এবং মহান আল্লাহ বলেন: {সেখানে তাদের প্রার্থনা হবে: ‘হে আল্লাহ! আপনি মহান ও পবিত্র’, সেখানে তাদের পারস্পরিক অভিবাদন হবে: ‘সালাম (শান্তি)’, এবং তাদের প্রার্থনার সমাপ্তি হবে এই বলে যে: ‘সমস্ত প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য’ (১০)} [ইউনুস: ১০]। এবং মহান আল্লাহ বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই। দুনিয়া ও আখিরাতে সমস্ত প্রশংসা তাঁরই; সকল কর্তৃত্ব তাঁরই এবং তাঁর কাছেই তোমরা ফিরে যাবে (৭০)} [আল-কাসাস: ৭০]। সুতরাং প্রমাণিত হলো যে, তারা হামদ বা প্রশংসা পাঠে সদা রত থাকবে। আর প্রশংসার ওপর অবিচল থাকা মানেই জিকিরের ওপর অবিচল থাকা। এর দ্বারা আমরা জানতে পারলাম যে, জান্নাতবাসীদের থেকে জিকির ও তাওহীদের আনুগত্য ব্যতীত সমস্ত ইবাদত রহিত হয়ে যাবে"(১).
- ইমাম নববী (মৃত্যু: ৬৭৬ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "হাদিসের বাহ্যিক ও সাধারণ অর্থ এটাই যে, এই হাদিসে উল্লিখিত সওয়াব সেই ব্যক্তি লাভ করবে, যে দিনে একশবার এই তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) পাঠ করবে; চাই সে তা একনাগাড়ে পাঠ করুক, কিংবা বিভিন্ন মজলিসে বিভক্ত করে পাঠ করুক, অথবা দিনের শুরুতে কিছু এবং দিনের শেষে কিছু অংশ পাঠ করুক।
তবে উত্তম হলো: তা একনাগাড়ে দিনের শুরুতে পাঠ করা; যাতে এটি পুরো দিন তার জন্য সুরক্ষা কবচ হিসেবে কাজ করে"(২).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আর 'তাহলীল ও তাকবীর' প্রসঙ্গে: 'তাহলীল' আল্লাহ তাআলার সাথে উলুহিয়াত (উপাসত্ব) এবং উলুহিয়াতের যা যা দাবি রয়েছে, তাকে নির্দিষ্ট করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং এটি অন্য কারো জন্য হতে পারে না, বরং তা কেবল তাঁর সাথেই নির্দিষ্ট। আর 'তাকবীর' এই অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে যে, তিনি প্রতিটি বস্তু অপেক্ষা মহান"(৩).
- ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু: ৭২৮ হিজরী) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেছেন: "আর তাহলীল প্রসঙ্গে: এটি তাঁকে উলুহিয়াতের সাথে বিশিষ্ট করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। সেখানে এমন কেউ নেই যে এই গুণে গুণান্বিত হতে পারে, যাতে বলা যায় যে তিনি তাতে তার চেয়ে বড়; বরং কোনো সত্য ইলাহ নেই--------------------------------------------
(১) আজায়িবুল কুরআন, পৃষ্ঠা ৩৮।
(২) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১৭/ ১৭)।
(৩) ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত 'কায়িদাতুন হাসানাহ ফিল বাকিয়াতিস সালিহাত' কিতাব, পৃষ্ঠা ২৩।