ইবনে আল-জাওযী বলেছেন:
{সেই সব নিঃস্ব মুহাজিরদের জন্য যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে} অর্থাৎ তাদের দ্বারা মুহাজিরদের বোঝানো হয়েছে {তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ অন্বেষণ করে} অর্থাৎ: এমন রিযিক যা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের রবের সন্তুষ্টি, যখন তারা হিজরতের ভূমির দিকে বের হয়েছিলেন {তারাই সত্যবাদী} তাদের ঈমানের ক্ষেত্রে। অতঃপর তিনি আনসারদের প্রশংসা করেছেন যখন গনীমতের সম্পদের ব্যাপারে তাদের মন প্রশস্ত ছিল, মহান আল্লাহ বললেন: {আর যারা ঘরবাড়ি তৈরি করে নিয়েছে} অর্থাৎ: হিজরতের আবাসস্থল, যা হলো মদীনা {এবং ঈমানকে (গৃহীত করেছে) তাদের আগে} এখানে শব্দের আগে-পিছে হওয়ার বিষয় আছে, এর মূল বিন্যাস হলো: আর যারা তাদের আগে তথা মুহাজিরদের আগে ঘরবাড়ি তৈরি করে নিয়েছে; আর 'ঈমান' শব্দটি দৃশ্যত 'ঘরবাড়ি' শব্দের ওপর সংযোজিত হয়েছে, কিন্তু অর্থের দিক থেকে নয়, কারণ 'ঈমান' কোনো বসবাসের স্থান নয় যা তৈরি করা যায়। বরং এর প্রচ্ছন্ন অর্থ হলো: তারা ঈমানকে পছন্দ করে নিয়েছে; আর মুহাজিরদের ইসলাম গ্রহণ ছিল আনসারদের আগে, এবং আনসারদের মদীনায় বসবাস ছিল মুহাজিরদের আগে। কেউ কেউ বলেছেন: কথাটি এর বাহ্যিক অর্থেই প্রযোজ্য, আর অর্থ হলো: তারা হিজরতের আগেই ঘরবাড়ি ও ঈমানকে ঠিকানা হিসেবে গ্রহণ করেছে {তারা তাদের ভালোবাসে যারা তাদের কাছে হিজরত করে এসেছে} আর তা এজন্য যে, তারা তাদের ঘরবাড়ি এবং ধন-সম্পদে তাদের অংশীদার করেছিল... {এবং তারা তাদের অন্তরে কোনো অভাব অনুভব করে না} অর্থাৎ: মুহাজিরদের যা প্রদান করা হয়েছে সে কারণে কোনো হিংসা বা ক্ষোভ (বোধ করে না)। তাদের যা প্রদান করা হয়েছে সে বিষয়ে দুটি মত রয়েছে: একটি হলো: গনীমতের সম্পদ, এটি হাসান বলেছেন। আর তা এজন্য যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাযীরের সম্পদ মুহাজিরদের মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিলেন এবং আনসারদের মধ্যে তিন ব্যক্তি ব্যতীত কাউকে কিছু দেননি। দ্বিতীয়টি: শ্রেষ্ঠত্ব ও অগ্রগামিতা, এটি মাওয়ারদী উল্লেখ করেছেন। মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা নিজেদের ওপর অন্যদের অগ্রাধিকার দেয়} অর্থাৎ আনসারগণ তাদের ধন-সম্পদ ও ঘরবাড়ির ক্ষেত্রে নিজেদের ওপর মুহাজিরদের অগ্রাধিকার দেন {যদিও তারা নিজেরা অনটনের মধ্যে ছিল} অর্থাৎ দারিদ্র্য ও অভাব; মহান আল্লাহ স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে তাদের এই অগ্রাধিকার প্রদান প্রাচুর্যের কারণে ছিল না।(১)।
মুহাম্মদ বাকির আন-নাসিরী বলেছেন:
{নিঃস্ব মুহাজিরদের জন্য} যারা মক্কা ও অন্যান্য স্থান থেকে পলায়ন করে মদীনায় এসেছে {যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ থেকে উচ্ছেদ করা হয়েছে} তারা এসেছে {অন্বেষণ করতে} অর্থাৎ তারা চায় {আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি} অর্থাৎ: তারা আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করে।--------------------------------------------
(১) পরিমার্জিত: তাফসির যাদুল মাসীর: (৪/ ২৫৬)।