২ - সম্বন্ধযুক্ত সাহচর্য: এটি হলো সেই সাহচর্য যা কোনো বস্তুর সাথে তার সংশ্লিষ্টতার কারণে যুক্ত করা হয়, যেমন বলা হয়: (সম্পদের অধিকারী, ইলমের অধিকারী... ইত্যাদি)।
৩ - দায়িত্ব পালনকারীর সাহচর্য: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো: {আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের প্রহরী করেছি} [আল-মুদ্দাসসির: ৩১]।
৪ - সাক্ষাতের সাহচর্য: সাহচর্য শব্দটি এমন সাক্ষাতের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যা দুই ব্যক্তির মধ্যে ঘটে থাকে, এমনকি যদি কোনো কারণবশত তা একবারও হয় এবং এরপর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।
আর এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসের মতো যে, তিনি বলেছেন: (ক্রেতা ও বিক্রেতা যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হয় অথবা তাদের একজন তার সাথীকে না বলে: পছন্দ করে নাও... ততক্ষণ তাদের এখতিয়ার থাকে)(১)। এখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম ক্রেতাকে 'সাথী' বলে অভিহিত করেছেন, যদিও বিক্রেতার সাথে পণ্য ক্রয়কালে তার সাক্ষাৎ মাত্র একবারই ঘটেছিল এবং তা আর পুনরাবৃত্তি নাও হতে পারে।
৫ - পাশাপাশি অবস্থানের সাহচর্য: এটি মুমিন ও কাফিরের ক্ষেত্রে এবং এর বিপরীত ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর সত্যতা প্রমাণ করে: {তার সাথী তাকে বিতর্ককালে বলল: তুমি কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে, তারপর শুক্রকীট থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমাকে পূর্ণাঙ্গ মানুষ হিসেবে সুঠাম করেছেন? (৩৭)} [আল-কাহফ: ৩৭]।
এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো: {অতঃপর সে কথা প্রসঙ্গে তার সাথীকে বলল: আমি তোমার চেয়ে অধিক ধন-সম্পদশালী এবং জনবলে তোমার চেয়ে শক্তিশালী। (৩৪)} [আল-কাহফ: ৩৪]।
এমন ব্যক্তির ক্ষেত্রেও সাহচর্য শব্দটির প্রয়োগ বৈধ যে তার সাথীকে চেনে না এবং কোনোদিন তার সাথে সাক্ষাৎও করেনি; যেমন আবদুর রহমান ইবনে আউফ রাদিয়াল্লাহু আনহু আনসারদের সেই দুই কিশোরকে বলেছিলেন যারা বদর যুদ্ধে আবু জেহেলকে খুঁজছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে গালি দেওয়ার কারণে তাকে হত্যা করতে চেয়েছিল। তখন তিনি তাদের বলেছিলেন: (এই যে তোমাদের সেই ব্যক্তি যার সম্পর্কে তোমরা জিজ্ঞাসা করছিলে)(২)।--------------------------------------------
(১) সুন্নি উৎস মুসতাদরাকুল ওয়াসাইল: (১৩/ ২৯৯)।
(২) দেখুন সহিহ মুসলিম, হাদিস নং: (১৭৫২), বিহারুল আনোয়ার: (১৯/ ৩২৭)।