قال يعقوب بن شيبة: كان ثقةً، صدوقاً، إلا أنه تغيَّر بآخره.
وقال ابن عمار: كان ثبتاً قبل أن يختلط، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف.
وقال العجلي: ثقةٌ إلّا أنَّه تغير بآخره.
وقال ابن حبان: اختلط حديثه فلم يتميز، فاستحق الترك.
وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: إنِّي لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده، وهو يُعزَّّى في ابن له إذ جاءه إنسان، فقال له: إن غلامك أخذ من مالك عشرة آلاف وهرب، ففزع وقام، فدخل في منزله، ثم خرج إلينا وقد اختلط(1).
قال ابن حجر: صدوقٌ اختلط قبل موته، و ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط(2).
قال الذهبي: من كبار العلماء، قال ابن نمير: ثقةٌ اختلط بآخره(3).
11 - عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (الأوزاعي) ت (157) هـ:
قال ابن المبارك: لو قيل لي اختر لهذه الأمَّة، لاخترت الثوري والأوزاعي، ثم لاخترت الأوزاعي لأنَّه أرفق الرجلين.
و قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب (6/ 190).
(2) تقريب التهذيب (1/ 578).
(3) الكاشف (1/ 633).
وقال ابن عمار: كان ثبتاً قبل أن يختلط، ومن سمع منه ببغداد فسماعه ضعيف.
وقال العجلي: ثقةٌ إلّا أنَّه تغير بآخره.
وقال ابن حبان: اختلط حديثه فلم يتميز، فاستحق الترك.
وقال أبو النضر هاشم بن القاسم: إنِّي لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي كنا عنده، وهو يُعزَّّى في ابن له إذ جاءه إنسان، فقال له: إن غلامك أخذ من مالك عشرة آلاف وهرب، ففزع وقام، فدخل في منزله، ثم خرج إلينا وقد اختلط(1).
قال ابن حجر: صدوقٌ اختلط قبل موته، و ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط(2).
قال الذهبي: من كبار العلماء، قال ابن نمير: ثقةٌ اختلط بآخره(3).
11 - عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (الأوزاعي) ت (157) هـ:
قال ابن المبارك: لو قيل لي اختر لهذه الأمَّة، لاخترت الثوري والأوزاعي، ثم لاخترت الأوزاعي لأنَّه أرفق الرجلين.
و قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه.--------------------------------------------
(1) تهذيب التهذيب (6/ 190).
(2) تقريب التهذيب (1/ 578).
(3) الكاشف (1/ 633).
ইয়াকুব ইবনে শাইবা বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, সত্যবাদী ছিলেন, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল।
ইবনে আম্মার বলেছেন: স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগে তিনি সুদৃঢ় ছিলেন, আর যে ব্যক্তি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছে, তার শোনা দুর্বল।
আল-ইজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোতে ওলটপালট ঘটে গিয়েছিল এবং সেগুলো আলাদা করা সম্ভব হয়নি, তাই তিনি ত্যাজ্য হওয়ার যোগ্য হয়েছেন।
আবু আন-নজর হাশিম ইবনুল কাসিম বলেছেন: আমি সেই দিনটি জানি যেদিন মাসউদির স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আমরা তাঁর কাছে ছিলাম, আর তাঁর এক ছেলের মৃত্যুতে তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হচ্ছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল: আপনার গোলাম আপনার সম্পদ থেকে দশ হাজার নিয়ে পালিয়েছে। তিনি আতঙ্কিত হয়ে দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন। এরপর আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটে গেছে(১)।
ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী, মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। এর মানদণ্ড হলো, যে ব্যক্তি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছে, তা স্মৃতিবিভ্রমের পরের ঘটনা(২)।
আয-যাহাবি বলেছেন: তিনি বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে নুমাইর বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল(৩)।
১১ - আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে আবি আমর (আল-আওজায়ি), মৃত্যু (১৫৭) হিজরি:
ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমাকে যদি বলা হতো এই উম্মতের জন্য কাউকে পছন্দ করতে, তবে আমি সাওরি এবং আওজায়িকে পছন্দ করতাম। এরপর আমি আওজায়িকে বেছে নিতাম, কারণ তিনি এই দুই ব্যক্তির মধ্যে অধিক নম্র ছিলেন।
আল-খুরাইবি বলেছেন: আওজায়ি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাহজিব আত-তাহজিব (৬/ ১৯০)।
(২) তাকরিব আত-তাহজিব (১/ ৫৭৮)।
(৩) আল-কাশিফ (১/ ৬৩৩)।
ইবনে আম্মার বলেছেন: স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগে তিনি সুদৃঢ় ছিলেন, আর যে ব্যক্তি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছে, তার শোনা দুর্বল।
আল-ইজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোতে ওলটপালট ঘটে গিয়েছিল এবং সেগুলো আলাদা করা সম্ভব হয়নি, তাই তিনি ত্যাজ্য হওয়ার যোগ্য হয়েছেন।
আবু আন-নজর হাশিম ইবনুল কাসিম বলেছেন: আমি সেই দিনটি জানি যেদিন মাসউদির স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আমরা তাঁর কাছে ছিলাম, আর তাঁর এক ছেলের মৃত্যুতে তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হচ্ছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল: আপনার গোলাম আপনার সম্পদ থেকে দশ হাজার নিয়ে পালিয়েছে। তিনি আতঙ্কিত হয়ে দাঁড়িয়ে পড়লেন এবং নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন। এরপর আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটে গেছে(১)।
ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী, মৃত্যুর আগে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। এর মানদণ্ড হলো, যে ব্যক্তি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছে, তা স্মৃতিবিভ্রমের পরের ঘটনা(২)।
আয-যাহাবি বলেছেন: তিনি বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনে নুমাইর বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল(৩)।
১১ - আবদুর রহমান ইবনে আমর ইবনে আবি আমর (আল-আওজায়ি), মৃত্যু (১৫৭) হিজরি:
ইবনুল মুবারক বলেছেন: আমাকে যদি বলা হতো এই উম্মতের জন্য কাউকে পছন্দ করতে, তবে আমি সাওরি এবং আওজায়িকে পছন্দ করতাম। এরপর আমি আওজায়িকে বেছে নিতাম, কারণ তিনি এই দুই ব্যক্তির মধ্যে অধিক নম্র ছিলেন।
আল-খুরাইবি বলেছেন: আওজায়ি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন।--------------------------------------------
(১) তাহজিব আত-তাহজিব (৬/ ১৯০)।
(২) তাকরিব আত-তাহজিব (১/ ৫৭৮)।
(৩) আল-কাশিফ (১/ ৬৩৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)