"এই বিষয়ে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার একটি অন্যটির ওপর অতিরিক্ত তথ্য প্রদান করে; আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে কেবল 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই' বলার ওপর সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে। আর মুসলিমের অন্য একটি বর্ণনায় তাঁর থেকেই বর্ণিত হয়েছে: «যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল», ইবনে উমরের হাদীসে আমি যা উল্লেখ করেছি তা রয়েছে, এবং আনাসের হাদীসে রয়েছে: « … অতঃপর যখন তারা সালাত আদায় করবে, কিবলামুখী হবে এবং আমাদের জবেহ করা পশু ভক্ষণ করবে», তাবারী এবং অন্যান্যগণ বলেন: প্রথমটি তিনি মূর্তিপূজারীদের সাথে যুদ্ধের ক্ষেত্রে বলেছিলেন যারা তাওহীদ স্বীকার করত না। দ্বিতীয়টি তিনি আহলে কিতাবদের সাথে যুদ্ধের ক্ষেত্রে বলেছিলেন যারা তাওহীদ স্বীকার করত কিন্তু সাধারণভাবে বা বিশেষভাবে তাঁর নবুওয়াতকে অস্বীকার করত। আর তৃতীয়টির মাঝে ইঙ্গিত রয়েছে যে, যারা ইসলামে প্রবেশ করেছে এবং তাওহীদ ও নবুওয়াতের সাক্ষ্য দিয়েছে কিন্তু আনুগত্যের কাজগুলো করেনি, তাদের বিধান হলো তাদের সাথে যুদ্ধ করা হবে যতক্ষণ না তারা তাতে অনুগত হয়"(১).

- সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আলে শেখ (মৃত্যু: ১২৩৩ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "এটি প্রমাণ করে যে, যদি শিরক বিদ্যমান থাকে তবে যুদ্ধ তার অবস্থাতেই বহাল থাকবে; যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা সকলে মিলে মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যেভাবে তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সকলে মিলে যুদ্ধ করে} [আত-তাওবাহ: ৩৬], এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {অতঃপর নিষিদ্ধ মাসগুলো অতিবাহিত হয়ে গেলে মুশরিকদের যেখানেই পাও হত্যা করো, তাদের বন্দি করো, তাদের ঘেরাও করো এবং প্রতিটি ঘাঁটিতে তাদের জন্য ওত পেতে বসে থাকো। অতঃপর যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু (৫)} [আত-তাওবাহ: ৫]। সুতরাং তিনি তাওহীদ পালন, শিরক বর্জন এবং দ্বীনের প্রকাশ্য নিদর্শনগুলো প্রতিষ্ঠার ওপর তাদের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন। যখন তারা তা করবে, তখন তাদের পথ ছেড়ে দেওয়া হবে। আর যখনই তারা তা করতে বা তার কোনো অংশ করতে অস্বীকার করবে, তবে সর্বসম্মতিক্রমে যুদ্ধ তার অবস্থাতেই বহাল থাকবে"(২).[*]

- খাত্তাবী (মৃত্যু: ৩৮৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "দ্বীনের বিধান অনুযায়ী তাওহীদের কালিমা বলার আগে কাফিরের রক্ত বৈধ, কিন্তু যখন সে তা বলে ফেলে, তখন সে নিজের রক্ত রক্ষা করে ফেলে এবং একজন মুসলমানের মতো তার রক্ত নিষিদ্ধ হয়ে যায়"(৩).

- খাত্তাবী (মৃত্যু: ৩৮৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "মুশরিক যখন বলে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই', তখন তার ওপর থেকে তলোয়ার উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং তার রক্ত হারাম হয়ে যায়"(৪).

- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রহিমাহুল্লাহ বলেন: "জিহাদের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত না করা। সুতরাং আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকা হবে না, অন্য কারো উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করা হবে না, অন্য কারো জন্য সিজদা করা হবে না এবং কেবল তাঁর ঘর ব্যতীত অন্য কোথাও উমরাহ বা হজ করা হবে না,--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজরের ফাতহুল বারী।
(২) তায়সীরুল আযীযিল হামীদ: পৃষ্ঠা ১৪৭।
[*] শামিলা টীকা: এই উদ্ধৃতিটি মুদ্রিত সংস্করণে নেই, এটি সেই সংস্করণে রয়েছে যা লেখক প্রোগ্রামের জন্য পাঠিয়েছিলেন।
(৩) খাত্তাবীর আলামুল হাদীস (সহীহ বুখারীর শারহ)। ৩/১৭১৩।
(৪) খাত্তাবীর আলামুল হাদীস (সহীহ বুখারীর শারহ)। ৩/১৭৫০।