كما قال تعالى عن المنافقين: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142)} [النساء: 142].
فبذلك يتبين لنا أن قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)} [الفتح: 29] وقوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [التوبة: 100] أن المعنى الصحيح للفظ (من) هو البيان أي: من جنسهم، أو للتأكيد على حالهم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
যেমন মহান আল্লাহ মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুনাফিকরা আল্লাহর সাথে প্রতারণা করে, আর তিনিও তাদের সাথে প্রতারণা করেন। যখন তারা সালাতে দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়, তারা লোক দেখানোর জন্য তা করে এবং তারা আল্লাহকে খুব সামান্যই স্মরণ করে (১৪২)" [আন-নিসা: ১৪২]।
এর দ্বারা আমাদের নিকট স্পষ্ট হয় যে, মহান আল্লাহর বাণী: "তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের ওয়াদা করেছেন (২৯)" [আল-ফাতহ: ২৯] এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী" [আত-তাওবাহ: ১০০]-এ 'মিন' শব্দের সঠিক অর্থ হলো 'বায়ান' বা বর্ণনা দানকারী, অর্থাৎ: তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হওয়া, অথবা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাদের অবস্থার ওপর গুরুত্বারোপ করার জন্য।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)