‌‌دعوة للنفاق!:
وروى بسنده عن زرارة قال: سألت أبا جعفرعليه السلام عن الصلاة خلف المخالفين فقال: «ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر»(1).
قلت: تحليل لطيف لغرس النفاق في نفوس الأتباع، ذاك الذي ينسبه الأفاك زرارة إلى الإمام «الباقر».
- ويروي أيضاً بسنده عن حمران بن أعين قال: قلت لأبي جعفرعليه السلام: «جعلت فداك إنا نصلي مع هؤلاء يوم الجمعة وهم يصلون في الوقت فكيف نصنع؟ فقال: صلوا معهم فخرج حمران إلى زرارة فقال له: قد أمرنا أن نصلي معهم بصلاتهم فقال زرارة: ما يكون هذا إلا بتأويل، فقال له حمران: قم حتى تسمع منه، قال: فدخلنا عليه فقال له زرارة: جعلت فداك إنّ حمران زعم أنك أمرتنا أن نصلي معهم فأنكرت ذلك، فقال لنا: كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما يصلي معهم الركعتين فإذا فرغوا قام فأضاف إليهما ركعتين»(2).
قلت: ما هذا التلاعب في الدين؟ هل يمكن لعاقل أن يظن أن أئمة آل البيت يتركون الناس في ضلال ولا يبينونه لهم؟ بل يشاركونهم فيه زيادة في إغوائهم وإضلالهم؟ وهل يتساهل أئمة آل البيت في فرائض الله؟ ثم هل كان سيدنا علي رضي الله عنه يصلي الجمعة ركعتين خوفاً ونفاقاً أيضاً؟--------------------------------------------
(1) الكافي (3/ 373) باب (الصلاة خلف من لا يقتدى به) حديث رقم (2).
(2) الكافي (3/ 375) باب (الصلاة خلف من لا يتقدي به) حديث رقم (7).
মুনাফিকির প্রতি আহ্বান! :
তিনি তাঁর সনদে জুরারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আলাইহিস সালাম-কে বিরোধীদের পেছনে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "আমার নিকট তারা দেয়ালের সমান ছাড়া আর কিছুই নয়"(১)।
আমি বলছি: অনুসারীদের হৃদয়ে নিফাক বা মুনাফিকি বপন করার জন্য এটি এক সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ, যা চরম মিথ্যাবাদী জুরারাহ ইমাম "বাকের"-এর প্রতি আরোপ করেছে।
- তিনি আরও তাঁর সনদে হুমরান ইবনে আয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু জাফর আলাইহিস সালাম-কে বললাম: "আমি আপনার জন্য উৎসর্গিত হই, আমরা জুমার দিনে এদের সাথে সালাত আদায় করি এবং তারা সঠিক সময়েই সালাত আদায় করে, এমতাবস্থায় আমরা কী করব? তিনি বললেন: তাদের সাথে সালাত আদায় করো। অতঃপর হুমরান জুরারাহর নিকট গিয়ে তাঁকে বললেন: তিনি আমাদের তাদের সালাতের সাথে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। জুরারাহ বললেন: এর নিশ্চয়ই কোনো ব্যাখ্যা (তাউয়িল) আছে। হুমরান তাকে বললেন: উঠুন, যাতে আপনি সরাসরি তাঁর থেকেই শুনতে পান। হুমরান বলেন: এরপর আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং জুরারাহ তাঁকে বললেন: আমি আপনার জন্য উৎসর্গিত হই, হুমরান দাবি করছেন যে আপনি আমাদের তাদের সাথে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু আমি তা অস্বীকার করেছি। তখন তিনি আমাদের বললেন: আলী ইবনুল হুসাইন সালাওয়াতুল্লাহি আলাইহিমা তাদের সাথে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, তারপর তারা যখন শেষ করত তখন তিনি দাঁড়িয়ে আরও দুই রাকাত যোগ করতেন"(২)।
আমি বলছি: ধর্মের সাথে এ কেমন তামাশা? কোনো বিবেকবান ব্যক্তি কি মনে করতে পারেন যে, আহলে বাইতের ইমামগণ মানুষকে ভ্রষ্টতার মধ্যে ছেড়ে দেবেন এবং তাদের নিকট তা স্পষ্ট করবেন না? বরং তাদের বিভ্রান্তি ও ভ্রষ্টতা বাড়িয়ে দিতে তাদের সাথে তাতে অংশগ্রহণ করবেন? আহলে বাইতের ইমামগণ কি আল্লাহর ফরজ বিধানের ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শন করতেন? অতঃপর আমাদের নেতা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু কি ভয় ও মুনাফিকিবশত জুমার দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন?--------------------------------------------
(১) আল-কাফি (৩/৩৭৩), অনুচ্ছেদ: (যাকে অনুসরণ করা যায় না তার পেছনে সালাত আদায়), হাদিস নং (২)।
(২) আল-কাফি (৩/৩৭৫), অনুচ্ছেদ: (যাকে অনুসরণ করা যায় না তার পেছনে সালাত আদায়), হাদিস নং (৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)