‌‌38 - حدثنا أبو جَعْفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بإسكافَ، ثنا عبدةُ بن
⦗ص: 43⦘
عَبْدالله الصفار، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا الحسن بن ثابت، عن عبدالله بن الوليد المزني، عن أبي صخرة جامع بن شداد، عن عبدالرحمن بن أبي علقمة الثقفي، عن عبدالله، قال: كان معنا ليلة نام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الصبح في صبيحتها حتى طلعت الشمس حاديان*.
قالَ الدَّارقطني: هذا حديث* غريب من حديث أبي صخرة /8 أ/ جامع بن شداد، عن عبدالرحمن بن أبي علقمة الثقفي*، عن عبدالله بن مسعود، وهو غريب من حديث عبدالله بن الوليد بن عبدالله بن مُعْقل* بن مُقرّن المزني عنه، تفرد به الحسن بن ثابت -ويُعرف بابن الرّوزجَار- عنه، ولا نعلم حدث به غَير يحيى بن آدم.--------------------------------------------
38 - ينظر: الأطراف 3752، ورمز في حاشية ق إلى وقوع هذا الحديث للمصنف موافقة للنسائي، حيث رواه في عمل اليوم والليلة في الحديث (10288 من الكبرى) عن عبدة. * «حاديان» في ق -واستشكلها الناسخ-: حاديات / «قال الدارقطني هذا حديث» من ق / «الثقفي» ليست في ق / «مُعْقل» الضبط من ق، وصوابه: مَعْقِل.
৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হারুন আল-ইস্কাফি ইস্কাফ নামক স্থানে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনে
⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘
আবদুল্লাহ আস-সাফফার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনে সাবিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-মুজানি থেকে, তিনি আবু সাখরা জামি ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি আলকামা আস-সাকাফি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের সাথে এক রাত এমন ছিল যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুবহে সাদিকের সালাত থেকে পরদিন সকালে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে রইলেন, তখন আমাদের সাথে দুইজন উট চালক* ছিলেন।
দারাকুতনি বলেন: আবু সাখরা জামি ইবনে শাদ্দাদ সূত্রে, আবদুর রহমান ইবনে আবি আলকামা আস-সাকাফি থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত এই হাদিসটি গরিব। আর এটি আবদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল ইবনে মুকাররিন আল-মুজানি সূত্রেও গরিব, হাসান ইবনে সাবিত—যিনি ইবনুর রুজগার নামে পরিচিত—এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং ইয়াহইয়া ইবনে আদম ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।--------------------------------------------
৩৮ - দেখুন: আল-আতরাফ ৩৭৫২, এবং পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এর টীকায় সংকেত দেওয়া হয়েছে যে এই হাদিসটি নাসায়ির সাথে মিল রেখে লেখকের নিকট পৌঁছেছে, কারণ তিনি এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (আল-কুবরার ১০২৮৮ নং হাদিস) আবদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। * 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে 'হাদিয়ান' শব্দের স্থলে—যা নকলকারীর কাছে অস্পষ্ট ছিল—'হাদিয়াত' রয়েছে / 'দারাকুতনি বলেন এই হাদিসটি' অংশটুকু 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া / 'আস-সাকাফি' শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই / 'মুকিল' শব্দের হরকত বিন্যাস 'ক্বাফ' থেকে নেওয়া, আর এর সঠিক রূপ হলো 'মাকিল'।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)