هابيل: قربتُ أطيب مالي، وقربتَ أنت أخبث مالك، وإن الله لا يقبل إلا الطيب، إنما يتقبل الله من المتقين، فلما قالها غضب قابيل فرفع الحديدة وضربه بها، فقال: ويلك يا قابيل أين أنت من الله؟ كيف يجزيك بعملك؟ فقتله فطرحه في جَوْبة من الأرض وحثى عليه شيئًا من التراب(1).
وفي قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}(2).
قال «الباقر» رضي الله عنه: تُقْطَعُ يدُ السارق في عشرة دراهم، أو دينار، أو ما يبلغ قيمته واحدًا منهما(3).
وفي تفسير قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}(4)
قال «الباقر»: نزلت في المؤمنين، فقيل له: إنّ أناساً يقولون إنها نزلت في علي رضي الله عنه، فقال: هو من المؤمنين(5).--------------------------------------------
(1) تفسير ابن كثير (2/ 44).
(2) المائدة (38).
(3) تفسير ابن كثير (2/ 58).
(4) المائدة (55).
(5) تفسير البغوي (2/ 47).
হাবিল বললেন: আমি আমার সম্পদের সর্বোত্তম অংশটি উৎসর্গ করেছি, আর তুমি তোমার সম্পদের নিকৃষ্টতম অংশটি উৎসর্গ করেছ। আর আল্লাহ কেবল পবিত্র বস্তুই গ্রহণ করেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ কেবল মুত্তাকীদের পক্ষ থেকেই কবুল করেন। যখন তিনি এ কথা বললেন, তখন কাবিল ক্রুদ্ধ হলো এবং একটি লোহার টুকরো তুলে তা দিয়ে তাকে আঘাত করল। তখন হাবিল বললেন: ধিক তোমাকে হে কাবিল! আল্লাহর কাছে তোমার নিস্তার কোথায়? তিনি তোমার কর্মের প্রতিফল কীভাবে দেবেন? অতঃপর সে তাকে হত্যা করল এবং তাকে জমিনের একটি গর্তে নিক্ষেপ করে তার ওপর কিছু মাটি চাপা দিল(১)।
আর মহান আল্লাহর বাণীতে: {চোর পুরুষ ও চোর নারী, তোমরা তাদের উভয়ের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর্মের বিনিময় হিসেবে আল্লাহর পক্ষ থেকে দৃষ্টান্তমূলক দণ্ডস্বরূপ। আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়}(২)।
‘আল-বাকির’ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: চোরের হাত কাটা হবে দশ দিরহাম, অথবা এক দিনার, কিংবা এই দুটির যেকোনো একটির সমমূল্যের পণ্যের ক্ষেত্রে(৩)।
আর আল্লাহর এই বাণীর তাফসীরে: {তোমাদের প্রকৃত বন্ধু তো কেবল আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং যারা ঈমান এনেছে—যারা সালাত কায়েম করে এবং রুকু অবস্থায় যাকাত প্রদান করে}(৪)
‘আল-বাকির’ বলেন: এটি মুমিনদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। তখন তাকে বলা হলো: কিছু মানুষ বলে যে এটি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর শানে অবতীর্ণ হয়েছে। তিনি বললেন: তিনিও তো মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত(৫)।--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ৪৪)।
(২) আল-মায়িদাহ (৩৮)।
(৩) তাফসীর ইবনে কাসীর (২/ ৫৮)।
(৪) আল-মায়িদাহ (৫৫)।
(৫) তাফসীর আল-বাগভী (২/ ৪৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)