[5] وسمعه عليه، بقراءته: الشيخ الحافظ أبو محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي رحمه الله، وكافور بن عبدالله الفتبوي، وكتب السماع في الأصل، وجماعة، وصح، بسطح جامع دمياط، في يوم الجمعة، بعد صلاة الجمعة، في الثاني والعشرين من صفر، سنة 642. واختصره من الأصل: أحمد بن عبدالقادر بن أحمد بن مكتوم القيسي، ومنه نقل: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.
[6] وسمعه على الشيخة الصالحة أم الحسن فاطمة بنت الشيخ المحدث أبي الوليد محمد بن محمد بن جبريل الدربندي أبوها، بسماعها من أبي الفرج عبداللطيف الحراني: و*عبدالرحمن بن أحمد بن مبارك الغزي، وإسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن الحسن ابن المقرئ، بقراءته، وكتب في الأصل، ومنه لخصتصح، في يوم عاشوراء، من سنة 730، بمنزل المسمعة، بحارة الديلم من القاهرة، وأجازت. لخصه: يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني.
[7] وسمعه، بقراءة أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد العسقلاني، الشهير بابن حجر، على رايه* الشيخ الإمام المسند المكثر زين الدين أبي الفرج عبدالرحمن بن أحمد الغزي، بسماعه أعلاه أصلا: بدر الدين علي بن حسين بن حسن الصالحي، وسمع الميعاد الثاني منه: عمر بن عمر بن حصن الملتوتي، وابنه محمد، وآخرون، وصح، في الثامن والعشرين من شعبان، اتفق المجلس سابعا، سنة 797، والحمد لله آخرا. لخصته من خط جدي شيخ الإسلام ابن حجر، قاله: يوسف بن شاهين العسقلاني، عفا الله تعالى عنه.
[8] سمع أبو الفضل، ومن هنا سمع ابن حصن الملتوتي، قراءة في الأول، على ابن الغزي، وسمعه من يذكر في الطبقة.
[9] من هنا سمع شمس الدين الفارسكوري، على الملتوتي.
[10] أنهاه من غير هذا الأصل: مالكه: أحمد الفتوحي.--------------------------------------------
[6] * «و» صوابه بحذفها.
[7] * «رايه» لعل صوابه: راويه.
[8] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث 40.
[9] كتب الناسخ هذه العبارة أمام الحديث 49.
[10] كتبت هذه العبارة وما بعدها في أعلى صفحة العنوان.
[5] এটি তাঁর কাছে শ্রবণ করেছেন, তাঁর পাঠের মাধ্যমে: শায়খ হাফেজ আবু মুহাম্মদ আবদুল মুমিন বিন খালাফ আদ-দিমইয়াতি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন), এবং কাফুর বিন আব্দুল্লাহ আল-ফাতবুবি। তিনি মূল পাণ্ডুলিপিতে শ্রবণলিপি লিখেছেন, আরও একদল লোক এটি শ্রবণ করেছেন এবং তা বিশুদ্ধ হয়েছে। এটি দমইয়াত জামে মসজিদের ছাদে, জুমার দিনে, জুমার নামাজের পর, ৬৪২ হিজরি সালের ২২শে সফর সম্পন্ন হয়েছে। আর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংক্ষেপ করেছেন: আহমদ বিন আব্দুল কাদির বিন আহমদ বিন মাকতুম আল-কায়সি। আর তা থেকে অনুলিপি করেছেন: ইউসুফ বিন শাহীন, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানির দৌহিত্র, আল্লাহ তাআলা তাঁকে ক্ষমা করুন।
[6] এটি শ্রবণ করেছেন পুণ্যবতী শায়খা উম্মুল হাসান ফাতিমা বিনতে শায়খ মুহাদ্দিস আবু ওয়ালিদ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন জিবরীল আদ-দারবান্দি-এর নিকট, আবুল ফরাজ আব্দুল লতিফ আল-হাররানির নিকট তাঁর শ্রবণের ভিত্তিতে: এবং* আব্দুর রহমান বিন আহমদ বিন মুবারক আল-গাজ্জি এবং ইসমাইল বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন হাসান ইবনুল মুকরি-এর পাঠের মাধ্যমে। তিনি মূল পাণ্ডুলিপিতে লিখেছেন এবং তা থেকে আমি সংক্ষেপ করেছি-বিশুদ্ধ হয়েছে। এটি ৭৩০ হিজরি সালের আশুরার দিনে, কায়রোর হারাতুদ দাইলামে অবস্থিত শায়খার বাসভবনে সম্পন্ন হয়েছে এবং তিনি অনুমতি প্রদান করেছেন। এটি সংক্ষেপ করেছেন: ইবনে হাজার আল-আসকালানির দৌহিত্র ইউসুফ বিন শাহীন।
[7] এটি শ্রবণ করেছেন আবুল ফজল আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-আসকালানি—যিনি ইবনে হাজার নামে পরিচিত—তাঁর পাঠের মাধ্যমে, তাঁর বর্ণনাকারী* শায়খ ইমাম মুসনিদ আল-মুকসির জয়নুদ্দীন আবুল ফরাজ আব্দুর রহমান বিন আহমদ আল-গাজ্জি-এর নিকট। উপরে উল্লেখিত তাঁর মূল শ্রবণের মাধ্যমে: বদরুদ্দীন আলী বিন হুসাইন বিন হাসান আস-সালিহি। আর এর দ্বিতীয় বৈঠকটি শ্রবণ করেছেন: উমর বিন উমর বিন হিসন আল-মালতুতি এবং তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ও অন্যান্যরা। এটি ৭৯৭ হিজরি সালের ২৮শে শাবান তারিখে বিশুদ্ধ হয়েছে, সপ্তম মজলিসটি সেদিনই অনুষ্ঠিত হয়। পরিশেষে সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর। আমি এটি আমার দাদা শায়খুল ইসলাম ইবনে হাজারের হস্তলিপি থেকে সংক্ষেপ করেছি; এটি বলেছেন: ইউসুফ বিন শাহীন আল-আসকালানি, আল্লাহ তাআলা তাঁকে ক্ষমা করুন।
[8] আবুল ফজল শ্রবণ করেছেন, এবং এখান থেকে ইবনে হিসন আল-মালতুতি ইবনুল গাজ্জি-এর কাছে প্রথম অংশে পাঠ শ্রবণ করেছেন এবং স্তরে উল্লেখিত ব্যক্তিরা এটি শ্রবণ করেছেন।
[9] এখান থেকে শামসুদ্দীন আল-ফারিসকুরি আল-মালতুতির নিকট শ্রবণ করেছেন।
[10] এটি এই মূল পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যটি থেকে সমাপ্ত করেছেন এর মালিক: আহমদ আল-ফুতুহি।--------------------------------------------
[6] * «ওয়া» (এবং) এটি বিলুপ্ত করাই সঠিক।
[7] * «রাইয়িহি» সম্ভবত এর সঠিক রূপ হবে: «রাওয়িহি» (তাঁর বর্ণনাকারী)।
[8] লেখক এই বাক্যটি ৪০ নম্বর হাদিসের সামনে লিখেছেন।
[9] লেখক এই বাক্যটি ৪৯ নম্বর হাদিসের সামনে লিখেছেন।
[10] এই বাক্যটি এবং এর পরবর্তী অংশ শিরোনাম পৃষ্ঠার উপরের দিকে লেখা হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 187)