الاسم السادس والخمسون: ومن أسماء التوحيد "ذكر الله".
قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)} [الكَهْف: 28].
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} قال: نزلت في أمية بن خلف الجمحى، وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمر كرهه من تجرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة فأنزل الله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}، يعني: من ختمنا على قلبه عن التوحيد"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "الذكر ثلاثة أنواع: ذكر الأسماء والصفات ومعانيها، والثناء على الله بها، وتوحيد الله بها، وذكر الأمر والنهي والحلال والحرام، وذكر الآلاء والنعماء والإحسان والأيادي"(2).
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: " {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} أي: شغل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا"(3).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1255 هـ) رحمه الله: " {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} أي: جعلناه غافلاً بالختم عليه، نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طاعة من جعل الله قلبه غافلاً عن ذكره كأولئك الذين طلبوا منه أن ينحي--------------------------------------------
(1) تفسير ابن أبي حاتم. (سورة الكهف: الآية: 28).
(2) مدارج السالكين 2/ 403.
(3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة الكهف: الآية: 28).
قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)} [الكَهْف: 28].
- عن ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما في قوله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} قال: نزلت في أمية بن خلف الجمحى، وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أمر كرهه من تجرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة فأنزل الله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا}، يعني: من ختمنا على قلبه عن التوحيد"(1).
- قال ابن القيم (ت: 751 هـ) رحمه الله: "الذكر ثلاثة أنواع: ذكر الأسماء والصفات ومعانيها، والثناء على الله بها، وتوحيد الله بها، وذكر الأمر والنهي والحلال والحرام، وذكر الآلاء والنعماء والإحسان والأيادي"(2).
- قال ابن كثير (ت: 774 هـ) رحمه الله: " {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} أي: شغل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا"(3).
- قال محمد بن علي الشوكاني (ت: 1255 هـ) رحمه الله: " {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا} أي: جعلناه غافلاً بالختم عليه، نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طاعة من جعل الله قلبه غافلاً عن ذكره كأولئك الذين طلبوا منه أن ينحي--------------------------------------------
(1) تفسير ابن أبي حاتم. (سورة الكهف: الآية: 28).
(2) مدارج السالكين 2/ 403.
(3) تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة الكهف: الآية: 28).
ছাপ্পান্নতম নাম: তাওহীদের নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো "আল্লাহর স্মরণ (জিকরুল্লাহ)"।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে এবং যার কার্যকলাপ সীমালঙ্ঘনমূলক। (২৮)} [আল-কাহফ: ২৮]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটি উমাইয়া ইবনে খালাফ আল-জুমাহীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আর তা এভাবে যে, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন একটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করেছিল যা তিনি অপছন্দ করতেন—দরিদ্রদের তাঁর কাছ থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং মক্কার নেতৃবৃন্দকে কাছে টেনে নেওয়া। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি}, অর্থাৎ: যার অন্তরে আমি তাওহীদ থেকে বিমুখতার মোহর মেরে দিয়েছি"(১)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "জিকর তিন প্রকার: আল্লাহর নাম ও গুণাবলি এবং সেগুলোর অর্থ স্মরণ করা, এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর প্রশংসা করা এবং এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর তাওহীদ বর্ণনা করা; আদেশ ও নিষেধ এবং হালাল ও হারাম স্মরণ করা; আর আল্লাহর নিআমতসমূহ, অনুগ্রহসমূহ এবং দানসমূহ স্মরণ করা"(২)।
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} অর্থাৎ: যে দুনিয়ার মোহে পড়ে দ্বীন এবং তার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ হয়ে পড়েছে"(৩)।
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} অর্থাৎ: মোহর মেরে দেওয়ার মাধ্যমে আমি যাকে গাফেল করে দিয়েছি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঐ ব্যক্তির আনুগত্য করতে নিষেধ করা হয়েছে যার অন্তরকে আল্লাহ তাঁর স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছেন, যেমন তারা যারা তাঁর কাছে দাবি করেছিল যাতে তিনি (দরিদ্রদের) সরিয়ে দেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে আবি হাতিম। (সূরা আল-কাহফ: আয়াত: ২৮)।
(২) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ৪০৩।
(৩) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর। (সূরা আল-কাহফ: আয়াত: ২৮)।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি, যে নিজের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করে এবং যার কার্যকলাপ সীমালঙ্ঘনমূলক। (২৮)} [আল-কাহফ: ২৮]।
- ইবনে আব্বাস (মৃত্যু: ৬৮ হিজরি) রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে মহান আল্লাহর বাণী: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} প্রসঙ্গে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এটি উমাইয়া ইবনে খালাফ আল-জুমাহীর ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে। আর তা এভাবে যে, সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এমন একটি বিষয়ের দিকে আহ্বান করেছিল যা তিনি অপছন্দ করতেন—দরিদ্রদের তাঁর কাছ থেকে সরিয়ে দেওয়া এবং মক্কার নেতৃবৃন্দকে কাছে টেনে নেওয়া। তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি}, অর্থাৎ: যার অন্তরে আমি তাওহীদ থেকে বিমুখতার মোহর মেরে দিয়েছি"(১)।
- ইবনুল কাইয়্যিম (মৃত্যু: ৭৫১ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "জিকর তিন প্রকার: আল্লাহর নাম ও গুণাবলি এবং সেগুলোর অর্থ স্মরণ করা, এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর প্রশংসা করা এবং এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহর তাওহীদ বর্ণনা করা; আদেশ ও নিষেধ এবং হালাল ও হারাম স্মরণ করা; আর আল্লাহর নিআমতসমূহ, অনুগ্রহসমূহ এবং দানসমূহ স্মরণ করা"(২)।
- ইবনে কাসীর (মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} অর্থাৎ: যে দুনিয়ার মোহে পড়ে দ্বীন এবং তার রবের ইবাদত থেকে বিমুখ হয়ে পড়েছে"(৩)।
- মুহাম্মাদ বিন আলী আশ-শাওকানী (মৃত্যু: ১২৫৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ বলেছেন: "{আর আপনি তার আনুগত্য করবেন না, যার অন্তরকে আমি আমার স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছি} অর্থাৎ: মোহর মেরে দেওয়ার মাধ্যমে আমি যাকে গাফেল করে দিয়েছি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ঐ ব্যক্তির আনুগত্য করতে নিষেধ করা হয়েছে যার অন্তরকে আল্লাহ তাঁর স্মরণ থেকে গাফেল করে দিয়েছেন, যেমন তারা যারা তাঁর কাছে দাবি করেছিল যাতে তিনি (দরিদ্রদের) সরিয়ে দেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীর ইবনে আবি হাতিম। (সূরা আল-কাহফ: আয়াত: ২৮)।
(২) মাদারিজুস সালিকিন ২/ ৪০৩।
(৩) তাফসীরুল কুরআনিল আযীম, ইবনে কাসীর। (সূরা আল-কাহফ: আয়াত: ২৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 662)