আমি আপনাদের ইবনে আল-যুবায়রের উত্তরের সাথে ছেড়ে দিচ্ছি, যিনি ওই দুটি স্থানের অভিব্যক্তির ভিন্নতার কারণে মনে যে সংশয় জাগতে পারে তার জবাব দিচ্ছেন। তিনি বলেন: (এর উত্তর হলো: এই আয়াতটি তার পূর্ববর্তী আয়াতসমূহের সাথে সংযুক্ত (معطوفة), যা পূর্বে উল্লিখিত মানুষ আখেরাতের বিভিন্ন অবস্থানে এবং তার সামনে উপস্থিত হওয়া ভয়াবহতা ও কঠোরতা সম্পর্কে যেসব সংবাদের সম্মুখীন হবে সে সম্পর্কে অবগত করছে। এর প্রথমটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {আর মৃত্যুযন্ত্রণা যথাযথভাবে আসবে} [কাফ: ১৯], এরপর তিনি বলেছেন: {আর শিঙায় ফুঁক দেওয়া হবে, এটাই শাস্তির প্রতিশ্রুত দিন (২০) এবং প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তার সাথে থাকবে একজন চালক ও একজন সাক্ষী (২১)} [কাফ: ২০-২১], তারপর তিনি বলেছেন: {তার সহচর বলবে: আমার কাছে যা ছিল তা প্রস্তুত আছে (২৩)} [কাফ: ২৩]। সুতরাং এগুলো হলো একের পর এক কঠোর পরিস্থিতির সংবাদ, তাই একটির সাথে অন্যটিকে সংযুক্ত (معطوفاً) করে আসা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে। আর তাঁর বাণী: (তার সহচর বলবে: হে আমাদের রব, আমি তাকে অবাধ্যতায় লিপ্ত করিনি), এটি মূলত একটি নতুন প্রারম্ভিক (مستأنف) সংবাদ যা তার সহচর কর্তৃক নিজের কৃত সকল মন্দ কাজ ও অপরাধ থেকে দায়মুক্তির বর্ণনায় উপস্থাপিত হয়েছে। একে পূর্ববর্তী আয়াতের সাথে সংযোজন (عطف) করার কোনো পথ নেই, বরং এটি একটি সংবাদের নতুন সূচনা (استئناف); ফলে আয়াত দুটির প্রতিটিই যেভাবে প্রয়োজন ও উপযুক্ত সেভাবেই অবতীর্ণ হয়েছে)(1).
অতএব লক্ষ্য করুন, আয়াতের এই সংযোগ (الوصل) মানুষকে উপদেশ প্রদান এবং সত্য দর্শনের ক্ষেত্রে তার বার্তা কীভাবে পৌঁছে দিয়েছে। এখানে আমরা 'সহচর' (القرين) বলতে 'চালক ও সাক্ষী' বুঝি অথবা 'কাফের শয়তান' কিংবা মানুষের মধ্য থেকে কোনো 'বন্ধু'—যাই উদ্দেশ্য হোক না কেন; ওই স্থানে এবং ওই মুহূর্তে তার কথা বলাই হবে মানুষের সম্মুখীন হওয়া অন্যতম ভয়াবহ বিষয়। সেদিন তার নেক আমল এবং সঠিক ঈমান ছাড়া আর কিছুই উপকারে আসবে না।
দ্বিতীয়ত: অ-সদৃশ (غير المتشابه) প্রসঙ্গের ক্ষেত্রে
আর অ-সদৃশ (غير المتشابه) প্রসঙ্গের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর এই বাণীর বিচ্ছেদের (الفصل) অলংকারিক শ্রেষ্ঠত্ব লক্ষ্য করুন: {তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি আমার কওমকে রাত-দিন দাওয়াত দিয়েছি (৫)} [নূহ: ৫] এবং এর পূর্ববর্তী আয়াতসমূহের মধ্যবর্তী অবস্থা।--------------------------------------------
(1) মিলাকুত তাউয়িল, ইবনে আল-যুবায়র, ২য় খণ্ড, পৃ. ৪৭৭।