‌‌ثناء أهل البيت عليهم السلام على الصحابة الكرام رضي الله عنهم -:
ولأجل هذا الثناء المبارك في كتاب الله كانت البشارة من النبي صلى الله عليه وآله وسلم عظيمة لمن أدرك الصحابة، أو رأى واحداً منهم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (طوبى لمن رآني، وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى لمن رأى من رأى من رآني)(1).
ولله در أمير المؤمنين علي عليه السلام وهو الخبير بحال إخوانه، بعد أن جرّب أهل الكوفة ورأى خذلانهم له، قال متذكراً ومادحاً أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لقد رأيت أصحاب… محمد صلى الله عليه وآله وسلم فما أرى أحداً يشبههم منكم، لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجداً وقياماً يراوحون بين جباههم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، إذا ذُكِر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاء للثواب)(2).
ويصف أمير المؤمنين عليه السلام حاله وحال أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستبسالهم جميعاً في وجه الأعداء بقوله:
(ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نقتُل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا، ما يزيدنا ذلك إلا إيماناً وتسليماً ومضيّا على اللَّقَم، وصبراً على مضض الألم، وجِدّاً في جهاد العدِّو، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون، فمرة لنا من عدونا، ومرة لعدونا منا، فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت وأنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقياً جرانه، ومتبوِّئاً أوطانه، ولعمري لو كنّا--------------------------------------------
(1) أمالي الصدوق: (ص 400)، أمالي الطوسي: (ص: 440)، الخصال: (2/ 342)، بحار الأنوار: (22/ 305).
(2) نهج البلاغة: (ص: 143)، وانظر: الكافي: (2/ 236)، بحار الأنوار: (66/ 307).
সম্মানীত সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) প্রতি আহলে বাইতের (আলাইহিমুস সালাম) প্রশংসা-:
আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত এই বরকতময় প্রশংসার কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে সেই ব্যক্তির জন্য মহান সুসংবাদ ছিল, যে সাহাবীগণের সান্নিধ্য পেয়েছে অথবা তাঁদের একজনকে দেখেছে। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (তার জন্য সুসংবাদ যে আমাকে দেখেছে, এবং তার জন্য সুসংবাদ যে তাকে দেখেছে যে আমাকে দেখেছে, এবং তার জন্য সুসংবাদ যে তাকে দেখেছে যে তাকে দেখেছে যে আমাকে দেখেছে)(১)।
আমীরুল মুমিনীন আলী (আলাইহিস সালাম)-এর কতই না চমৎকার বর্ণনা, যিনি তাঁর ভাইদের অবস্থা সম্পর্কে সম্যক অবগত ছিলেন; কুফাবাসীদের পরীক্ষা করার পর এবং তাঁর প্রতি তাদের অসহযোগিতা দেখার পর, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে স্মরণ করে ও তাঁদের প্রশংসা করে বলেছিলেন: (নিশ্চয়ই আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দেখেছি, কিন্তু তোমাদের মধ্যে আমি এমন কাউকে দেখি না যে তাঁদের সদৃশ। তাঁরা উষ্কখুষ্ক চুলে ও ধূলিমলিন অবস্থায় ভোর অতিবাহিত করতেন, অথচ তাঁরা রাত কাটিয়েছেন সাজদাহ ও দণ্ডায়মান অবস্থায়। তাঁরা তাঁদের কপাল ও পায়ের পাতার ওপর পর্যায়ক্রমে ভর দিতেন এবং পরকালীন পুনরুত্থানের স্মরণে (ব্যাকুলতায়) যেন জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর দাঁড়াতেন। দীর্ঘ সাজদাহর কারণে তাঁদের দুই চোখের মাঝখানে ছাগলের হাঁটুর কড়ার মতো চিহ্ন পড়ে গিয়েছিল। যখন আল্লাহর যিকির করা হতো, তখন তাঁদের চোখ থেকে অশ্রু এমনভাবে প্রবাহিত হতো যে তাঁদের জামার কলার ভিজে যেত। আল্লাহর শাস্তির ভয়ে এবং সওয়াবের আশায় তাঁরা সেভাবে প্রকম্পিত হতেন যেভাবে প্রবল ঝড়ের দিনে গাছ কাঁপতে থাকে)(২)।
আমীরুল মুমিনীন (আলাইহিস সালাম) শত্রুদের মোকাবেলায় নিজের এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের অবস্থা ও তাঁদের আত্মোৎসর্গের বর্ণনা দিয়ে বলেন:
(আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম, তখন আমরা (প্রয়োজনে) আমাদের পিতা, পুত্র, ভাই ও চাচাদের হত্যা করতাম। এটি আমাদের ঈমান, আত্মসমর্পণ, সঠিক পথে অটল থাকা, যন্ত্রণার ওপর ধৈর্য ধারণ এবং শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদে একনিষ্ঠতাকেই কেবল বৃদ্ধি করত। আমাদের মধ্য থেকে একজন এবং আমাদের শত্রুদের মধ্য থেকে অন্যজন পরস্পর দুই শক্তিশালী বীরের ন্যায় লড়াই করত এবং একে অপরকে হত্যার সুযোগ খুঁজত যে কে তার সঙ্গীকে মৃত্যুর সুধা পান করাতে পারে। কখনো আমরা আমাদের শত্রুর ওপর জয়ী হতাম, আবার কখনো আমাদের শত্রু আমাদের ওপর জয়ী হতো। অতঃপর আল্লাহ যখন আমাদের সত্যবাদিতা দেখলেন, তখন তিনি আমাদের শত্রুদের ওপর লাঞ্ছনা ও পরাজয় নামিয়ে দিলেন এবং আমাদের ওপর বিজয় অবতীর্ণ করলেন। ফলে ইসলাম সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হলো এবং নিজ ভূখণ্ডে সুপ্রতিষ্ঠিত হলো। আমার জীবনের কসম! আমরা যদি...) --------------------------------------------
(১) আমালী আস-সাদুক: (পৃষ্ঠা ৪০০), আমালী আত-তূসী: (পৃষ্ঠা ৪৪০), আল-খিসাল: (২/ ৩৪২), বিহারুল আনোয়ার: (২২/ ৩০৫)।
(২) নাহজুল বালাগাহ: (পৃষ্ঠা ১৪৩), আরও দেখুন: আল-কাফী: (২/ ২৩৬), বিহারুল আনোয়ার: (৬৬/ ৩০৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)