجرين {وَالْإِيمَانَ} إذ لم يؤمنوا قبل المهاجرين، بل آمنوا بعد هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إليهم إلا قليل منهم.--------------------------------------------
(1) تفسير مختصر مجمع البيان، وانظر: تفسير الكاشف، المنير: (سورة الحشر: 8 - 10).
{আর যারা এই ঘরকে (আবাস হিসেবে) গ্রহণ করেছে} অর্থাৎ: মদিনা, যেখানে আনসারগণ মুহাজিরদের আসার আগে অথবা মুহাজিরদের ঈমান আনার আগে বসবাস করতেন। তাঁরা হলেন লায়লাতুল আকাবার সাথী সত্তর জন ব্যক্তি, যারা শ্বেত ও রক্তিম (অর্থাৎ সকল ধরণের শত্রু)-র বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য আল্লাহর রাসূলের কাছে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন। {তারা ভালোবাসে তাদের, যারা হিজরত করে (তাদের কাছে এসেছে)}। তাঁরা মুহাজিরদের প্রতি সদয় আচরণ করেছেন, তাঁদের নিজেদের ঘরে আশ্রয় দিয়েছেন এবং নিজেদের সম্পদে তাঁদের অংশীদার করেছেন। আর বনু নাযিরের সম্পদ থেকে তাঁদের পরিবর্তে মুহাজিরদের যা দান করা হয়েছে, সে ব্যাপারে তাঁরা নিজেদের অন্তরে কোনো হিংসা বা ক্রোধ অনুভব করেন না। {এবং তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা অভাবগ্রস্ত হয়} অর্থাৎ: তাদের নিজেদের দারিদ্র্য ও প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও। {আর যাদেরকে আত্মার কার্পণ্য থেকে রক্ষা করা হয়েছে} অর্থাৎ: আর যে ব্যক্তি নিজের আত্মার কৃপণতাকে প্রতিহত করে {তারাই সফলকাম}। তাঁরাই আল্লাহর পুরস্কার লাভে সফল ও বিজয়ী)(১)।
মুহাম্মাদ আল-সাবযাওয়ারী আন-নাজাফী বলেছেন:
{অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য} যারা মক্কা ত্যাগ করে মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছেন তাঁদের নবী (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর সাথে হিজরত করে এবং যুদ্ধের ভূমি (দারুল হারব) থেকে শান্তির ভূমির (দারুস সালাম) দিকে। তাঁরা হলেন {যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে} যেগুলোর তাঁরা মালিক ছিলেন।
{তারা অন্বেষণ করে} তারা অনুসন্ধান করে.. {আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি} তাঁর অনুগ্রহ, সন্তুষ্টি ও রহমতের প্রত্যাশী হয়ে.. {এবং তারা আল্লাহকে সাহায্য করে} অর্থাৎ: তারা তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য হিজরত করে এবং সাহায্য করে.. {তাঁর রাসূলকে} তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁকে শক্তিশালী করার মাধ্যমে। {তারাই তো সত্যবাদী} কর্মে; কারণ তাঁরা দ্বীনকে সাহায্য করার সংকল্প করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন। মক্কাবাসী ও অন্যান্য মুহাজিরদের প্রশংসা করার পর তিনি মদিনাবাসী আনসারদের প্রশংসা করেছেন; কারণ তাঁরা 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) এর ব্যাপারে সন্তুষ্টচিত্তে অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের মধ্যে তা বণ্টনে রাজী হয়েছিলেন, তাই তিনি বলেছেন.. {আর যারা এই ঘরকে (আবাস হিসেবে) গ্রহণ করেছে} অর্থাৎ: যারা মদিনায় বসবাস করেছে, আর এটি হিজরতের ঘর যা আনসারগণ মুহাজিরদের আগেই আবাস হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। {এবং ঈমানকেও (আবাস বানিয়ে নিয়েছে)} যদিও তারা মুহাজিরদের আগে ঈমান আনেনি, বরং নবী (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর তাদের কাছে হিজরত করার পর তারা ঈমান এনেছে, তাদের অল্প কিছু সংখ্যক লোক ছাড়া।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে মুখতাসার মাজমাউল বায়ান; আরও দেখুন: তাফসিরে আল-কাশিফ, আল-মুনীর: (সূরা আল-হাশর: ৮ - ১০)।
মুহাম্মাদ আল-সাবযাওয়ারী আন-নাজাফী বলেছেন:
{অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য} যারা মক্কা ত্যাগ করে মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছেন তাঁদের নবী (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর সাথে হিজরত করে এবং যুদ্ধের ভূমি (দারুল হারব) থেকে শান্তির ভূমির (দারুস সালাম) দিকে। তাঁরা হলেন {যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছে} যেগুলোর তাঁরা মালিক ছিলেন।
{তারা অন্বেষণ করে} তারা অনুসন্ধান করে.. {আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি} তাঁর অনুগ্রহ, সন্তুষ্টি ও রহমতের প্রত্যাশী হয়ে.. {এবং তারা আল্লাহকে সাহায্য করে} অর্থাৎ: তারা তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করার জন্য হিজরত করে এবং সাহায্য করে.. {তাঁর রাসূলকে} তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁকে শক্তিশালী করার মাধ্যমে। {তারাই তো সত্যবাদী} কর্মে; কারণ তাঁরা দ্বীনকে সাহায্য করার সংকল্প করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন। মক্কাবাসী ও অন্যান্য মুহাজিরদের প্রশংসা করার পর তিনি মদিনাবাসী আনসারদের প্রশংসা করেছেন; কারণ তাঁরা 'ফায়' (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) এর ব্যাপারে সন্তুষ্টচিত্তে অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের মধ্যে তা বণ্টনে রাজী হয়েছিলেন, তাই তিনি বলেছেন.. {আর যারা এই ঘরকে (আবাস হিসেবে) গ্রহণ করেছে} অর্থাৎ: যারা মদিনায় বসবাস করেছে, আর এটি হিজরতের ঘর যা আনসারগণ মুহাজিরদের আগেই আবাস হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। {এবং ঈমানকেও (আবাস বানিয়ে নিয়েছে)} যদিও তারা মুহাজিরদের আগে ঈমান আনেনি, বরং নবী (তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক)-এর তাদের কাছে হিজরত করার পর তারা ঈমান এনেছে, তাদের অল্প কিছু সংখ্যক লোক ছাড়া।--------------------------------------------
(১) তাফসিরে মুখতাসার মাজমাউল বায়ান; আরও দেখুন: তাফসিরে আল-কাশিফ, আল-মুনীর: (সূরা আল-হাশর: ৮ - ১০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)