এবং মুহাম্মাদ বাকির আল-নাসিরি বলেছেন:
মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর এবং নিজেদের মধ্যে দয়ালু; তুমি তাদেরকে রুকু ও সিজদাবনত অবস্থায় দেখতে পাবে। তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি অন্বেষণ করে। অর্থাৎ: এর মাধ্যমে তারা তাদের ওপর আল্লাহর নেয়ামতের বৃদ্ধি এবং তাদের প্রতি তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করে। {তাদের চেহারায় সিজদার চিহ্ন বিদ্যমান} কিয়ামতের দিন তাদের নিদর্শন হবে এই যে, তাদের সিজদার স্থানগুলো অধিকতর উজ্জ্বল হবে। {তওরাতে তাদের দৃষ্টান্ত এরূপ} অর্থাৎ: তাদের যে গুণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা অবিকল সেই গুণ যা তওরাতে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে {ইঞ্জিলেও} অর্থাৎ: এর চারাগাছ… {অতঃপর তা তাকে শক্তিশালী করে} ফলে তা শক্ত হয় এবং সাহায্য করে, এরপর সেই শস্য মোটা হয় এবং নিজের কাণ্ড ও শিকড়ের ওপর দাঁড়িয়ে যায়, এমনকি তা পূর্ণতায় পৌঁছায়। আল-ওয়াহিদি বলেন: আল্লাহ তাআলা এই দৃষ্টান্তটি মুহাম্মাদ এবং তাঁর সাহাবীদের ক্ষেত্রে দিয়েছেন। এখানে শস্য হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এবং চারা হলো তাঁর সাহাবী ও তাঁর চারপাশের মুমিনগণ। তারা দুর্বল ও সংখ্যায় কম ছিলেন যেমন শস্যের শুরুতে হয়, এরপর তারা একে অপরকে শক্তিশালী করেছেন। {যাতে তাদের দ্বারা তিনি কাফিরদের ক্রোধান্বিত করেন} অর্থাৎ: মুমিনদের আধিক্য এবং আনুগত্যের ওপর তাদের ঐকমত্যের কারণে এতে কাফিরদের মনে ক্রোধের সৃষ্টি হয়(১)।
এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে} [আত-তাওবাহ: ১০০]।
ইবনুল জাওজি বলেন: আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর প্রথম অগ্রগামীগণ}-এর ব্যাপারে ছয়টি অভিমত রয়েছে: প্রথমটি: তারা হলেন সেইসব ব্যক্তি যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দুই কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন। এটি আবু মুসা আল-আশআরি, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, ইবনে সিরিন এবং কাতাদাহ বলেছেন। দ্বিতীয়টি: তারা হলেন সেইসব ব্যক্তি যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বায়আতে রিদওয়ান (হুদায়বিয়ার শপথ) করেছিলেন। এটি আশ-শাবি বলেছেন। তৃতীয়টি: তারা হলেন বদর যুদ্ধের অংশগ্রহণকারীগণ। এটি আতা ইবনে আবি রাবাহ বলেছেন। চতুর্থটি: তারা হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল সাহাবী, তাঁর সাহচর্য লাভের মাধ্যমেই তাদের এই অগ্রগামিতা অর্জিত হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাজি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম)-এর সকল সাহাবীকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং তাদের মধ্যে যারা সদাচারী এবং যারা ভুলকারী—সকলের জন্যই জান্নাত অবধারিত করেছেন। যা আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) তাফসিরে মুখতাসার মাজমাউল বায়ান; এবং দেখুন: জামিউল জাওয়ামি, মিন ওয়াহয়িল কুরআন (সূরা আল-ফাতহ: ২৯)।